В глуши лесов Тамбовских-Преп. Серафиму Саровскому
15 ЯНВАРЯ - Преставление (1833 г.), второе обретение мощей (1991 г.) Прп. Серафима, Саровского чудотворца (в миру ПРОХОР ИСИДОРОВИЧ МОШНИН).
В глуши густых лесов Тамбовских В уединении и молитве старец жил, То был народом чтимый Серафим Саровский, Народ простой к нему тянулся и любил. Ведь русская душа навеки с Богом, И пусть безграмотна, но так чиста и широка, В ней много граней, много струн,- Не хватит слога, чтоб описать её. Она, как полноводная река. Тот старец необычным был с рожденья, Преобладала в нём Господня Благодать, И промыслом Господним предназначено Ему Светильником Великим русским стать! И с юных лет познав Небес водительство, Он под покровом Божьей Матери взрастал, И Её милостью остался невредимым, Когда по малолетству с колокольни храма Он упал. Перед любимою иконой "Умиление", Он на коленях к Божьей Матери взывал, Не оставалась просьба не услышанной. Ответ Заступницы всегда Он получал. Подвизался Он в обители Саровской, Начинал послушником свой путь, Но, с годами, Дух Святой стяжая *, Постигал духовной жизни суть. И если кто с проблемой, за советом, К Нему спешил, печали не тая, Всех приходивших Батюшка встречал словами: - Христос воскресе, Радосте моя! Поток людской всё тёк, не иссякая - У каждого своя тревога, боль, И Батюшка, с теплом всех принимая, Паломникам дарил свою любовь. Никто не уходил без мудрого совета, Без помощи никто не уходил, Для каждого у Батюшки тепла хватало, О чём бы кто, когда ни попросил! Он видел всё духовными очами, Любой порок и слабость, тяжкий грех. И сотни вёрст лежали за плечами у странников, Что шли и в дождь, и в снег. Шли к Батюшке с телесными недугами, И по молитве Старца недуг отступал. В грехах раскаявшись, болящий исцелялся, И путь в Саров уже не забывал. Бывало, шли дворяне, генералы, Помещики - весь высший свет! И каждого свой грех "давил", как камень, И каждый от Него духовный ждал совет. Бывало, ехали и с праздным любопытством, Мол, что за старец и откуда? Кто таков? И разумея их мотивы, чувства, Как на ладони зрил всё Батюшка - без слов! Шли норовливые: гордыня, власть, погоны. Но здесь "стирались" все сословия и чины, Все становились кроткими, как дети, Смирялись все - мужья и жёны, и сыны. Мог обличить любого этот Старец, И "вытащить" наружу тяжкий грех, Вдруг становилось ясно, как достались Пришедшему и слава, и успех. И, обличенные в грехах, менялись лица, Как-будто тяжкий груз спадал с плечей, А Батюшка за всех спешил молиться, Ни силы не жалея, ни свечей. А свечи всё горели, плача воском, Стирая грех раскаявшихся душ. За этой благодатною минутой В Саровскую тянулись люди глушь! Трудился Старец над стяжанием Святаго Духа*, С природой человеческой борясь. И тысячу ночей и дней на камне Стоял в молитве, страхований бесов не боясь. Так и почил Он в Бозе на молитве, Коленочки пред Богом преклонив. И молится сейчас за всех нас - грешных, От тёмных сил собою заслонив! Но час пробьёт и Преподобный Серафим воскреснет, И проповедь последнюю начнёт**. И весь народ, грехами отягченный, К Нему на покаяние пойдёт!
*Стяжание Святаго Духа - собирание в себе Святаго Духа. В одной из бесед с помещиком Мотовиловым Николаем Александровичем, Преподобный Серафим, духовно его наставляя, поведал, что целью христианской жизни любого добропорядочного христианина является - Стяжание Святаго Духа, т.е. собирание в себе. Способами же собирания в себе Святаго Духа являются : - пост, - молитва, - бдение (постоянное трезвение ума, заключающееся в духовном делании: размышлении о духовном; чтении духовной литературы, в т.ч. Святого Писания, Евангелия, жития святых; паломничество по святым православным монастырям; пребывание в храме на церковной службе), - милостыня, - делание добрых дел Христа ради. http://www.stihi.ru/2016/05/18/10275
** Существует пророчество о том, что перед Вторым Пришествием Господа и Страшным Судом будет время, когда Преподобный Серафим Саровский воскреснет и начнет проповедь всеобщего последнего покаяния для человечества.
ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ СЕРАФИМЕ, МОЛИ Бога О НАС!
Кто читает каждодневно и как можно чаще Большую Богородичную молитву*** тот всегда будет состоять под личным покровом Пресвятой Богородицы и при жизни и после смерти Она лично примет душу умершего и представит ее пред Господом Иисусом Христом! – заповедовал Преподобный Серафим Саровский Чудотворец. "Записки Николая Александровича Мотовилова" Изд. Москва "Отчий дом"2005г.) http://www.stihi.ru/2016/05/18/10275.
*** БОЛЬШАЯ БОГОРОДИЧНАЯ МОЛИТВА
О, Мати наша прекрасная, всех благих ты еси вина смертных человек оживление и погибших избавление, прими недостойных наше сие моление, падших и многогрешных рабов твоих, в час сей горького и плачевного и болезненного нашего прошения, яко дерзаем ныне глаголати к Тебе, Пресвятой Госпоже Царице Богородице, сие моление и радостное со Ангелом приглашение сицево: Богородице, Дево, Радуйся, Благодатная Марие, Яко зачала еси плотию Сына Божия, Радуйся, яко Его во чреве Твоем носила еси, Радуйся, яко Его родила, еси, Радуйся, яко Его сосцы питала , еси, Радуйся, яко Ему волсви поклонялися, Радуйся, яко Христа церкви по трех днех обрела еси, Радуйся, яко Христос воскресе из мертвых и взыде на небеса, Радуйся, яко Ты сама не небо взята еси, Радуйся, яко Ты девством Ангелов и славою Святых превосходиши, Радуйся, яко Ты мир на земли твориши, Радуйся, яко Тебе жители небесные послушны суть, Радуйся, яко Ты еще хощеши у Сына Твоего, Христа Бога, нашего испросити можеши, Радуйся, яко сподобилася еси быти близ Пресвятыя Троицы, Радуйся, яко Ты Мати людей озлобленных иже к Тебе прибегают, Радуйся, яко Твоя радость во век не скончается, Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! О, преблагословенная Владычице, Дево Богородице, Прими недостойную молитву нашу и сохрани нас от наглыя смерти, И даруй нам прежде конца покаяние!
(В настоящее время данную Молитву можно отыскать только в молитвословах издания до революции 1917 года).