Творческий проект фольклорного фестиваля "Хоровод традиций"
- В своей работе я хочу рассказать о Торжской глиняной игрушке и о матрёшке.
Целью работы является:
- популяризация среди сверстников и молодёжи; развитие чувства патриотизма; развитие интереса к народному творчеству, предметам, сделанным руками народных умельцев, доставляющим большую радость взрослым и детям.
- показать художественные особенности, средства выразительности Торжской народной глиняной игрушки;
- развивать интерес к русским народным промыслам;
- развитие эстетического вкуса;
- когда-то в Торжке мастера из глины лепили посуду, а из оставшегося материала делали детям глиняные игрушки. Однако со временем традиции изготовления Торжской игрушки утратились. Люди стали забывать секреты мастерства. В 1970 г. Галина Алексеевна Климовская – преподаватель педагогического колледжа г. Торжка буквально возродила этот промысел. По глиняному осколочку, который ей достался от археологов, восстановила весь процесс изготовления игрушек. В 1975 г. мастера организовали цех по изготовлению игрушки. Торжокскими игрушечниками разработано более 70 видов изделий.
- никакая выставка русских народных игрушек не проходит без куклы матрёшки, а родиной этой всеми любимой деревянной игрушки является именно Московский уезд. В конце ХIХ века Александра Мамонтова привезла на московскую фабрику «Детское воспитание» фигурку японского старичка-мудреца Фукурумы. Василий Звёздочкин выточил игрушку, которая состояла из восьми фигурок, а художник Сергей Малютин расписал фигурки.
- чтобы сделать такие игрушки мне понадобились: пластилин, мука, водоэмульсионная краска, акриловые краски и гуашь. Из пластилина вылепим игрушки, обсыпаем мукой, покрываем водоэмульсионной краской и раскрашиваем акриловыми красками, гуашью.
Вывод: в ходе работы я получила положительные эмоции и научилась делать эти игрушки, которые могу подарить своим друзьям или гостям своего села.
1) Популяризация среди сверстников и молодёжи.
2) Развивать интерес к народному творчеству, предметам, сделанным руками народных умельцев, доставляющим большую радость взрослым и детям.
3) Развитие чувства патриотизма, принадлежности к богатейшему культурно- историческому наследию нашей страны.
Показать художественные особенности, средства выразительности Торжской народной глиняной игрушки.
Развивать интерес к русским народным промыслам.
Развитие эстетического вкуса.
Ожидаемый результат: через эти игрушки передать свои ощущения, эмоции; обратить внимание одноклассников на эти игрушки.
Старинный русский город Торжок Тверской области. Что нам известно о нём? Первое, что приходит на ум, это золотное шитье. И немногие знают, что в Торжке для детишек делали глиняные игрушки. Вначале гончары лепили посуду, а из остатков глины лепили игрушки – свистульки. Игрушки отличались лаконичной выразительной формой. Среди них традиционные кони, всадники, животные, птицы, уточки, петушки. Игрушки делались из местных красных глин, украшались «чешуйками» - налепами.
Однако со временем традиции изготовления Торжской игрушки утратились. Люди стали забывать секреты мастерства. И только в 1970 г. Галина Алексеевна Климовская – преподаватель педагогического колледжа г. Торжка буквально возродила этот промысел. Она изучала записи в архивах, библиотеках и музеях Москвы, Нижнего Новгорода и других старорусских городах, посещала старых мастеров, которые ещё долго сохраняли секреты игрушки. И по глиняному осколочку, который ей достался от археологов, восстановила весь процесс изготовления игрушек. Торжская игрушка стала делом её жизни.
В 1975 г. мастера организовали цех по изготовлению игрушки. Торжокская промысловая игрушка из глины была разработана усилиями художников – мастеров этого цеха. Игрушки лепят вручную разных видов, обжигают в электромуфельных печах и затем расписывают гуашью, разведенной на специальной эмульсии, которая сохраняет цвет и придает устойчивость краске. Торжокскими игрушечниками разработано более 70 видов изделий.
Существует красивая легенда о том, как появилась на свет первая торжокская игрушка.
В давние-давние времена жили-были в Торжке Иван-гончар да Марья-искусница. Да была у них дочка маленькая Настенька. Однажды заболела малютка, тихо-тихо угасала. И захотелось Марьюшке порадовать дочку. Взяла она у мужа комочек глины и вылепила из него утушку-свистулечку: слышала она, что в старину люди беду отгоняли свистом. Когда Иван готовил к обжигу посуду, положила Марья в печь и свистульку. Звонко запела уточка после обжига, но была она какая-то грустная, не хватало ей ярких красок. И тогда Марьюшка взяла краски (белую, красную, зеленую, желтую да черную) и разрисовала игрушку. Высохла краска, а утром проснулась Настенька и увидела матушкин подарок. Обрадовалась малышка, стала играть с уточкой, свистом прогнала болезнь. Вскорости девочка поправилась, а в городе прошел слух про чудесные свойства Марьюшкиной игрушки. И пошли люди к ней сначала с просьбой, чтобы сделала она для них чудо-уточку, а потом, чтобы и их научила творить чудеса.
Вывод: никто уже не помнит, когда впервые стали делать глиняные игрушки. Но и сегодня эти промыслы живут, а с ними продолжает жить прекрасное искусство народных умельцев. Оно превращает серый день в красочный, по детски волшебный.
Описание работы: я решила попробовать сделать эти уникальные игрушки и вот, что у меня получилось. Для изготовления мне понадобился пластилин, водоэмульсионная краска, мука, акриловые краски и гуашь. Из размягчённого пластилина я вылепила игрушки, затем обсыпала их мукой, сверху нанесла водоэмульсионную краску, после того как она высохла покрасила акриловыми красками и гуашью.
Вывод: в ходе работы я получила положительные эмоции и научилась делать эти игрушки, которые могу подарить своим друзьям или гостям своего села.
О ком так говорят?
В этой молодице
Для меньшей темница.
Наверное, нет на земле человека, который хотя бы раз в жизни не видел небольшую, полненькую, раскрашенную в яркие цвета куклу. Конечно же, речь идет о российской матрёшке. Эта русская красавица покорила сердца любителей народной игрушки и красивых сувениров по всему миру. Сейчас она - не просто народная игрушка, хранительница исконной русской культуры: она и сувенир для туристов - памятная кукла, на фартучке которой тонко прорисованы игровые сценки, сюжеты сказок и пейзажи с достопримечательностями.
А как радуется малышня, когда берет в руки это деревянное чудо! Для детей это тоже не просто кукла, а еще и своеобразный конструктор. Ведь благодаря своим особенностям русская народная матрешка развивает детское мышление. Секрет заключается в ее конструкции. Дело в том, что кукла эта - разборная. Она состоит из двух частей, разъединив которые, вы увидите внутри точно такую же толстушку, только меньших размеров. Иногда таких "клонов" насчитывается 48 штук! Можно представить себе детскую радость, когда обнаруживается такой клад - множество миниатюрных игрушек. Кроме того, по мнению экспертов, такая форма подачи тренирует интеллект ребёнка, показывая ему, что все в жизни идет от маленького к большому, и наоборот.
А где же родина этой всеми любимой деревянной игрушки, которая стала одним из лучших сувениров из России. Именно Московский уезд является родиной знаменитой русской матрёшки. Хотя, если подробнее, – в конце ХIХ века Александра Мамонтова привезла на московскую фабрику «Детское воспитание» фигурку японского старичка-мудреца Фукурумы. Игрушка была интересна тем, что в ней было несколько фигурок, которые вкладывались одна в другую, по размерам всё меньше и меньше, пока самая последняя не оказывалась совсем маленькой. Вот и решили местные мастера повторить эту забаву для своих детей. Василий Звёздочкин выточил игрушку, которая состояла из восьми фигурок, а художник Сергей Малютин расписал фигурки.
Назвали куклу «Матрёшкой» - очень популярно тогда было женское имя – Матрёна (Матрона). В 1900 году производство переехало в уездный городок Сергиев Посад. Сергиевский уезд, названный так ещё при Екатерине II, находился в дремучих лесах, и во всех сёлах издавна процветал промысел деревянных игрушек. Матрёшек вырезали из осины, берёзы, липы, ольхи, раскрашивали яркими красками их наряды: дешёвых кукол – клеевыми красками, а дорогих – эмалями, акварелями. Народ любил этих ярких красавиц и покупал не только для детей, но и для своих коллекций.
В России есть несколько городов и сёл, где традиционно производятся матрёшки - и везде эти куклы имеют свои особенности. Мастера из села Крутец экспериментируют с раскраской и даже - незначительно - с формой матрёшек. В селе Полховский Майдан матрёшка - это кормилица и опора всего села: его жители живут практически полностью на доходы, полученные от продажи традиционных куколок. Матрёшки из этого села знамениты своими "розанными" рисунками - основным элементом орнамента этих игрушек является цветок шиповника. Семёновские матрёшки - сделанные в городе Семёнове Нижегородской области - легко узнаются по довольно большим незакрашенным плоскостям и пышному букету фантастических цветов на фартучке.
Вывод: в образе матрёшки соединились искусство мастеров и огромная любовь к русской народной культуре; сделанные эти игрушки можно продавать на ярмарках в качестве сувениров.
А.А. Грибовская «Детям о народном искусстве» М. П. 2002г.
Журнал «Советская женщина» 1980г. Статья Н. Максимова «Привези мне из Торжка».