"Военной песни негасимый свет"
Посвящена 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.
Скачать:
ВложениеРазмер issledovatelskaya_rabota.docx 36.16 КБ tema_velikoy_otechestvennoy_voyny_v_russkoy_literature.pptx 1.74 МБПредварительный просмотр:
Республиканская научно-практическая конференция школьников
им. Фатиха Карима
Тема Великой Отечественной войны в русской литературе
«Военной песни негасимый свет»
Фазульянова Алсу Раисовна
учащаяся 9 класса
МБОУ «Октябрьской СОШ»
Хайрутдинова Нина Петровна
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Октябрьская СОШ»
Казань - 2015 Оглавление.
IV. Список используемой литературы……………………………………. 9 с. I. Введение.
Не пойте песни без чувств и без сердца,
Не пойте песни, чтоб просто петь,
Пусть в душу льется вам смысл словесный,
Заставив струны ее звенеть. Анна Вельк.
Создана впечатляющая летопись Великой Отечественной в прозе, поэзии, фильмах, живописных полотнах, памятниках. А сколько песен было создано о войне! В суровое военное время, в годы Великой Отечественной войны, песня была мощным идейным оружием. Она звала солдата в бой за Родину и была частью быта на фронте и в тылу. В песнях о войне выражаются мысли и чувства миллионов людей, вставших на защиту своей Родины. Поэтому необходимо вспоминать о той большой любви к своему Отечеству, о невероятном героизме, поддерживала который и военная песня. У каждой песни своя биография, своя судьба. Я решила выяснить, знают ли ученики моей школы песни, которыми жила и дышала Родина в послевоенные годы.
-Подготовительный (проблематизация, целеполагание, сбор материала).
-Основной (реализация намеченного плана, материалы проекта).
-Заключительный (подведение итогов).
-Защита проекта (представление мультимедийного объекта).
Обоснование выбора темы. Любая война оставляет в душе, сердце каждого человека метку, не зависимо от того, когда она была. Но, со временем она исчезает под гнетом проблем и каждодневной суеты. Люди забывают о прошлом, что делать ни в коем случае нельзя. Прошлое питает наше будущее, учит, делится с ним опытом и отдает ему всю свою живительную силу. Окунуться в прошлое можно с помощью песни. Она – путеводитель по прошедшему. А именно в военных подробно изображается картина важнейших и переломных событий в жизни любой страны. Они несут в себе чувства народа во время войны.
Актуальность. Военная песня всегда была явлением объединяющим нацию, и в этом ее огромная сила. Именно в этом песенном жанре наблюдается наиболее высокая концентрация таких содержательных смыслов, как патриотизм, любовь к Родине, идея самопожертвования во имя Отчизны. Все это незыблемые духовные ценности, осознаваемые и разделяемые многими поколениями. Именно они никогда не потеряют своей актуальности. Василь Быков, народный писатель Беларуси и общественный деятель, сказал: « Если мы забудем о войне, она повторится вновь». Вот почему необходимо знать и помнить о войне. А песни – это самый универсальный учебник истории.
Объект исследования. В качестве объекта исследования я выбрала «Послевоенные песни 1946-1955 г.», «Песни «оттепели» 1956-1964 г.», «Песни позднего СССР 1965-1991 г.».
Область исследования. Для исследования данной темы я использовала литературу и музыкальные произведения.
Цель. Основной целью исследования является исследование военной песни как культурологического феномена и исследование ее истории.
Задачи. Выяснить, что знают ученики моей школы о песенном творчестве периода 1946-1991 г., изучить историю написания самых неизвестных (исходя из опроса), выявить самые известные военные песни.
Методы исследования. Изучение и анализ литературных и музыкальных текстов военных песен, литературных источников и Интернет-ресурсов; наблюдение за использованием и исполнением военных песен в современных массовых праздниках, средствах массовой информации и в быту российских граждан.
Ожидаемые результаты. Во-первых, это повышение уровня знаний учащихся по данной теме, во-вторых, развить интерес в учениках к истории и музыке.
Срок работы. Срок выполнения научно-исследовательской работы ноябрь-декабрь 2014 г.
II. Основная часть.
В соответствии с планом работы над проектом среди учащихся 7-11 классов (34 человека) был проведён опрос с вопросами: «Какие из этих песен вам знакомы?», «Кто их автор?», «Где вы их слышали?».
Результаты опроса я обобщила в следующей таблице.
«Послевоенные песни 1946-1955 г.»
Музыка: А. Новиков Слова: С. Васильев
«Вот солдаты идут»
Музыка: К.Молчанов Слова: М.Львовский
«Где же вы теперь, друзья-однополчане»
Музыка: В. Соловьев-Седой Слова: А. Фатьянов
«Дунайские волны» (вальс)
Музыка: И. Ивановичи Слова: Е. Долматовский
«Песни «оттепели» 1956-1964 г.»
«На безымянной высоте»
Музыка: В. Баснер Слова: М.Матусовский
«Баллада о солдате»
Музыка: В.Соловьев-Седой Слова: М.Матусовский
Музыка: М. Фрадкин Слова: В. Лазарев
Музыка: В. Мурадели Слова: А.Соболев
«Песни позднего СССР 1965-1991 г.»
Музыка: Э.Колмановский Слова: К.Ваншенкин
Музыка: И. Лученок Слова: М. Ясень
Музыка: С.Туликов Слова: В.Харитонов
«Весна сорок пятого года»
Музыка: А. Пахмутова Слова: Е. Долматовский
«У деревни Крюково»
Музыка: М. Фрадкин Слова: С. Островой
По результатам опроса было выявлено, что большего всего ученики знают «Песни позднего СССР 1964-1991г.», затем идут «Песни «оттепели» 1955-1964г.», и только потом «Послевоенные песни 1946-1955 г.». Выявив из каждой группы самую незнакомую песню, я решила провести исследование об истории создания каждой.
«Дунайские волны» (вальс)
Музыка: И. Ивановичи
Слова: Е. Долматовский
Видел, друзья,Я ДунайГолубой,Занесен был туда,Я солдатской судьбой
Я не слыхалЭтот вальсПри луне,Там нас ветер качалНа дунайской волне.
Помню отважных советских ребят,Верных друзей и хороших солдат.Тех, что на Волге сраженье велиИ на Дунай пришли.
Девушки нежно смотрели им вслед,Шли они дальше дорогой побед,И отражением волжской волныБыли глаза полны.
В жарком боюЗащитив этот край,Мы свободу твою
Нынче друзьяСобралисьЗа столом.О знакомых краях,О Дунае споем.
Помню отважных советских ребят.Верных друзей и хороших солдат.Тех, что на Волге сраженье велиИ на Дунай пришли.
Девушки нежно смотрели им вслед,Шли они дальше дорогой побед.И отражением волжской волныБыли глаза полны.
Вальс «Дунайские волны» был написан румынским композитором сербского происхождения - Иосифом (Ионом) Ивановичем в 1880 г., это одна из наиболее известных и знаменитых румынских мелодий в мире. Иванович написал вальс в г. Галац (на р. Дунай), где занимал должность капельмейстера духового оркестра 6-го румынского пехотного полка. Вальс был впервые опубликован в Бухаресте в 1880 г. с посвящением жене музыкального издателя Константина Гебауэра - Эмме. Известный композитор, автор многих популярных вальсов Эмиль Вальдтейфель сделал оркестровую аранжировку мелодии в 1886 г., и в таком виде произведение было впервые исполнено в 1889 г. на Всемирной выставке в Париже, где произвело настоящий фурор. В России этот вальс всегда очень любили, и даже долгое время он считался старинным русским вальсом. Советским слушателям этот вальс полюбился еще и как песня в исполнении Леонида Утёсова на слова Е. Долматовского.
Музыка: В. Мурадели
Люди мира, на минуту встаньте! Слушайте, слушайте: гудит со всех сторон – Это раздается в Бухенвальде Колокольный звон, колокольный звон. Это возродилась и окрепла В медном гуле праведная кровь. Это жертвы ожили из пепла И восстали вновь, и восстали вновь! И восстали, И восстали, И восстали вновь!
Сотни тысяч заживо сожженных Строятся, строятся в шеренги к ряду ряд. Интернациональные колонны С нами говорят, с нами говорят. Слышите громовые раскаты? Это не гроза, не ураган - Это, вихрем атомным объятый, Стонет океан, Тихий океан. Это стонет, Это стонет Тихий океан!
Люди мира, на минуту встаньте! Слушайте, слушайте: гудит со всех сторон – Это раздается в Бухенвальде Колокольный звон, колокольный звон. Звон плывет, плывет над всей землею, И гудит взволнованно эфир: Люди мира, будьте зорче втрое, Берегите мир, берегите мир! Берегите, Берегите, Берегите мир!
«Бухенвальдский набат» — советская антифашистская песня, созданная в 1958 году. Автор слов —А. В. Соболев, автор музыки — В. И. Мурадели.
Песня «Бухенвальдский набат» стала в определенном смысле антифашистким гимном. В советское время ею обязательно открывался или закрывался любой официозный концерт, посвященный Великой Отечественной войне. Песня стала не просто песней, а песней-эпохой. Бухенвальд — один из крупнейших концентрационных лагерей на территории Германии. В 1958 году на территории бывшего лагеря состоялось открытие мемориала «Бухенвальд». Именно это послужило причиной написания текста Александром Соболевым. Он, сам прошедший Великую Отечественную войну, сам еврей — по настоящему имени Исаак Владимирович Соболев. Стихи были написаны очень быстро, и вскоре он отнес написанные стихи в редакцию газеты «Правда» — самую главную газету Советского Союза, но его стихи не могли быть опубликованы. Затем он обратился в газету «Труд», где было напечатано стихотворение «Бухенвальдский набат» в сентябре 1958 г. Автор хотел видеть свое стихотворение песней и послал его композитору Вано Мурадели. Через пару дней Вано Ильич позвонил А. Соболеву по телефону и сказал: «Пишу музыку и плачу… Какие стихи!» . Вано Ильич подняв все необходимые связи, отправился показывать готовую песню на Всесоюзное радио. Но это не помогло. За дело взялся ЦК ВЛКСМ и песня стала исполняться. На международном форуме самодеятельности в Вене, в исполнении свердловского хора студентов прозвучала советская песня «Бухенвальдский набат». Песня покорила слушателей. Вскоре песня стала одной из главных советских песен о Великой Отечественной войне. Песня звучала повсюду, а имя автора стихов большинству слушателей оставалось неизвестно. В 1963 году Соболева и Мурадели за «Бухенвальдский набат» представили Ленинской премии, но Соболева тут же вычеркнули из списков — а песня без слов уже не могла числиться в соискателях. При этом поэт Соболев не был ни ярым борцом за свободу против тоталитарного советского режима. Писатель Константин Федин отозвался о песне «Бухенвальдский набат»: «Я не знаю автора стихов, не знаю других его произведений, но за один „Бухенвальдский набат“ я бы поставил ему памятник при жизни» .
Александр Соболев жил со своей русской женой в полной безвестности в московской коммуналке-бараке. К большему его не допускали. И ведь речь шла о человеке, прошедшем фронт, инвалиде Великой Отечественной войны. С приходом Горбачевской Перестройки слава пришла, но поэт её не дождался: 6 сентября 1986 года Александр Соболев умер.А великая песня продолжает жить. «У деревни Крюково»
Слова: С. Островой
Шёл в атаку яростный 41-й год У деревни Крюково погибает взвод. Все патроны кончились, больше нет гранат, Их в живых осталось только семеро молодых солдат.
Лейтенант израненый прохрипел "Вперёд!" У деревни Крюково погибает взвод. Но штыки горячие бьют не наугад. Их в живых осталось только семеро молодых солдат.
Будут плакать матери ночи напролёт У деревни Крюково погибает взвод Не сдадут позиции, не уйдут назад Их в живых осталось только семеро молодых солдат.Отпылал пожарами тот далёкий год, У деревни Крюково шёл стрелковый взвод Отдавая почести, замерев, стоят В карауле у холма печального семеро солдат.
Так судьбой назначено, чтобы в эти дни У деревни Крюково встретились они Где погиб со славою тот бессмертный взвод, Там шумит, шумит сосна высокая; птица гнёзда вьёт!
«У деревни Крюково» — популярная в СССР песня о бое за деревню Крюково (один из эпизодов сражение под Москвой в 1941 году), написанная поэтом Сергеем Островым и композитором Марком Фрадкиным в1974 году под впечатлением подвига красноармейцев, удерживавших ценой своей жизни последний рубеж перед Москвой.
Стихотворение под названием «Баллада о верности», по мотивам которого написана песня, было опубликовано Сергеем Островым в 1971 году. После своего создания песня была отдана авторами ансамблю «Самоцветы», после их раскола «У деревни Крюково» записала группа «Пламя». В этом исполнении песня прозвучала в итоговом концерте «Песня-75», где её спел бывший солист «Самоцветов» Валентин Дьяконов. Также, по словам Сергея Острового, Раиса Горбачёва однажды позвонила ему, чтобы поблагодарить за эту песню.
В ходе исследования я пришла к выводу, что в послевоенные годы песня духовно обогащала нелёгкую жизнь, наполняла её высоким смыслом.
- Песни вели в бой, они стали оружием, разящим врага.
- Песни объединяли, морально помогали выстоять и победить.
- Песни делили вместе с воинами горести и радости, подбадривали их веселой шуткой, грустили вместе с ними об оставленных родных.
- Песни обладают ныне силой документа – прямого свидетельства непосредственного участника тех грозных событий.
В ходе опроса многие ученики не знали ни авторов, ни истории, ни самих песен, испытывая неловкость, но все активно выражали интерес к изучению, поэтому я предложила нашему учителю музыки вышеназванные композиции к изучению на будущих уроках.
Много песен о Великой Отечественной войне сложено уже после ее окончания. Они сыграли заметную роль в жизни нашего общества.