Абхазия — страна души (продолжение)
Начало тут Село Лыхны и Лыхненский православный храм Х века. День был воскресный, поэтому было много прихожан (вся территория уставлена машинами). Но вовнутрь зайти все же удалось. Фрески, которым больше тысячи лет, конечно, поражают. Они не до конца отреставрированы, кое-где облуплены еще, а может их и не планируют «прилизывать» и улучшать, не знаю. Удивляет сохранность красок. Как это могло сохраниться на протяжении веков? Весь храм в лесах, думаю, реставрационных работ там хватит на несколько лет…
Кстати, тема религии в Абхазии — очень интересная тема. Коротко: абхазы — язычники, потом — православные христиане, но турецкое иго, продолжавшееся несколько столетий, не могло не оставить свой отпечаток. Турки обращали абхазов в мусульманство, но делали это осторожно, т.е. новообращенным разрешали пить вино (ну, это ж святое для горцев!) и не делать обрезание. Вот такие мусульмане появлялись в Абхазии. К чести турок надо также сказать, что они не разрушали православные храмы (по крайней мере, большинство), а просто закрывали их. В общем, в Абхазии сложилась такая ситуация с религией — здесь сегодня отмечают и мусульманские, и православные, и языческие праздники! Они сами смеются: «Мы любим пить вино и готовить разнообразные угощения, а праздник — это всегда повод! Чем больше праздников, тем больше застолий, песен и танцев. Что еще абхазу надо?!».
Государственная пасека «Медовый двор». Нам показали устройство ульев. Оно здесь совсем не такое, как мы привыкли видеть, да и сами пчелиные домики другие — многогранные, а не 4-угольные, как у нас, в средней полосе России. Были здесь и так называемые колоды, которые пчеловоды устанавливают высоко в горах, высаживают туда рой, а потом берут мед, называя его диким (очень насыщенный аромат и вкус). Нас предупредили, что абхазские горные пчелы совсем не агрессивные, хотя хоботок у них намного длиннее, чем у обычных (до 7 мм), и что если пчелка сядет на руку или на лицо, на нее надо просто дунуть, а не махать руками, махи она воспринимает как угрозу и уж, конечно, будет защищаться :) Прослушали интереснейшую лекцию о свойствах горных медов, в т.ч. диких. Узнали, что и как лечит мед, о том, как отличать настоящий мед от поддельного (о, способов перечислили много, все не упомнишь, о 2-3-х из них я вообще узнала впервые. Например, такой: взять в ладонь тарелку, поместить в нее в равных количествах мед и чистую воду и слегка поводить рукой с тарелкой, как бы смешивая мед и воду. В растворе явно просматривается очертание сот! Наш гид-пчеловод ловко проделал такой фокус — соты действительно просматривались! Но я думаю, что это и в самом деле ловкий фокус, не более. Впрочем, надо попробовать.
Продегустировали все меды. Заценили. Купили. Кстати, здесь он продается исключительно в глиняных горшках, запечатанных воском. Предлагают тут и другие продукты пчеловодства — цветочную пыльцу, маточное молочко, пергу, забрус, прополисовую мазь и др. Ой, я правильно ответила на один из вопросов пчеловода (главное свойство цветочной пыльцы? — Омолаживающий эффект!) и выиграла бутылку медовухи!
Дегустация абхазских домашних вин. О, тут мы перепробовали больше вин, чем при поездке в село Калеж! Всех названий не упомню, конечно, но беспроигрышные — это «Букет Абхазии», Алиготе и Мускат. Суровые абхазские мужчины наливали нам вина прямо из бочек, дух вокруг стоял терпкий и такой… застольный. Так хотела купить «Букет…», но перевесил Бальзам из высокогорных трав, буду дома гостям в чай подливать, аромат — фантастический! Забегая вперед, скажу, что перед заходом в Новоафонскую пещеру мы побывали еще на одной дегустации вин — Сухумских (о Боже, которая это уже дегустация по счету с начала пребывания на Черноморском побережье?!) и опять — хотела купить «Букет…», но почему-то перевесил Кагор (все вокруг шептали: «Так вот ты какой, настоящий Кагор…»). В общем, вина набрано много, но «Букет Абхазии» так пока и не куплен… Ой, я опять отвлеклась :)
Новый Афон. Новоафонский мужской православный монастырь. Величественный и огромный храм (вернее, комплекс из 6 храмов) постройки конца 19 века. Почему такое название (ведь Афонская обитель находится в Греции)? В 1874 г. сюда прибыла группа русских монахов из греческого Пантелеймоновского монастыря Старого Афона, они и основали в 1875 г. монастырь у подножия Афонской горы, который назвали Ново-Афонским Симоно-Канонитским. В русско-турецкую войну (1877-1878 г.г.) строительство было приостановлено и возобновлено в 1879-ом. К нему нас везли на какой-то машине типа внедорожника, потому как большому экскурсионному автобусу туда не проехать — дорога узкая. Побывали внутри главного храма — 40-метрового Пантелеимоновского собора — самого крупного собора в Абхазии. Очередь к иконе св.Пантелеймона с частицами мощей.
Кстати, здесь разрешена съемка, но я не фотографировала, подумалось — зачем? Все-таки это не музей и не выставка. Походила по территории. Величие. Благолепие. Благоговение. Вниз пошла пешком по кипарисовой «Аллее скорби». Только скорбной ее никак не назовешь, потому что вдоль нее сплошняком стоят торговые лавки. И чего в них только нет! — фрукты, овощи, специи, чаи, вина, сувениры, выпечка, квас, соки… Обедали внизу в симпатичной прохладной кафешке. Новый Афон отсюда смотрится великолепно — на живописной горе, со сверкающими под щедрым южным солнцем куполами, окруженный пышной зеленью и высокими остроконечными кипарисами.
Новоафонская пещера. Ага, надегустровались вин и поехали в пещеру :) Кстати, именно — поехали. На поезде, как в метро. Спуска я вообще не заметила, тем не менее оказались мы на глубине 180 метров! Из 9-ти залов нам показали 6 (в одном из тех, которые не показали, проходят концерты классической и хоровой музыки, здесь уникальная акустика), но и это заняло почти полтора часа.
Ну, конечно, виды поражают, а местами захватывает дух и берет оторопь, а иногда и ужас. Это не описать, это надо просто видеть. Температура +12-14 градусов, влажность 97 процентов. Богатое воображение живо рисует картины образования этих пещер: как в те незапамятные времена (два или три миллиона лет назад) разламывались горы, сотрясалась земля и было светопреставление. И как потом всё это застыло, устоялось и замерло в величавой неподвижности. Скажу честно, я по незнанию, до посещения этой пещеры предполагала, что ее отрыли или обнаружили монахи Новоафонского монастыря и отдельные его представители жили там отшельниками (или затворниками?), как когда-то в Саровской подземной церкви близ Дивеевского монастыря (Нижегородская область), но нет — оказывается, пещеры обнаружены учеными, исследовались ими и исследуются до сих пор. Новоафонская пещера сегодня — это самое большое подземное чудо природы не только в Абхазии, но и на всем Кавказе, а по своеобразной красоте знатоки сравнивают ее с самыми живописными пещерами в США, Словакии и Франции. Кстати, она является второй в мире по величине, уступая лишь Мамонтовой пещере, что находится в США .
Пицунда. В советское время гремевший на всю страну (и не только нашу) черноморский курорт. Здесь была закрытая территория, отдыхала политическая советская элита и «многоуважаемые зарубежные ости». Нас привезли на территорию курорта Питиус. Купались. Море теплое-теплое, только немножко неспокойное было, но все равно — благодать. После пила изумительно ароматный эспрессо в уютной кафешке.
Вот вроде бы и все. Это очень коротко. На обратном пути водитель — абхаз Рудик весело травил анекдоты и байки из абхазской жизни. Тронуло то, как он добродушно посмеивался над горячими характерами мужчин-абхазов (это мне импонирует и в выступлениях абхазской команды КВН, не все народности могут так незлобиво шутить над своими обычаями и поведением). Рудику помогал гид с российской стороны Владимир. Веселые люди!
Этот, а также много других постов, вы можете найти на моем сайте