Москва таинственная: скрытые символы старообрядческого особняка, куда поселили Горького

- В этот раз приглашаю вас в особняк Рябушинского. Это особняк, который был построен семьей староверов, и в который после революции поселили сАмого, как считалось у нас, пролетарского писателя Максима Горького. В двухэтажный, невероятной красоты особняк! Почему невероятной? Потому что он был построен великолепнейшим архитектором - Шехтелем. Я умолкаю на этом, передавая слово гостю нашей программы Наталье Леоновой. Она координатор проекта «Иди и смотри необычную Москву».

Леонова:

Андреассен:

- Адресочек мы сразу подкинем? Это же Малая Никитская?

Леонова:

- Малая Никитская, дом 6 – официальный адрес этого дома. Вообще семья Рябушинских - уникальная. Степан Павлович Рябушинский был одним из 7 братьев этой многочисленной семьи старообрядцев, а еще было 2 сестры. До революции это была богатейшая семья в России. Достаточно перечислить: типография «Утро России», банк, автомобильный завод, который вырос в современный завод ЗиЛ.

И вот Степан Павлович Рябушинский решил заказать себе дом у известнейшего на тот момент (начало ХХ века) архитектора Федора Осиповича Шехтеля. Ему нравилось то, что Шехтель делает в стиле модерн. И архитектор строит для него целую усадьбу. Знаменитый дом с мозаикой по фасаду, с лилиями и орхидеями, с сосной перед ним, - это главный дом усадьбы. А немного левее находится сама усадьба – конюшни, каретный сарай, дом управляющего, там сейчас музей Алексея Толстого. А в самом особняке Рябушинского - музей Горького.

Андреассен:

- Вернемся к первым хозяевам. Когда Шехтель строил этот дом, на самом верху он спрятал молельню домашнюю.

Леонова:

- Да. Называли ее тайная моленная. У всех старообрядцев было такое название. Потому что старообрядцам запрещали строить свои церкви. Но все знали, что у крупнейших старообрядцев – Рахманова, у того же Рябушинского, - есть эти домовые церкви, которые по традиции назывались тайными моленными.

Сама моленная - просто потрясающая. Несколько лет назад там восстановили росписи: первохристианский образ Христа в виде рыбы и креста, изображения евангелистов в виде тельца (Иоанн), льва (Марк), орла (Лука) и ангела (Матфей), райский сад с вертоградом и идущая по кругу под куполом надпись на древнегреческом языке. В советские годы в моленной была художественная мастерская невестки Горького, которая прожила в этом особняке до 60-х годов.

Степан Павлович Рябушинский не только заказал Шехтелю построить этот дом и сделать эту моленную, но и создать все внутренние интерьеры – ширмы, светильники, роспись, витражи и лестница также были выполнены по рисункам этого выдающего зодчего. Рябушинский был коллекционером древних икон и в доме была устроено специальное светлое помещение для выставки, которую могли посетить люди и посмотреть на это великолепие.

Андреассен:

- А в нынешние времена можно посмотреть на великолепие украшений этого дома, которые придумал Шехтель. И ведь это не просто украшения - там очень много смыслов.

Леонова:

- Да, там очень много символов и смыслов. Те, кто занимался модерном, вообще увлекались так называемым символизмом.

Несколько слов о Шехтеле. Он был урожденным католиком, то есть, его крестили как католика, но он шел к православию. И в мае 1915 года Федор Осипович принимает православие. Его путь к православию можно сказать начинает проявляться в интерьерах и устройстве этого дома.

Шехтеля иногда называют архитектором с театральным почерком. Мол, он играл с камнем и с интерьером, как с театральными декорациями. Кто-то говорит, что он использовал в этом доме природные символы. И действительно, в особняке Рябушинских есть такие элементы декора – ширма с богомолом, бабочки, цветы, лестница которую называют «волна». То есть, очень много природных элементов.

В то же время есть мнение, что в некоторых элементах дома Шехтель использует какую-то христианскую мистику. Потому что лестница-«волна» хотя и смотрится как волна, но при этом имеет 33 ступени. А мы знаем: 33 - это возраст Христа.

Внизу лестницы есть светильник. Снизу он напоминает медузу, как символ чего-то такого метущегося, молодого еще, не нашедшего своих берегов, своего главного в жизни.

Андреассен:

- В жизни, которая приходит из воды?

Леонова:

- Да. А по мере поднятия по этим ступеням, как бы по мере увеличения возраста, по мере взросления человека, сверху, когда смотришь на этот светильник, то видишь уже черепаху - символ мудрости, степенности и покоя. Цветные витражи, выполненные по эскизам Шехтеля между лестничными проемами, символизируют тело, дух, душу. Серебряная капитель колонны буквально символизирует цитату из Ветхого Завета «Семя жены сотрет главу змея» - этот сюжет повторяется четыре раза вокруг колонны по сторонам света. Там видны яблоневые цветы и змеи саламандры, а над ними семена.

Андреассен:

- Интересно, каково было в таком окружении поселиться Горькому, когда он вернулся из-за границы? Есть версия, что он не столько он вернулся, сколько его вернули. Потому что, мол, начал говорить лишнее по отношению к советской власти.

Леонова:

- Есть версия, что Горький хотел быть полезен, а в Ницце ему ничего не оставалось делать. Здесь же он надеялся на то, что ему доверят написать биографию Сталина. С ним вместе в этом доме жил его сын, который трагически погиб. Там же, в доме, жил его секретарь, жила его невестка. Горький дом не любил, честно говоря, он казался ему слишком гигантским, роскошным, с этими всяческими символами.

Но он любил многочисленные книжные шкафы. Плюс ко всему к нему в гости приходили замечательные люди той эпохи. Он дружил с замечательным художником Павлом Дмитриевичем Кориным и в музее есть его картины. Там же, в музее, есть уникальная горьковская коллекция нэцкэ - он фанатично собирал эти интересные фигурки.

В общем, дом сочетает в себе интересную историю о Максиме Горьком, о Федоре Осиповиче Шехтеле и о Степане Павловиче Рябушинском, который оформил этот дом, по традиции тогдашней, на супругу. Тогда принято было оформлять на супругу, дабы если купец разорился, то не отняли бы все это имущество.

Андреассен:

- Современные бизнесмены, видимо, хорошо знают историю.

Леонова:

- И чиновники тоже.

Андреассен:

- Наверное, надо отдать должное и самому Шехтелю. Прекрасный архитектор, увы, под конец жизни сам остался без жилья - вот ведь ирония судьбы.

Леонова:

- Да. Он умер в 1926 году в коммуналке той квартиры, которую он купил когда-то своей старшей дочери. Очень жаль. Он сам писал, что, мол, строил для богатейших людей России, а умираю нищим.

Сегодня, конечно, оценено, что он оставил огромное наследие, о нем пишут книги, издают альбомы. И его правнук активно занимается памятью о своем знаменитом предке. И мы начинаем больше знать.

Андреассен:

- И у вас есть целенаправленная экскурсия по местам Шехтеля.

Леонова:

- Да, она называется «Вальсы с городом архитектора Федора Шехтеля».

Андреассен:

- От одного названия хочется уже бежать вприпляску на эту экскурсию. Я напомню, это экскурсия проекта «Иди и смотри необычную Москву». Можете найти на их сайте расписание. Ну а мы выберем для вас следующую экскурсию буквально через неделю. До встречи.

Москва таинственная: скрытые символы старообрядческого особняка, куда поселили Горького

Читайте также