Спаси, Господи, люди Твоя!
1. Каждый участник группы имеет право высказывать свое собственное, субъективное мнение, даже если оно противоречит мнению большинства участников группы, если автор мнения дает аргументацию своим словам. -- 2. Не допускается хула на Православие, святых и Церковь, нападки на Священноначалие и духовенство, пропаганда ересей и сект, клевета и оскорбления в адрес авторов, участников дискуссии и любых других лиц. Помните: Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? (Иак 4:11,12). -- 3. Запрещается размещение высказываний, видеороликов и картинок, несущих явно антисемейный, антирусский и антироссийский характер, содержащих оскорбление или унижение Русской нации и других коренных народов России, ненормативную лексику, насилие в любой форме. -- 4. Запрещена реклама на стене в любой форме. Если реклама относится к тематике группы или обсуждения и не противоречит законам РФ - для такой рекламы есть своя тема. -- 5. Запрещены ссылки на сторонние НЕПРАВОСЛАВНЫЕ ресурсы сети, если они не относятся к тематике группы или обсуждения.
6. Общение между членами группы осуществляется на современном русском языке. Использование ненормативной лексики не допускается. Запрещены обсуждения посторонних вещей в не предназначенных для этого темах, т.е. флуд и флейм. -- 7. Нарушение пп. 4-6 Правил влечёт за собой замечание, на второй раз - предупреждение, на третий - бан (блокировку) на месяц. Систематическое нарушение данных пунктов влечёт навечный бан. Однократное нарушение пп. 2-3 влечёт за собой бан незамедлительный и навечный. -- 8. Вступая в группу, вы автоматически подтверждаете своё согласие с данными правилами.
- Все записи
- Записи сообщества
- Поиск
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II: СТОЯТЬ ПРАВОСЛАВНОМУ КРЕСТУ ВЫСОКО И ТВЕРДО
1898 - Император Николай II своим указом учредил Владивостокскую епархию.
По указу Императора Николая II от 4 июня 1898 года самостоятельная Владивостокская епархия выделена из состава Камчатской епархии с 1 января 1899 года.Показать полностью. В ее состав вошли приходы и церкви Владивостока и Южно-Уссурийского края, Камчатки и Чукотки, острова Сахалина и Командорских островов, а также Удская приходская церковь на мысе Чемункан и приписная к ней Аянская церковь. Территория епархии получилась значительная: 1241821 кв. верста, на которой могли бы вместиться несколько епархий из Европейской России. Чем было вызвано появление таких границ епархии?
Рассказывает епископ Уссурийский Иннокентий:
- Надо учесть, что Камчатская епархия имела еще большие размеры до разделения. Так что новая епархия с центром во Владивостоке сняла остроту проблемы управления, стоявшую перед камчатскими епископами, которые имели свою резиденцию в Благовещенске. Уже в конце 60-х годов XIX века епископ Вениамин (Благонравов) писал в Святейший Синод, что из г. Благовещенска легче управлять церквами Грузии и Бессарабии, потому что туда можно без затруднения съездить за полгода, а для поездки на Камчатку требуется год. Для почтового сообщения с Камчаткой нужно 2 года, а чтобы посвятить туда священника - 3 года. Вначале предполагалось, что на Камчатке будет открыто как минимум викариатство. Но после того как с 1883 года в Приморье усилилось переселение, и наш край начал усиленно развиваться, нашлось другое решение.
Епископ Камчатский Гурий (Буртасовский) в 1889 году в письме обер-прокурору Святейшего Синода отказался от своего предложения открыть викариатство с центром в Петропавловске, склоняясь в пользу города Владивостока. О причинах этого владыка сообщал: «Отсутствие в городе Петропавловске интеллигентного общества, разобщенность, безжизненность и разные неудобства подавляют дух и убивают нравственно даже семейных светских чиновников, а потому назначение резиденции викария в Петропавловске встречает серьезные возражения. <…> Чрезвычайно быстрое развитие жизни во Владивостоке и во всем Южно-Уссурийском крае заставляет всех желать постоянного пребывания здесь епископа». Отсюда, по мнению владыки Гурия, епископ ежегодно мог бы отправляться на судах куда пожелает, здесь областное управление и резиденция военного губернатора. Таким образом, Владивосток с 1889 года стал рассматриваться как возможный центр нахождения кафедры епископа.
- Почему же открытие епархии состоялось спустя десять лет, если архиереи поддерживали это решение?
- Не забывайте, что в синодальную эпоху в Русской Православной Церкви принятие многих решений не могло пройти без участия государства. Легко сказать - открываем епархию. А за счет чего она будет развиваться? Принятие решения об открытии новой архиерейской кафедры происходило в спорах на уровне столичных министерств и Синода.
Видную роль в решении вопроса о разделе Камчатской епархии имел Приамурский генерал-губернатор С. М. Духовской. Одной из причин в необходимости этого шага генерал-губернатор указывал недостаточное развитие православной жизни на юге Приморья: «Прибыв во Владивосток (письмо датировано 4 июня 1894 года), я застал именно то, что ожидал по имевшимся у меня сведениям: вместо высоко поднятого в этой русской столице на Тихом Океане Православного знамени я нашел лишь весьма слабое его представительство, слабое не качеством лиц, а ничтожным составом, бессильным для проявления себя среди жителей, кои под влиянием условий портового города еще менее религиозны, чем все малорелигиозные сибиряки». С. М. Духовской считал, что город Владивосток должен получить епископа, чтобы тем самым еще более возвысить свой статус как конечный пункт Сибирской железной дороги, как места, откуда Православие будет иметь возможность распространения по всему Востоку, в Японии, Китае и вообще на Тихом Океане.
Святейший Синод принял постановление об учреждении во Владивостоке самостоятельной епархии в 1896 году. Но Министерство финансов из-за незначительного числа приходов (в Благовещенской оставалось 66, во Владивостокской - 57) не дало согласия на утверждение штатов для духовных консисторий. Поэтому вопрос об открытии епархии был отложен. Может быть, этот срок был бы еще более затянут, если бы не твердое мнение Императора Николая II. Ознакомившись с отчетом С. М. Духовского за 1893-1898 годы, он обратил внимание на нерешенную проблему с епископом для Владивостока. В том месте документа, где губернатор написал, что «Православный Крест должен бы стоять высоко и твердо», Николай II собственноручно подчеркнул эти слова, написав на этой странице отчета «обязательно».
- Император был вообще внимателен к проблемам Дальнего Востока…
- Конечно, еще будучи Наследником Престола, Николай Александрович во время своего Путешествия на Восток, побывал в 1891 году во Владивостоке, проехал Южно-Уссурийский Край, увидев собственными глазами духовные нужды жителей.
- Как же состоялось окончательное решение в пользу города Владивостока?
- В Петербурге 4 мая 1898 года было проведено соединенное заседание Департаментов гражданских и духовных дел, законов и государственной экономии. Несколько сократили штаты для Благовещенской и Владивостокской консисторий. Это позволило прийти к согласию. Решение принималось по ступеням. Вначале - на Государственном Совете, а 4 июня 1898 года уже Император своим указом учредил Владивостокскую епархию.
В целом можно сказать, что среди главных причин ее создания пересекаются как церковные, так и государственные интересы: необходимость улучшения управления приходами и церквами в огромном регионе от Приамурья до Камчатки; придание городу Владивостоку статуса важнейшего центра России в Тихоокеанском бассейне.
До того времени территория будущей епархии входила в состав епархии Камчатской; она занимала 1 957 385 кв. верст и включала г. Владивосток, о. Сахалин и округи Приморской обл. и Командорских о-вов.
Первый епископ Владивостокский, Преосвященный Евсевий, в миру Евгений Иванович Никольский, сын священника Тульской епархии, родился в 1861 г., высшее образование получил в Московской Духовной Академии. В 1893 г. принял монашество, а в октябре 1897 года был назначен епископом Камчатским, с открытием Владивостокской епархии 1 января 1899 года стал именоваться епископом Владивостокским и Камчатским.
По сведениям за 1909 года, епархия состояла из 209 558 душ обоего пола, в т. ч. 121 186 мужского пола и 88 372 женского. В 1909 родились 17 808 душ. Все население распределено на 107 приходов; духовенство: 4 протоиерея, 110 священников, 12 дьяконов и 114 псаломщиков.
При церквах имелось церковно-приходских попечительств 59, церковных школ 107, в т. ч. 2-классных 7, 1-классных 95, грамоты 5, всех учащихся – 4959 чел. Было попечительство о бедных духовного звания. Духовная консистория была открыта 21 марта 1899 г., состояла из 3 штатных членов и секретаря. Благочинных в епархии было 6. В епархии был епархиальный комитет Православного Миссионерского Общества. В ведении комитета были миссионерские станы и 1 походная миссия. Епархиальное попечительство о бедных духовного звания было открыто в 1899 году.
Во Владивостокской епархии были следующие монастыри:
1) Приамурский Свято-Троицкий Николаевский мужской на берегу реки Уссури; 2) Южно-Уссурийский Рождество-Богородичный женский, основан в 1900 около города Никольска-Уссурийского.
В декабре 1945 года епархия вошла в состав Хабаровской и Владивостокской епархии. Воссоздана в январе 1991 года.Объединяет приходы и монастыри Приморского края РФ. В епархии 5 монастырей и 71 храм.