Краткое содержание здравомысленный заяц салтыков-щедрин за 2 минуты пересказ сюжета
Жил однажды один преумный заяц, который наверняка знал, что обязательно кто-то кого-то должен съесть. Так, например, у волка и льва больше силы, поэтому зайцы находятся постоянно в опасности, несмотря на то, что у каждого есть свое жилище, и никто не претендует на заячье. Больше нормы никто не съест, такой уж уклад жизни, что постоянно нужно искать жертву, чтобы полакомиться. Об этом свидетельствовала статистика, которая издавалась при министерстве внутренних дел. С такими невеселыми мыслями заяц обычно засыпал. Но, пробуждаясь, снова принимался за свои сложные рассуждения.
Рассуждал заяц обычно только для себя, потому что знал, что на работе никто даже мыслей его не будет слушать, а просто съедят. Своя собственная речь его достаточно воодушевляла. Постоянно заяц убеждал себя и своих близких в том, что они прекрасно живую, занимают видное место в обществе. Только никуда не деться от того, что их постоянно едят волки, даже на свадьбу приходят, услышав веселое пение.
Одну из таких речей подслушала хитрая лиса, которая начала играть с зайцем, но есть его вовсе не хотела. Заяц был не из трусливых. Рассказал свою историю жизни: о том, что он в постоянных бегах и страхе уже всю страну оббегал. Новую жену нашел, хочет спокойно поживать. Играли они с лисицей на знойном солнце долго еще. Но в конце игры осталась от зайца только шкура и премудрые слова о том, что каждому зверю свое жилье.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Михаил Салтыков-Щедрин — Здравомысленный заяц
Здесь можно скачать бесплатно «Михаил Салтыков-Щедрин — Здравомысленный заяц» в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Русская классическая проза. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Описание и краткое содержание «Здравомысленный заяц» читать бесплатно онлайн.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
Хоть и обыкновенный это был заяц, а преумный. И так здраво рассуждал, что и ослу впору. Притаится под кустом, чтоб не видать его было, и сам с собой разговаривает.
– Всякому, говорит, зверю свое житье предоставлено. Волку – волчье, льву – львиное, зайцу – заячье. Доволен ты или недоволен своим житьем, никто тебя не спрашивает: живи, только и всего.
Нашего брата, зайца, например, все едят – кажется, имели бы мы основание на сие претендовать? Однако, ежели рассудить здраво, то едва ли подобная претензия могла бы назваться правильною. Во‑первых, кто ест, тот знает, зачем и почему ест; а во‑вторых, если бы мы и правильно претендовали, от этого нас есть не перестанут.
Сверх препорции все равно не будут есть, а сколько надо – непременно съедят. Статистические таблицы, при министерстве внутренних дел издаваемые…
На этом заяц обыкновенно засыпал, потому что статистика имела свойство приводить его в беспамятство. Но выспится и опять примется здраво рассуждать.
– Едят нас, едят, а мы, зайцы, что год, то больше плодимся. Стало быть, и нам пальца в рот не клади. И летом, и зимой, посмотри на поляну – то и дело, что зайцы вдоль и поперек сигают.
Заберемся мы в капустники или в овсы, или около молодых яблонь пристроимся, – пожалуй, и от нашего брата солоно мужичку придется. Да, и за нами, за зайцами, глаз да глаз нужен.
Недаром статистические таблицы, при министерстве внутренних дел издаваемые…
Новый сон, новые пробуждения, новые здравые мысли. Без конца заяц умную свою канитель разводил; и так прикинет, и этак смекнет – и все у него хорошо выходило.
И что всего дороже – ни карьеры он при этом в виду не имел, ни перед начальством оригинальностью взглядов блеснуть не рассчитывал (он знал, что начальство, не выслушавши его, съест), а просто‑напросто сам для себя любил солидно, по‑заячьи, обо всем рассудить. Дескать,
Неправо о вещах те думают, Шувалов, Которые стекло чтут ниже минералов…
Вот, мол, у нас как!
Сидел он однажды таким манером под кустиком, да и вздумал перед зайчихой своей здравыми мыслями щегольнуть. Встал на задние ножки, ушки на макушку взбодрил, передними лапками штуки‑фигуры выделывает, а языком, слово за словом, точно горох, так и сыплет.
– Нет, говорит, мы, зайцы, даже очень хорошо прожить можем. Мы и свадьбы справляем, и хороводы водим, и пиво в престольные праздники варим. Расставим верст на десять сторожей да и горланим.
А волк услышит да и прибежит: «Кто песни пел. » Ну, тут, натурально, кто куда поспел! Успел улепетнуть – в другом месте пиво вари; не успел – съест тебя волк, как пить даст! И ничего ты с этим не поделаешь.
Зайчиха! правду ли я говорю?
– Коли не врешь, так правду говоришь, – ответила зайчиха, которая уже за десятым мужем за этим зайцем была, и все прежние девятеро у нее на глазах напрасною смертью погибли.
– Подлый народ эти волки – это правду надо сказать. Все у них только разбой на уме! – продолжал заяц.
– Сколько раз я и говорил, и в газетах писал: «Господа волки! вместо того, чтоб зайца сразу резать, вы бы только шкурку с него содрали – он бы, спустя время, другую вам предоставил! Заяц, хошь он и плодущ, однако, ежели сегодня целый косяк вырезать, да завтра другой косяк – глядь, ан на базаре‑то, вместо двугривенного, заяц уж в полтину вскочил! А кабы вы чередом пришли: „Господа, мол, зайцы! не угодно ли на сегодняшнюю волчью трапезу столько‑то десятков штук предоставить?“ – „С удовольствием, господа волки! Эй, староста! гони очередных!“ И шло бы у нас все по закону, как следует. И волки, и зайцы – все бы в надежде были. И мы бы, и вы бы, и с одной стороны, и с другой стороны… ах, господа, господа!»
Говорил‑говорил заяц и чуть было совсем не зарапортовался, как вдруг услышал, что неподалёчку, в траве, что‑то шуршит. Смотрит, ан зайчиха‑то его давно стречка дала, а лиса‑кляузница легла на брюхо да и ползет на него, словно поиграть с заинькой собралась.
– Вон ты какой, заяц, умный! – первая заговорила лиса, – так ты сладко растабарываешь, что век бы я тебя слушала, и все бы слушать хотелось!
Умен был заяц, а спервоначалу и он обомлел. Стоит на задних лапках, как вкопанный, не то в сторону глазами косит, куда бы стречка дать, не то обдумывает: «Вот оно, когда пришлось с здравой точки зрения на свое положение взглянуть…»
– Голодна, тетенька? – спросил он, стараясь как можно меньше робеть.
– И! что ты! господь с тобой! да я пресытехонька! разве потом что будет, а теперь – и боже меня сохрани! Здравствуй, заинька, будь здоров!
Села лиса по‑собачьему и заиньку присесть пригласила; и он ножки под себя поджал. Поджал, сердечный, и все сам с собой рассуждает: «Как, мол, я ожидал, так, по‑моему, и вышло. Всякому зверю свое житье: льву – львиное, лисе – лисье, зайцу – заячье. Ну‑тка, вывози теперь, заячье житье!»
А лисица точно читает в его сокровенных мыслях, сидит да, знай, заиньку похваливает.
– И откуда ты к нам, такой филозоф, пожаловал?
– Недавно я, тетенька, из‑за тридевять земель, как угорелый, сюда прикатил. Жил я в своем месте, можно сказать, даже очень хорошо. И семейство у меня было, и обзаведеньице, и все такое.
Целую зиму мы у помещика на скотном дворе в омете припеваючи прожили: днем спим, а ночью кленков да яблонек погрызем. Уж дело к весне шло, в лес бы собираться на дачу пора, ан к нам в омет волк пожаловал.
«Какие такие звери? по какому виду? с чьего разрешения. » Я‑то, признаться, убег, а зайчиха с зайчатами…
– Слышала я об этом. Волк‑то мне кумом приходится, так сказывал. «Намеднись, говорит, я целое заячье гнездо разорил, а заяц убег, так как бы нам, кума, его разыскать?» Ан ты вот он – он. Смотри, жену‑то, чай, жалко было?
– Уж и не помню. Вижу, что надо бежать, – и побежал. Прибежал, смотрю – зайчиха‑вдова сидит: «Давай, мол, вместе жить!» И стали жить. Жили мы с ней, нельзя похаять, исправно, а теперь вот она убежала, а я остался.
– Ах ты, горюн, горюн! Ну, дай срок, мы ее изымем!
Лисица зевнула, легонько куснула зайца за ляжку (он, однако, сделал вид, что не заметил), повалилась на бок, откинула голову и зажмурилась.
– Ишь ведь солнце‑то жарит, – лениво пробормотала она, – словно дело делает! Сём, я вздремну, а ты тем временем сядь поближе да покалякай.
Так и сделали. Лиса задремала, а заяц с таким расчетом сел, чтоб лисе его во всякое время мордой достать было можно, и начал сказки сказывать.
Основные герои и их характеристика
Персонажи сказки являются представителями животного мира. Автор приписывает им поступки, которые они не могут выполнять в обычной жизни. Действующими лицами в сатире являются:
- Заяц.
- Волк.
- Невеста зайца.
- Волчица.
- Брат невесты.
Главный герой, в честь которого названо произведение, — обычный заяц. Он очень спешил на встречу к возлюбленной, но был остановлен волком. Как только зайчонок попал в лапы хищника, он стал его рабом. Есть у центрального персонажа и отрицательные качества. Сначала заяц трусливый и робкий, но когда от его поведения стала зависеть жизнь друга, стал храбрым и самоотверженным. Он прибежал к волку, чтобы спасти товарища.
Волка автор описывает как жестокого, хитрого и беспощадного охотника, который издевался над своими жертвами. Он сумел все рассчитать и заполучил одновременно двух зайцев. На протяжении всего рассказа он подшучивал над слабыми, угрожая их съесть. Волк гордился своей властью и тем, что имел возможность вершить судьбы других.
Зайчиха выступает в книге невестой трусливого зайца. Она хоть и знала, что тот вернется к волку, поскольку дал слово, но все равно хотела выйти замуж за него. Это положительная героиня, готовая всегда поддержать своего избранника.
Хитрая и изворотливая волчица была женой хищника. Она во всем потакала мужу и наблюдала за тем, как он издевается над зайцами. Но доля жалости у нее имелась. Она смогла уговорить волка отпустить серого сыграть свадьбу.
Брата невесты сатирик описывает как любящего родственника, готового на любые поступки ради своей сестренки. Для нее он отыскал жениха и остался в заложниках вместо него. Кроме того, он придумал план, как можно убежать из плена. Брат зайчихи не был трусливым. Если бы он испугался злого хищника, то остался бы дома и не отправился на поиски.
Анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Здравомысленный заяц»
Сказки Салтыкова-Щедрина нередко называют политическими сказками-сатирами. В этих коротких произведениях писатель с помощью метафорических образов и намеков показывал пороки самодержавного строя. Всего Салтыковым-Щедриным было создано более 30 сказок, большинство из них – в 80-е годы 19 века.
Форма сказки была наиболее удобна для обхода цензуры в период политического разгула и наиболее близка и понятна для простого русского человека. И народ понимал остроту «щедринской» сатиры, скрытой за незамысловатой речью и зоологическими масками.
Писатель создал новый, оригинальный жанр сказки, в которой фантастика сочетается с реальной, злободневной политической действительностью. В основе сюжетов сказок Салтыкова-Щедрина лежит сатирическая ситуация, но за ней всегда угадываются реальные общественные отношения.
Образы героев по сути дела представляют собой воплощения типов людей России конца 19 века.
В большинстве сказок Салтыкова-Щедрина главными действующими лицами выступают звери: пескари, воблы, медведи… Одним из сатирических произведений на «звериную» тему является «Здравомысленный заяц».
Здравомысленный заяц — герой одноименной сказки, который «так здраво рассуждал, что и ослу впору». Он считал, что «всякому зверю свое житье предоставлено» и что, хотя зайцев «все едят», он «не привередлив» и «всячески жить согласен».
В пылу этого философствования заяц был пойман Лисой, которой наскучило слушать умные речи, и хищница, не задумываясь, съела говорливого зверя. Герои произведения являются типичными действующими лицами во многих народных сказках, где Заяц и Лиса противопоставлены друг другу. Однако, эта сказка – не очередное сказание о лисьей хитрости и заячьей глупости и трусости.
Изображая животных, автор хотел, чтобы обыватель, читая сказку, перенес содержание на себя, понял содержащийся в ней скрытый смысл.
Прототипом главного героя в «Здравомысленном зайце» является не благородный и умный идеалист-философ, а обыватель-трус, надеющийся на доброту угнетателей.
Зайцы не сомневаются в праве волка и лисы лишить их жизни, они считают вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеются растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью: «А может быть, волк меня… ха-ха…
и помилует!» Хищники же остаются хищниками. Зайцев не спасает то, что они «революций не пущали, с оружием в руках не выходили».
Основная мысль сказки, на мой взгляд, заключается в том, что не всегда разумные и «здравомысленные» размышления способны разрешить проблемную ситуацию.
В большинстве случаев нужно действовать, а не разглагольствовать, а в случае с Зайцем – бежать, спасать жизнь, а не надеяться на жалость и благородство Лисы.
Рассуждения Зайца нельзя назвать бессмысленными и не относящимися к делу, он имеет свою точку зрения и высказывает свои мысли. Но здравомыслие, приправленное чрезмерной болтливостью и хвастовством, не спасло трусливую шкуру Зайца.
В большинстве своих сказок, в том числе и в «Здравомысленном зайце» Салтыков-Щедрин использовал прием гротеска – изображение жизни, при котором отрицательное рисуется в обнаженном, преувеличенном виде.
Также в этой сказке автор прибег к аллегории: в образе Зайца он нарисовал трусливого обывателя, в образе Лисы – представителей угнетающего класса.
Читать произведения легко и интересно из-за множества народных поговорок, пословиц, иносказаний, которые метко передают смысл и вызывают у читателя ироническую улыбку.
В заключении хочется добавить, что высказанные писателем в сказках мысли современны и сегодня. Сатира Салтыкова-Щедрина проверена временем и особенно остро она звучит в период социальных неурядиц, подобных тем, которые переживает сегодня Россия.
О произведении
Сказка «Самоотверженный заяц» Салтыкова-Щедрина написана в 1883 году. В этом произведении автор в свойственной ему сатирической манере высмеял рабскую покорность простого народа, его страх перед власть имущими, которые лишь насмехались над ним. Эти мотивы воплощены в образе зайца, приговорённого волком к казни.
Для читательского дневника и подготовки к уроку литературы рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Самоотверженный заяц». Проверить свои знания можно при помощи теста на нашем сайте.
Салтыков-Щедрин: краткое содержание небольших сказок
Салтыков-Щедрин: краткое содержание небольших сказок
Баран-непомнящий
Баран-непомнящий — герой сказки. Стал видеть неясные, волновавшие его сны, заставлявшие подозревать, что «мир не оканчивается стенами хлева». Овцы стали глумливо именовать его «умником» и «филозофом» и чуждаться его. Баран захирел и умер. Объясняя случившееся, овчар Никита предположил, что покойный «вольного -барана во сне видел».
Богатырь — герой сказки, сын Бабы-Яги. Отправленный ею на подвиги, вырвал с корнем один дуб, другой перешиб кулаком, а увидев третий, с дуплом, залез туда и уснул, устрашая окрестности храпом. Слава его была велика. Богатыря и боялись, и надеялись на то, что он во сне сил наберется.
Но проходили века, а он все спал, не приходя своей стране на помощь, что бы с ней ни случилось. Когда же при вражеском нашествии к нему подступились, чтобы выручил, то оказалось, что Богатырь давно мертв и сгнил.
Его образ столь явно был нацелен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 г.
Дикий помещик
Дикий помещик — герой одноименной сказки. Начитавшись ретроградной газеты «Весть», по глупости жаловался, что «очень уж много развелось… мужика», и старался всячески их притеснять. Бог услышал слезные крестьянские молитвы, и «не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика».
Тот пришел было в восторг («чистый» воздух стал), по оказалось, что теперь ему ни гостей не принять, ни самому не поесть, ни даже пыль с зеркала вытереть, да и подати казне некому платить.
Однако он от своих «принципов» не отступал и в результате одичал, стал передвигаться па четвереньках, утратил человеческую речь и уподобился хищному зверю (однажды уть самого исправника не задрал).
Обеспокоившись отсутствием податей и оскудением казны, начальство повелело «мужика изловить и водворить обратно». С большим трудом изловили также помещика и привели его в более или менее приличный вид.
Карась-идеалист
Карась-идеалист — герой одноименной сказки. Живя в тихой заводи, благодушествует и лелеет мечты о торжестве добра над злом и даже о возможности урезонить Щуку (которой отродясь на видывал), что она не имеет права есть других. Ест ракушек, оправдываясь тем, что «сами в рот лезут» и у них «не душа, а пар».
Представ перед Щукой со своими речами, на первый раз был отпущен с советом: «Поди проспись!» Во второй — заподозрен в «сицилизме» и изрядно покусан на допросе Окунем, а в третий раз Щука так удивилась его возгласу: «Знаешь ли ты, что такое добродетель?» — что разинула рот и почти невольно проглотила собеседника».
В образе Карася гротескно запечатлены черты современного писателю либерализма. Ерш — тоже персонаж этой сказки. Глядит на мир с горькой трезвостью, видя всюду распрю и одичалость. Над рассуждениями Карася иронизирует, уличая его в совершенном незнании жизни и в непоследовательности (Карась возмущается Щукой, но сам ест ракушек).
Однако признает, что «все-таки с ним одним по душе поговорить можно», и временами даже слег-ка колеблется в своем скептицизме, пока трагический исход «диспута» Карася со Щукой не подтверждает его правоты.
Здравомысленный заяц
Тест по сказке
Проверьте запоминание краткого содержания тестом:
- /10 Вопрос 1 из 10
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Сюжет в сокращении
Салтыков-Щедрин в «Самоотверженном зайце» показал образы нерешительного зайца и безжалостного волка. Для описания краткого сюжета необходимо составить план пересказа:
- Встреча главных героев в лесу.
- Приговор.
- Косой ждет решения и думает о конце жизни.
- Брат невесты отправился на поиски.
- Зайцу разрешили сыграть свадьбу.
- Разлука молодоженов.
- Препятствия на пути к хищнику.
- Два пленника.
Однажды заяц торопился к своей невесте и изо всех сил мчался по лесу. Увидел его волк и приказал остановиться, но косой ослушался и умчался дальше. Лесной хозяин догнал беглеца и стал угрожать, что убьет его. Посадил его под куст и приказал дожидаться своей участи.
Но волк с волчицей накопили достаточно запасов и не стали сразу съедать пленника. Они насмехались над ним, а заяц сидел и трясся от страха, размышляя над своей судьбой. Он просто хотел обычного счастья, которое было так близко. Косой сидел и думал о своей зайчихе, а потом заплакал горькими слезами от тоски и неопределенности.
Ночью невольник уснул, а когда открыл глаза, то увидел перед собой брата невесты. Тот рассказал, что зайчиха совсем приуныла, как узнала о беде, и стал уговаривать косого сбежать. Но хищник подслушал их разговор и вылез из логова. Потом подошла волчица и стала рассуждать, что от любви зайчата родятся, а это выгодно волчьей стае. Послушал серый свою жену и согласился отпустить пленника на два дня. А для надежности гонца оставил в залог.
Побежал жених к своей любимой, только пятки сверкали, и ветер в ушах свистел. Но только мысли, что нужно вернуться, сходить в баню и успеть сыграть свадьбу, не покидали главного героя. Собрались молодые свадьбу играть, но гости не смогли понять, зачем спешить с этим делом. Заяц запечалился, так как через день должен быть в волчьем логове.
После женитьбы помчался косой обратно. На его пути стали появляться преграды, которые мешали в пути. Но главный герой помнил о своем друге, который до сих пор находился в плену, и бежал еще быстрее. В какой-то момент ему показалось, что он не успеет. Когда показалась заря, беглец забрался на гору и закричал, что вернулся, а потом скатился с горы прямо к хищнику в лапы. Волк по достоинству оценил этот поступок и понял, что зайцам можно доверять. Он наказал обоим сидеть под кустом в ожидании помилования.