Хакарл-деликатес Исландии
Ловец снов "Сын Севера"
"Встречай своих воинов, Один,Мы вернулись домой!"(с)
У меня случилась беда - сломался мой фотоаппарат( пока ремонтируют, сделала вот такой ловец снов. Он очень шикарный, в строгой, монохромной цветовой гамме и с огромным пушистым хвостом.К сожалению,мой телефон снимает не очень хорошо, и снимки вышли плохого качества(Поэтому рекомендую посмотреть видео, на нем лучше видно плетение, бусинки и даже нарисованные руны на перьях)
Результат
Просили результат) Раньше вроде выкладывал, но без особого описания процесса, тут же видео в котором его ход более менее понятен🤷
Материал как обычно, пластик, акрил, лаки)
Топ-10 выпусков Брендинга на грани 2021
Друзья, спасибо, что были со мной весь прошлый год) Предлагаю сегодня вспомнить лучшие выпуски БГ 2021 года, которые вы отметили самой высокой активностью)
А какой выпуск БГ больше всего понравился вам?)
Сбрендил для вас,Антон Логотиппер
Дичь, смех и тоска — сериалы из Норвегии
Норвежские сериалы вы узнаете сразу. Здесь не боятся скользких тем — герои могут подолгу ходить в туалет, их может тошнить, они не стесняются рассказывать друг другу о физиологических проблемах. И если датчане и шведы предпочитают снимать мрачные фильмы в жанре нуар, то норвежцы в своих сериалах и фильмах постоянно прикалываются и смеются над собой, даже когда говорят на серьёзные темы. А ещё — все норвежские сериалы безумно красивы — горы, фьорды, реки и, конечно, много снега.
Давайте посмотрим на несколько странных сериалов из Норвегии, вдруг вы подберёте себе что-нибудь интересное или, вообще, влюбитесь в норвежское кино.
Адский фьорд (Hellfjord) | Кинопоиск | Трейлер
Если хотите вкусить норвежскую дичь — смотрите «Адский фьорд». Непутёвого полицейского по имени Салмандер ссылают в дальние земли — здесь ему придётся работать в окружении местных жителей, которые не любят чужаков. К тому же в озере обитает чудовище, а градообразующим предприятием — рыбным заводом — управляет мутный швед, который точно замешан в чём-то нелегальном.
Салмандер побывает в норвежской тюрьме, подружится с местным шерифом Коббой и попытается расследовать чёрные дела, которые творятся в городе. В общем «Типа крутые легавые», только жёстче.
Полицейский по имени Магнус — непутёвый парень. Зато он умеет гримироваться в кого угодно и мастерить трансформеров из диванов и кресел. Жаль, что на работе его таланты не ценят и не поручают серьёзных расследований. Правда, у Магнуса наклюнулось интересное дело — в городке происходит что-то странное, можно даже сказать потустороннее.
Этот сериал не только дикий, но ещё и сюрреалистичный. После того как вы посмотрите первую серию — ваш мир уже не будет прежним. Норвежцы не стесняются пихать в свои фильмы отсылки к национальному фольклору, даже наоборот, чем больше троллей и гоблинов — тем круче. К тому же режиссёры обращаются с фольклорными персонажами вольготно и заставляют их творить полную дичь.
На этом сериале можно немного отдохнуть от диких сюжетных ходов, ведь это совместная работа американцев и норвежцев, и американцы явно привнесли в сериал порядок. Речь идёт о гангстере, который переезжает в маленький норвежский город по программе защиты свидетелей — он сдал своих и теперь вынужден скрываться. Проблема в том, что у гангстера не сильно получается жить обычной норвежской жизнью, ему хочется нелегально торговать алкоголем, устраивать покерные вечера и давать взятки — в общем, парень тоскует по свободе.
Главную роль здесь исполнил актёр из сериала «Клан Сопрано», но если «Сопрано» был сериалом серьёзным, то «Лиллехаммер» это скорее лёгкий стёб, но сделанный без дичи. Сюжет про нового человека из другой культуры заезжен донельзя, но в случае с «Лиллехаммером» получился удачный баланс комедии и драмы.
Хит норвежского сериалпрома — сериал посмотрели более миллиона норвежцев, это много, учитывая, что всего в стране живёт пять. Норвежцы на всякий случай сняли сериал в двух версиях — на норвежском и на английском. Главные герои сериала — викинги, они живут в 8 веке и ведут обычную жизнь: рубят головы врагам, совершают набеги на соседей и грабят беззащитных.
В отличие от серьёзных «Викингов» — в «Северянах» сплошной стёб. Викинги разговаривают друг с другом уважительно и даже оставляют в живых пленного римлянина Руфуса — должен же кто-то развлекать варваров. При том что сериал комедийный, снят он красиво — тут и корабли викингов, и оружие, и набеги.
Пришельцы из прошлого (Beforeigners) | Кинопоиск | Трейлер
Этот сериал поднимает серьёзную тему — что делать, когда в страну массово попадают чужаки. Причём не какие-то иностранцы, а собственные граждане, просто из прошлого. В один из дней из моря начинают выходить жители каменного века и викинги. Все они не понимают куда попали и с трудом интегрируются в жизнь современной Норвегии. Пришельцам приходится работать курьерами, правда, некоторые пробиваются наверх — например, в полицию.
Сериал скреплён сюжетом о том, как двум напарникам, современному полицейскому и жительнице эпохи викингов, предстоит вести совместное расследование. Общая серьёзность разбавлена множеством неловких ситуаций, происходящих между напарниками. А ещё — тут есть потрясающая сцена, в которой Тор доставляет суши, падает с велосипеда и рассыпает рыбу с рисом по земле.
Добро пожаловать в Утмарк (Welcome to Utmark) | Кинопоиск | Трейлер (на норвежском)
Норвегия — богатейшая страна мира. Государственный фонд благосостояния составляет 1 300 000 000 000 долларов или 250 000 в пересчёте на одного жителя. Об этом сообщает один из героев этого сериала, прежде чем потребовать деньги от своего соседа за нанесённый ущерб.
«Утмарк» — это тяжёлый драматический сериал, сказывается то, что хоть действие и происходит в Норвегии, но снимал его исландский режиссёр, а сценарий писал датчанин. В этом сериале показаны отношения между людьми в норвежской деревне. Отношения эти не очень хорошие, у людей жизнь складывается несладко — они пьют, изменяют и занимаются нелегальным бизнесом.
Местный полицейский вытягивает редких туристов из болота и ругает за неосмотрительность, при этом вся его жизнь — такое же болото — карточные долги и никаких перспектив.
Несмотря на внешнее благоустройство — у всех жителей есть дом, одежда и еда — жизнь в Утмарке тосклива, а жители поголовно несчастны. Выхода нет, единственное, что остаётся для поднятия настроения — посмотреть что-нибудь смешное по телевизору. Например, норвежский сериал.
Слежу за новинками кино в телеграм канале
Татуировки
Давно не выкладывал своих работ, зато поднакопился контент. Много скандинавских татуировок. Всем кто любит это искусство приятного просмотра.
Если вы не фанат татуировок то пожалуйста не плюйтесь кислотой 😄
Большая часть татуировок - этнические орнаментальные татуировки в Скандинавском стиле.
Техника называется «маммен» естественно она немного осовремененная, но основа именно та которая была 1000 лет назад.
Итак: орнамент хорька
В основном используются персонажи из Скандинавской мифологии.
Это мировой змей Ермунганд
Вороны верховного бога Одина самые часто набиваемые персонажи
Магическая жаба. Крайне редко колю таких животных, но опыт был интересный. Все хотят львов, волков, медведей… а тут жаба)))
Скандинавский компас Вегвизир
Персонаж из Скандинавской мифологии Дракон Фафнир
Перекрытие старой татуировки, на этом видео не законченный вариант.
Орнамент с головой ворона на всю руку
Перекрытие старой татуировки, перед коррекцией.
Татуировка в стиле киберпанк. КиберШива
Тут мы дополнили старую татуировку Скандинавским орнаментом
Ворон бога Одина Хугинн
Печать Велеса. Причем лапа волчья. Предупреждая вопрос зачем? Так надо ;)
Ну и в завершение вот такой тотемный нож с Японскими персонажами из мифологии.
Если Вам понравились мои работы то ставьте 👍 и я в будущем покажу свои новые проекты.
Если вы хотите татуировку, но все еще не решились, задавайте вопросы в комментариях, постараюсь на них ответить.
Подписывайтесь на мои инстаграм аккаунты:
Всем качественных татуировок друзья! ;)
Скандинавский Брендинг на грани — часть 2
В прошлый четверг я уже делал пост про Валгаллище, и мне поступила куча классных идей от подписчиков, поэтому встречайте продолжение)
За идеи для выпуска спасибо подписчикам @kotofeichkotofej на Пикабу, advenago, ptahaman, marymashroom, trinian в Instagram и Наилю Хуснутдинову ВКонтакте)
Сбрендил для вас,Антон Логотиппер
Скандинавский Брендинг на грани
Сегодняшний выпуск Брендинг на грани посвящён скандинавской культуре. Встречайте уникальное пространство — музей древней Скандинавии и тематическую площадку)
Сбрендил для вас,Антон Логотиппер
Гренландия и скамейки
Многие знают, что первыми поселенцами в Гренландии были скандинавы, самым первым из которых был некто Эйрик сын Торвальда по прозвищу Рыжий.
Некоторые также знают, что отплыть на поиски Гренландии Рыжего заставила не жажда странствий, а скорее нужда - ведь из Исландии, где Эйрик проживал постоянно, он был выписан за убийства.
Но мало кто знает, что во все этой истории заселения Гренландии на самом деле виноваты скамейки.
Или даже не то, что скамейки - а просто скамьевые доски, те самые, на которые натурально берут и садятся жопой, но судя по всему, красиво разукрашенные.
Случилось так, что Эйрик жил себе в Исландии - туда они всей семьей переехали, чтобы быть подальше от власти норвежского Харальда-конунга - поживал, добра наживал, сиживал на своих скамейках, активно участвовал в общественной жизни острова (методом убийства неких Эйольва по прозвищу Дерьмо и Храфна по прозвищу Драчун. Первый убил эйриковых рабов, которые ранее устроили обвал на поместье Эйольва и убийство требовало отплаты, а за что убили Храфна Драчуна мы не знаем. В драке наверное) и вообще всячески бодрился, пока однажды к нему не заглянул сосед.
Сосед, Торгест, живший на Широком Дворе, по прозвищу, как бы это ни было удивительно, Торгест с Широкого Двора, зашел одолжить по-соседски упомянутые скамейки.
Какое-то наверное у него было такое событие, что все гости не помещались, ну вот он и приехал просить.
А когда событие завершилось, Торгест скамеек не вернул.
И когда Эйрик намекнул, что, мол, пора бы и честь знать, отдавай мои скамейки взад - опять не вернул.
Тогда Эйрик взял людей и поехал забирать свои скамейки обратно.
Добрался до Широкого Двора (был ли он Широким именно оттого, что Торгест складывал в нем все, что плохо лежало? Не знаю), забрал свои скамейки, потому что ни Торгеста, ни его сыновей дома не было, и поехал себе назад.
И если бы Торгест с сыновьями не настиг Эйрика в пути, так и была бы бедная Гренландия никем неоткрытая, но Торгест именно что настиг, после чего произошла всамделишная Скамеечная Битва, по результатам которой
1) Эйрик отстоял свои скамейки
2) Двое из сыновей Торгеста отправились в Вальгаллу, где могли теперь хоть вечно сидеть на скамейках и не менее вечно за скамейки драться
(есть только один известный мне более эпичный повод для битвы - чуть ранее на тинге у Мыса Тора люди сражались за место для туалета).
Потом за Эйрика вписались серьезные люди и за Торгеста тоже вписались серьезные люди.
Но люди, которые вписались за Торгеста
1) были серьезнее (для понимающих - на стороне Торгеста выступили дети такого себе Торда Ревуна, одного из самых авторитетных исландцев всех времен вообще)
2) их было больше
3) ну и Эйрик на самом деле был в этом эпизоде убийцей и не прав.
Поэтому на все том же тинге Мыса Тора Эйрика за все эти убийства объявили вне закона сроком на три года и он был вынужден бежать из Исландии чтобы сохранить себе жизнь, потому что за убийство объявленных вне закона, как мы знаем, никаких последствий не возникало.
И вот, добежал как раз до той самой Гренландии, которую и заселил.
А не было бы этих самых скамеек - может, все совсем по другому бы и пошло.
Исландия
Гора Лоумагнупюр, Исландия
Про книги. Джесси Байок (Jesse Byock) "Исландия эпохи викингов"
С X по середину XIII века Исландия жила практически как республика: выборные представители, минимальная видимая иерархия. В первую очередь, конечно, потому, что тогда эта Исландия никому не была нужна, чтобы её завоёвывать. Ещё там жили с законодательной властью, но без исполнительной. То есть, например, постановил суд у кого-то конфискацию имущества провести, вот кому надо, тот собирает толпу и идёт изымать. Плюс все могут договориться практически по всем вопросам. Самые уважаемые люди - те, кто мог грамотно провести переговоры с враждующими сторонами и примирить их. Конечно, не задаром. Вот убили кого-то, по этому поводу собирают суд. С каждой стороны приходят сторонники, иногда по несколько сотен человек, потрясающих оружием, и вот тогда начинается торговля. Как сказал один из героев исландской саги: «Убивай лишь стольких людей, за скольких сможешь расплатиться».
Явных правителей не было, но были "годи". Годи - это такой обществено-политический и духовный лидер, "решала", который ещё и занимается переговорами за тех, кто живёт под его "крышей", сам получая с этого разный профит. При этом годи был не правителем, а лидером среди равных по статусу и только до тех пор, пока остальные были согласны. Важные решения общество принимало на основе общего согласия, в X-XIII веках это, мягко говоря, редкое явление.
Мне кажется, что любой, кто пробовал просто так читать исландские саги, в итоге на это забивал. Длинная "простыня" текста вида:
Но когда все они подали друг другу руки, Торгрим и говорит:
— Хватит с меня того, что я подам руку Торкелю и Гисли, моим шурьям. Но у меня нет обязательств перед Вестейном.
И он отдергивает руку.
— Ну что ж, и другие поступят так же, — говорит Гисли и тоже убирает руку. — Я не буду связывать себя с человеком, который не желает связывать себя с моим шурином Вестейном.
Люди придали тому, что случилось, большое значение.
Но всё оказывается интереснее. Исландские саги - это, в первую очередь, назидательные вещи, которые должны были учить, как поступать правильно, и без понимания тех реалий в них нет смысла. В книге "Исландия эпохи викингов" параллельно разбираются реалии жизни и саги, тогда становится понятно, "что хотел сказать автор":
Во-первых, Торгрим — годи, а Вестейн — обычный бонд. Во-вторых, Торгрим с полным правом считает себя главным в этом союзе и полагает, что волен диктовать условия: в саге как бы мимоходом сказано, что годи Торгрим «сильно помогал братьям во всех делах», и эта на первый взгляд малопримечательная фраза на самом деле означает, что до союза с родом Торгрима братья были как все другие люди и их новоприобретенное влияние в округе — результат этого союза.
В книге удачно используется такой "параллельный" подход: берётся цитата из саги и тут же объясняется, почему герои поступали именно так, а для этого приходится углубляться в детали жизни, саги используются как источники по социальной истории.
Я ожидал сурового научного исследования, но читается легко.
Традиционное поселение Викингов
Немного о женщинах скандинавов
Автор: Александр Саенко.
«Жестоки замыслы женщин.»
Аутентичная древнеисландская поговорка.
«Если в саге появилась женщина, то скоро будет весело.»
Примета скандинавистов.
В свете многочисленных модных тенденций и теорий иногда любо-дорого порыться в древнеисландских текстах, описывающих равноправие в отношении полов настолько специфично, что иногда берет оторопь и челюсть приходится доставать откуда-то с подпола.
С одной стороны, все так или иначе связанные с браком были пропорционально защищены традицией и законом. В принципе, в патриархальных обществах (нет, друзья, не тех где «мужская власть», а где «власть традиции») это случается сплошь и рядом по всей протяженности истории. Однако на выбранном нами клочке земли был один нюанс, называвшийся «Серым гусем». Нюанс состоял из сотни с лишним правовых статей, памятников и наставлений - самого подробного законодательного памятника для скандинавских стран времен раннего Средневековья. Его восторженное описание оставим на другой раз.
Так вот, о женщинах. Женщины имели во многом равные с мужчинами права и обязанности. Если женщина совершала mord, то есть тайное убийство, то она могла быть изгнана из страны (как и мужчина). Муж умирал – имуществом распоряжается жена и она же платила десятину, сыновья и дочери равны в очереди наследования, и так далее. Кроме одного но. Никакой публичной деятельности.
Никаких надежд стать судьёй на тинге, хотя поучаствовать в процессе она могла. А, да, но не могла в качестве заявителя в деле об убийстве или материальном ущербе. Не могла стать мстителем за мужа. Никаких надежд стать годи: если женщина получала годорд, т.е. территорию+право на «должность» годи, то приходилось назначать мужчину, который бы действовал от её имени.
Как ни странно, это всё компенсировалось усиленной защитой «слабого» пола законом и традициями - исландцы могли увлеченно резать друг друга и сжигать семьи, но женщин и детей при этом трогать? Ни-ни!
«-Ну и что? Сидели бы да растили детей, скир квасили и ковры плели, ну или что они там делали,» - спросит сейчас читатель, и будет в своём праве. Однако в обществе, ценившем ум и эрудицию в том числе и в девушках, такая участь была бы слишком обидной и скучной. «Слабый» пол не мог действовать открыто, но мог влиять на пол «сильный», высказывая недовольство открыто, «капая на мозг» или же просто косвенно вызвать именно ту реакцию, которая им нужна.
Халльгерд Длинноногая обладала невероятной остротой ума и красотой, однако была обделена домашней смекалкой, спокойствием, и, самое главное, спокойными мужьями, каждый из которых в той или иной степени рано или поздно поднимал на неё руку. Итог: минус два мужа, воспитатель (убивший их двоих), спровоцированная ссорой между ней и другой женой массовая бойня двух родов, в которой погиб третий муж. и нет, она спокойно дожила до старости.
Гудрун, дочь Освивра, похоронила четырех мужей и пару поклонников, причем только один из них умер своей смертью, во всех остальных случаях приложила руку либо Гудрун, либо вдова, которая осталась таковой благодаря Гудрун. Красной нитью через многие саги проходит мотив недостаточно решительного мужа, которого понуканием и откровенным, гм, троллингом жена сподвигает к тому, чтобы поднять зад от лавки. Иногда правда, последствия в итоге катастрофические для рода, зато честь защищена!
Однако, если в семье всё нормально и муж и жена – одна сатана, то на себе всю мощь исландского темперамента может прочувствовать недруг. В «Саге о Гисли» враг пытается выторговать местоположение мужа Ауд, объявленного вне закона, с помощью кошеля, туго набитого серебром. Ауд принимает серебро, но несколько специфично – избивает гостя этим же самым кошельком и осыпает ругательствами, прогоняя. Похожая ситуация вообще настолько часто случается в сагах, что в указателе сюжетов и мотивов в исландских сагах за авторством Боберг женский удар предметом в лицо выделен отдельно.
Если же любимый муж оказывался убит, что ж, жена заставит родственников променять материальную и искреннюю виру на не менее искреннюю кровную месть. Она будет таскать засоленную отрубленную голову мужа по хуторам родственников, не боясь выглядеть сумасшедшей, чтобы родственники помнили о неотомщенном. Она будет бережно хранить окровавленный плащ, бывший на муже в ночь убийства, чтобы в разгар пира достать его из сундука и швырнуть его в лицо дяде, желающего спустить тяжбу на тормозах. Она подаст родственникам убийцы, сжегшего заживо мужа и не выплачивающего полностью виру, жареные бараньи головы, чтобы те вернулись мстить за оскорбление к уже подготовившимся и терпеливо ждущим хозяевам.
Ну а если вся жизнь пройдет нормально, то жена всегда готова сыграть с мужем в тавлеи и воспитать детей от наложницы как своих. Но если когда-нибудь кто-нибудь оскорбит род или не дай бог, убьёт родственника, а остальные будут вести себя нерешительно… Жестоки замыслы женщин.
Иллюстрация: Халльгерд Длинноногая встречает впервые своего третьего мужа Гуннара, современная иллюстрация. Впоследствии в разгар битвы она откажет ему в помощи, так как он в свое время влепил ей пощёчину.