"Богатырь-царевна" в описании Соловьева Сергея Михайловича
Сергей Михайлович Соловьев родился 5(17) мая 1820 года в Москве. Его отец был священником, он воспитал в Сергее Михайловиче глубокое религиозное чувство, которое потом отразилось на взгляде Соловьева на роль религии в истории. Уже в детстве он прочитал "Историю" Карамзина. В студенческие годы он формировался на историко-филологическом факультете Московского университета под влиянием русского медиевиста Т.Н. Грановского. Именно курс этого преподавателя научил Сергея Михайловича изучать русскую историю в связи с историей других народностей. Соловьев в своей работе интересовался и политикой, и религией, и этнографией, и литературой. Два года заграничной жизни (1842-1844гг.) в качестве домашнего учителя в семье графа Строганова дали возможность слушать лекции европейских профессоров. В 1845 году он защитил магистерскую диссертацию "Об отношениях Новгорода к великим князьям" и занял кафедру русской истории в Московском университете. Эту должность он занимал в течение 30 лет - с 1845 по 1879 гг. Выросший в эпоху напряжённой борьбы славянофилов и западников, Соловьёв навсегда сохранил чуткость и отзывчивость к явлениям современной ему политической и общественной жизни. Он был ярым сторонником свободы преподавания и автономии университетов. Изначально он был славянофилом, но потом примкнул к западникам, но не порвал и со славянофилами, т.к. с ними у него были одинаковые взгляды на религию. Идеалом Соловьёва была твёрдая самодержавная власть в тесном союзе с лучшими силами народа.
Над "Историей России с древнейших времен" Соловьев работал 30 лет, и именно этот труд принес славу автору. Первый том появился в 1851 году, а последний, двадцать девятый, в 1879 году уже после смерти самого автора. Изумительно то, что параллельно с изданием этого труда, он работал и над другими книгами и статьями. "История России" была доведена автором до 1774 года. Сергей Михайлович умер 4(16) октября 1879 года в Москве.
Первые две главы четырнадцатого тома "Истории России с древнейших времен" посвящены событиям, происходившим в конце XVII века. Соловьев считает, что, не смотря на необычную ситуацию в России, когда у власти встала царевна, российское правительство было сильно, в основном за счет тех лиц, которыми окружила себя Софья. Этими лицами он довольно заслужено считает В.В. Голицына и Шакловитого. В подчинении Шакловитого находилось стрелецкое войско, а в юрисдикции Голицына находилась внешняя политика государства. Голицын проводил европейскую политику, что послужило основой для дальнейших преобразований Петра I.
Характерным для сочинения Соловьева можно назвать тот момент, что он связывает историю России с другими странами. Он подробно расписывает все дипломатические отношения России, отводя главную роль в них галанту Софьи Алексеевны В.В. Голицыну. Обстоятельно описывается обстоятельства и путь, которым шли Польша и Россия к "вечному" миру в 1686 года. Таким же образом он описывает Нерчинский договор с Китаем 1689 года. Для Соловьева важно все до мельчайших подробностей, каждая сторона международных отношений конца XVII века.
Также проявляется и его глубокое отношение к православной вере. Вот что он пишет о причинах Крымских походов В.В. Голицына 1686 и 1869 годов. "…поход предпринимается для избавления Русской земли от нестерпимых обид и унижения; ниоткуда татары не выводят столько пленных, как из нее, продают христиан, как скот, ругаются над верою православною. Но этого мало: Русское царство платит бусурманам ежегодную дань, за что терпит стыд и укоризны от соседних государей, а границ своих этою данью все же не охраняет: хан берет деньги и бесчестит русских гонцов, разоряет русские города; от турецкого султана управы на него нет никакой". Соловьев С.М. История России с древнейших времен - Т.14, Глава 1: Правление царевны Софии. Как мы видим, основной причиной похода является поругание православной веры.
Соловьев отводит часть повествования на личные отношения царевны и ее фаворита. Он приводит текст письма, отправленного Голицыну Софьей. А также характеризует ее отношение к Василию Васильевичу. "Ослепленная страстию Софья была в восторге, что "свет ее" избег страшной опасности, возвратился поздорову из степного похода, где мог погибнуть со всем войском. Голицын казался ей вторым Моисеем, проведшим людей своих по дну морскому; ей представлялись только его труды, его опасности, в отбитии хана она видела действительно великий подвиг, великую победу". Там же
Таким образом, вся первая глава посвященная царевне Софье специализируется на ее внешней политике.
Вторая глава называется "Падение Софии. Деятельность царя Петра до первого Азовского похода". Уже из названия нам видно, что в этой части речь пойдет о внутренних делах Софьи Алексеевны, ее отношениях внутри царской семьи, но не только. Уже пойдет речь и об ее брате и главном противнике - Петре I. Т.е. Соловьев не разделяет свое повествование на отдельные правления царей и императоров, он делит историю соответственно этапам развития общества. Он отмечает, что "… во второй половине XVII века русский народ явственно тронулся на новый путь; после многовекового движения на восток он начал поворачивать на запад, поворот, который должен был необходимо вести к страшному перевороту, болезненному перелому в жизни народной, в существе народа, ибо здесь было сближение с народами цивилизованными, у которых надобно было учиться, которым надобно было подражать". Соловьев С.М. История России с древнейших времен - Т.14, глава 2: Падение Софии. Деятельность царя Петра до первого Азовского похода
Изменения в стране в конце XVII - начале XVIII веков Соловьев именует революцией, т.к. переворот сопровождался борьбой, встретил сопротивление в народе. И одним из первых признаков изменений в обществе является факт выхода женщин из теремного заключения. Но такие женщины не имели никаких нравственных устоев. "Пример исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных сдержек и не нашедшей их в обществе, представляет богатырь-царевна Софья Алексеевна". Там же Именно так Соловьев характеризует царевну. Употребляя такую характеристику, как "богатырь-царевна", Соловьев указывает на то, что царевна заняла несоответствующее е положение в обществе, что она взяла на себя выполнение мужских обязанностей. Он считает царевну властной, готовой на все, чтобы упрочить свою власть, стремящейся к единоличному правлению. Но положение ее временно. "Положение Софьи было похоже на положение тех людей в легендах, которые заключили договор со злым духом - пользоваться до известного времени всевозможными наслаждениями жизни, но по прошествии срока сделаться добычею ада". Там же Т.е., по мнению Соловьева, падение Софьи Алексеевны было неизбежно. Она утратила поддержку, братья стали совершеннолетними - ее больше ничто не держало у власти. Все те, кто поддерживал Софью - поплатились за это: Шакловитый был публично казнен отсечением головы, В.В. Голицын отправлен в ссылку, Сильвестр Медведев долгое время находился под пытками и был казнен, ну а сама же Софья отправилась в монастырь.
Получается, что, по мнению Соловьева, Софья поплатилась за свою безнравственность и стремление к власти.