Родословие народов. Распространение потомков Хама
Потомки Хама после неудачной попытки закрепиться в Междуречье двинулись на юго-запад мира. Часть осела недалеко от их прародины — в горах Ирака (касситы — потомки Куша) и в Палестине (хананеи), часть осталась на Аравийском полуострове. Современные арабы называют их потомков «мустарабы», т.е. мнимые арабы. Однако основная масса потомков Хама двинулась в Африку.
Особенностью хамитов была особенно развитая именно у них страстность, и, как следствие этого, скорое забвение Творца. Не надо, впрочем, думать, будто хамиты были людьми, не способными к созданию высокой культуры. Напротив, именно они создали древнейшие цивилизации Египта и Шумера. Но вплоть до пришествия Христа народы эти, как и прочие язычники, пребывали во тьме, изобретателями которой они и были, ведь именно хамит Нимрод положил начало поклонению твари вместо Бога. Хотя практически у всех народов, в том числе и у хамитов, сохранялось воспоминание о Едином Истинном Боге, потомки Хама часто были наиболее близки к силам зла в своей религиозной жизни (вспомним египетских жрецов и африканских колдунов).
Другой особенностью хамитов было стремление к неведомым землям. Они не только освоили Африканский континент, но и, возможно, были первопроходцами Америки. Есть сведения, что они были также аборигенами Британии. По крайней мере, в древних бриттских летописях говорится, что Брут вытеснил туземную расу «великанов». Трудно сказать, имелся ли в виду физический гигантизм или здесь идет речь о том, что они были великими воинами, обладающими оккультными способностями (вспомним про допотопных исполинов). Однако известно, что некоторые хамиты действительно отличались высоким ростом (Голиаф). После того как они были разгромлены Брутом (ок. 1104 г. до Р. X.), им пришлось мигрировать, и приблизительно в то же время ирландские летописи сообщают нам о нападении клана форморианцев, «который был кланом, происходящим от Чема (т. е. Хама), сына Ноя. жившим за счет пиратства и грабежа других народов, и была тогда от них тревога всему миру». Возможно, они были последними представителями расы негроидов — гримальдийцев, останки которых обнаружены и на верхнем Дону (в Ко-стенках), и в Швейцарии, и в Северной Италии, и в Англии в неолите, палеолите, бронзовом и раннем железном веке. Негроидные черты встречаются и в людях позднего палеолита, найденных в захоронениях. Их внешний вид напоминал современных негров и меланезийцев. Захоронения их показывают, что эти потомки Хама любили украшать себя браслетами и ожерельями из морских раковин, ими же они украшали свою одежду. Тела умерших засыпали красной краской в знак вечной жизни. Смерть воспринималась ими как новое рождение, поэтому покойников клали в позе эмбриона. Из предметов быта сохранились костяные украшения и иглы, каменные наконечники (ориньякской культуры). Учитывая, что негроиды дожили в Европе вплоть до раннего железного века, мы не можем согласиться с многотысячелетней датировкой палеолита. Ведь останки кроманьольцев были найдены в той же пещере, что и останки негроидов — выше их всего на полметра. Нет никаких оснований сомневаться, что жили эти две расы (иафетитов и хамитов) практически одновременно, что и отразилось в уже цитировавшихся выше древних хрониких.
Кроме того, вместе с негроидами, возможно, жили и неоандертальцы, также, скорее всего, имевшие темную кожу. Впрочем, принадлежность неандертальцев именно к хамитам не доказана. (Хотя останки их найдены также и в Палестине времен хананеев. Не были ли неандертальцы родственниками сынов Енаковых и Хоррееев?)
Любопытно, что в Ирландии найдены останки эскимосов, это также, возможно, связывает их с потомками Хама. (Палеоазиты близки по генетическим и морфологическим признакам к меланезийцам.)
Вероятно, это стремление к широкому расселению по земле диктовалось желанием превозмочь обещание Божие и не дать распространиться потомкам Иафета и Сима. Однако слово Господне все же исполнилось.
Перейдем теперь к описанию расселения потомков Хама по племенам их.
Хам («горячий»). Его имя —- «Кеми» — стало самоназванием Египта. Поэтому эта страна и называется в псалме землей Хамовой.
Хуш («ефиоп») — предок, от которого произошли куши-ты и ефиопы. Интересно, что в египетских памятниках ефиопы были известны под именем жителей жалкой страны Куш. Дру¬гая ветвь этого племени жила в горах, на востоке Междуречья, и они одновременно с гиксосами захватили Вавилон и Шумер. Впрочем, и сами шумеры были потомками этого сына Хама. Наверное, его имя сохранилось в названии одного из древнейших городов Шумера — Киша. Мы предполагаем (в качестве рабочей гипотезы), что носители койсанских языков (бушмены и готтентоты) также являются потомками Хуша.
Мицраим («теснины») — основатель Египта. Его имя со-хранилось во всех семитских языках как наименование Египта. Так, ассирийцы назвали эту страну Музур и Музри, жители.
Угарита — Мсрм, а арабы — Миср. Сами египтяне почитали его едва ли не самым сильным среди богов под именем Оси-риса — первого царя Египта, убитого своим братом Сетом (быть может, Летом, сыном Ханаана). Отождествление это выведено нами из данных финикийской мифологии. Этот народ прекрасно знал египтян и имел прямое отношение к культу Осириса, чье тело волнами прибило к Библосу. Филон Библский, говоря об Осирисе (Эйсирие), изобретателе трех букв, называет его «братом Хна, получившим потом другое имя — Финика». Каждый египтянин после смерти отождествлял себя с Осирисом, воспринимавшимся царем загробного мира. Отождествление это было возможно потому, что Осирис был кровным родственником и предком всех египтян.
Фут («бегство») — его именем Писание называет Ливию (Иер. 46,9; Иез. 27,10; 30,5), рассказывая о сражавшихся против самого Египта. Однако не должно путать его потомков с потомками Лудима. Население Ливии (надо помнить, что под именем Ливии часто скрывалась Африка) принадлежало разным национальностям, и Фут был прародителем жителей центральной и западной Африки, Нигерии, Судана, говорящих на языках нило-сахарской группы. Его имя, возможно, сохранилось в названии языка фур. Важно заметить, что эта языковая группа совершенно самостоятельна и не зависит от афразийского семейства, следовательно, предок их был не Мицраим. После разгрома в Эфиопской войне потомки Фута частично бежали на запад.
Ханаан («торговец, раб») — предок хананеев (палестинцев). Имя его было известно и ассирийцам, и египтянам («кн'нв»), и финикийцам («кна'ан»), и грекам, и хурритам (карийцам). И Санхуниатон, и Филон из Библоса подтверждают тот факт, что жители Ханаана получили имя своего предка.
Потомки Хуша.Сева основал царство Мерое между рукавами Нила (Ис. 45,14; 18,2-7), населенное потомками Хуша. Он же был основателем города Эль Сабья.
Хавила («круг») — его потомки жили на территории Джибути и Сомали, где они построили город Авалис (сейчас Зейла). Его потомки говорят на языках кушитской ветви, (северо-восточная и восточная Африка).
Савта — южное побережье Аравии, город Саввафа (Сабота), столица Хадрамаута в счастливой Аравии.
Раама — его потомки, возможно, жили на территории Омана. По сей день существует место под названием Раама неподалеку от Майина, в юго-западной Аравии. Вероятно, часть его потомков присоединилась к семитским племенам Офира и Хавила, ибо указывается, что селились они к востоку от Офира и рядом с землей Хавила (согласно надписи древней Шебы). Если они отправились вместе с ними в Индию, то их потомков можно видеть в племени бурушаски, живущем сейчас в горах северо-западной Индии и считающихся потомками аборигенов. Заметим, что версия эта подтверждается тем, что недалеко от них жило другое хамитское племя — Савтех. Если эта версия верна, тогда становится ясным происхождение меланезийцев и папуасов из Новой Гвинеи. Они отправились в Индокитай и были вытеснены предками тайцев и вьетнамцев на дальние острова Индонезии (тогда представлявшей из себя полуостров), Андамантские острова, также соединенные с континентом, и Цейлон. В конце I тыс. до Р. X. они заселили острова Тихого океана. Скорее всего, австралийские аборигены, тасманийцы, а также айны, живущие на севере Японии, происходят от этого племени хамитов. Генетически центр происхождения этих племен находят в Восточной Африке.
Савтех — жил на восточном берегу Персидского залива, в провинции Карамания.
Шева («клятва, союз») — потомками его были древние жители Савы, вытесненные семитами —- арабами.
Дедан — город Дедан в Аравии.
Нимрод — основатель Вавилона, обожествленный под именем Мардук, прародитель шумеров. Он известен у шумеров под именем Амар-уту, у греков — Зевс, у индийцев — Индра, у славян — Перун, у семитов — Ваал. Римляне поклонялись Нимроду под именем Бахуса (бар Куш — сын Куша).
Потомки Мицраима.Лудим («изгиб, борьба») — дал свое имя Ливии («Ле-бу» — египетские летописи), от него происходят берберы и туареги (носители берберо-ливийской ветви языков) — жители севера Сахары и всей северной Африки вплоть до Мавритании и Канарских островов.
Анамим — жители джунглей в Конго и Южной Африке (до ЮАР), носители нигеро-конголезийских языков.
Легавим («жители сухих степей») — южные ливийцы, жители Чада, которые говорят на языках чадской ветви (хауса и др.). Их происхождение от Мицраима подтверждается сходством их культуры, которая необъяснима заимствованиями.
Нафтухим — жители дельты Нила («п'т'рс» — в египетских источниках). Возможно, обожествлен под именем Птаха. От него происходит древнее священное название Мемфиса.
Патрусим («южная область») — дал имя Фиваиде и был основателем Фив.
Каслухим — его потомки населяли Кипр. Он также предок филистимлян. По некоторым сведениям, Каслухим и Кафторим первоначально жили в северной части Египта. (Не будем забывать, что до катастроф II тыс. до Р. X. Сахара была скорее степью, нежели пустыней).
Кафторим — его потомки были жителями Каппадакии. Часть его потомков составляло догреческое население Крита. Заметим, что египетское влияние, особенно широко представленное на этих двух островах (Кипр и Крит), объяснимо именно происхождением части их населения от Мицраима. Поэтому тогда, когда греки установили полный контроль над Критом (сер. II тыс. до Р. X.), влияние Египта там резко уменьшилось.
Потомки Ханаана.Сидон («рыболовство»). Он основал город Сидон, жители Ливана являются его прямыми потомками, известными всем как финикийцы. Влияние их охватывало все Средиземноморье.
Иевусей («гумно», «попираемый») — основатель Сионской крепости.
Гергесей — его потомки жили в долине Иордана между Генисаретским озером и Мертвым морем, в угаритских надписях о них упоминается как о сыновьях Гергесея. Как свидетельствуют армянские источники, после завоевания Ханаана Иисусом Навином гергесеи бежали от него за Кавказ и положили начало народам — черкесам, чеченцам и ингушам, чьи обычаи действительно иногда напоминают ханаанские. Вместе с ними бежали, видимо, и хеттеи — прародителикетов и киданей (см. ниже).
Аморрей — предок хананеев, жителей Сирии и Север-ной Месопотамии, известных шумерам как «марту», а аккадцам — как «амуру». Они сначала были кочевниками, но в начале II тыс. завоевали Вавилон, знаменитый царь Хаммурапи был потомком Аморрея, в имени которого сохранилось название Амурру. От них происходили сыны Енаковы — гиганты (предположительно неандертальцы). Однако некоторые из них жили и среди филистимлян. Мощь этого племени была так велика, что Господь, обличая Израиль, говорит: «А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была, как высота кедра и который был крепок, как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу» (Ам. 2, 9). Но вплоть до великих переселений II тыс. до Р. X. аморрей, а не семиты владели Сирией и Палестиной.
Хет — предок хеттеев, живших в южной Палестине, около Хеврона, основателями которого они и были. Некоторые хеттеи вошли в завет с Авраамом и тем самым влились в народ Божий. С ним, возможно, связано и русское название Китая (от «Катей») — племени киданей во Внутренней Монголии, захватывавших эту страну. Вероятно, часть потомков Хета или вместе с гримальдийцами, или после катастроф III тыс. до Р. X. мигрировали сначала на Кавказ, а затем к Енисею, после чего часть их поселилась во внутренней Монголии, ассимилировавшись с потомками Иафета.
Евей — потомки его населяли города Ебла, Гаваон и Сихем. Этот народ не был истреблен Израилем, ибо вошел с ним в союз. И они составили костяк палестинцев — «арабов», воюющих сейчас против евреев.
Аркей — предок племени аркеев, которые жили на Палестинском берегу в 100 км от Бейрута. Ассирийские цари Шалманезер II и Тиглатпаласар III называли их бунтовщиками. Сам Аркей основал город собственного имени, сейчас носящий название Телль-Арква. Этот город знал фараон Тутмос III как Аркану, а римляне переименовали его в Кесарию Ливийскию.
Синей («глина») — дал свое имя горе Синай и городу Синит в Ливане. Есть версия, что потомки его бежали в Синьзянь и Китай (древнее самоназвание китайцев «шан»). Начиная с III в. до Р. X. во всех западных языках эта страна называется Сина. Видимо, именно Китай имеет в виду пророк Исайя, когда говорит о пришельцах из земли Синим. Ритуалы древнего Китая династии Шань (Инь — 1500 г. до Р. X.) напоминают хананейские — человеческие жертвоприношения, ритуальный разврат. Впрочем, происхождение китайцев остается загадкой и, скорее, они происходят от Сима, как об этом свидетельствовали изыскания ученых католиков (их называют еще фигуралистами).
Арвадей («убежище») — от него происходят жители острова Арвада около Триполи (сейчас называется Рувейда). Они были великолепными мореплавателями, которыми восхищались даже ассирийцы. Они также сыграли огромную роль во время завоеваний Александра Македонского.
Цемарей — основатель города Сумра около Триполи и Смирны у западной подошвы Ливанских гор.
Химафей — город Химаф (сейчас Хама — один из крупнейших городов Сирии) на берегу Оронта. Этот город был завоеван Саргоном II и около него Навуходоносор разгромил египтян. Аккадцы знали этот город как Амату, египтяне — как Хмту, арабы — как Хамат, греки переименовали его в Епифанию, а сейчас он носит первоначальное имя.
В 853 г. до Р. X. хамафеи успешно разгромили ассирийцев, собрав 63 000 пехотинцев, 2000 кавалерии, 4000 боевых колесниц и 1000 верблюдов. Сообщение об этом нам оставили сами ассирийцы.
Интересно, что ученые также пришли к выводу, что в основе культуры африканских народов лежит единый субстрат, что подтверждает библейскую картину расселения потомков Хама. В своей статье «Древний Египет и народы Африки южнее Сахары» М. А. Коростовцев пришел к следующим выводам.
«1. Сходство обычаев и воззрений древних египтян и народов Африки южнее Сахары, главным образом Запад¬ной Африки, в основном объясняется древнейшим, общим для белых и черных африканцев культурным субстратом.
2. Из этого общего субстрата развились культуры древнего Египта и других народов Черной Африки.
3. Несомненно, что элементы египетской культуры проникали путем прямого и косвенного заимствования в среду племен и народов Черной Африки, но эти заимствования за редким исключением (в основном Напата и Мероэ) не играли решающей роли в истории культурыафриканских народов».
Итак, мы видим, что потомки Хама, даже позднее деградировавшие, сохранили общее культурное наследие, указывающее на их общее происхождение.
Как же происходило их расселение? Первоначально, видимо, сам Хам вместе со своим родом двинулся в Междуречье, где его внук позднее основал первую диктатуру. Вероятно, Хам также не оставался на одном месте, а после разрушения башни (если он дожил до этого) вместе со своим сыном Мицраимом (Осирисом) отравился в Египет, который поэтому и называется в псалмах землей Хамовой (Пс. 104, 23). Предание сообщает нам, что он встречался с Ноем, своим отцом, перед самой смертью последнего, и тогда они поделили между братьями землю. Но все это происходило еще до разделения языков. Вероятно, то время, когда Хам с Мицраимом управляли Египтом, жрецы позднее и называли временем царствования богов.
После же разделения языков отдельные племена стали расселяться на севере и востоке Африки. В то время, как свидетельствуют наскальные рисунки, на месте Сахары расстилалась бескрайняя степь, орошаемая множеством рек, чьи пересохшие русла и до сих пор видны в пустыне (ибо земля после потопа еще не просохла, да и ветра приносили с моря больше влаги). В этих степях паслись огромные стада буйволов, жирафов, динозавров, слонов, страусов. Кроме того, там жили львы и гиппопотамы, верблюды и гиены. Таким образом, вся степь была превосходным местом для охоты, предоставлявшим все необходимое для сытой жизни. Так что хамиты рассеялись по всему северу континента. Так, например, Фут дошел даже до Мавритании, где назвал своим именем реку. Интересен быт первопроходцев. Стоянки футийцев-разведчиков обнаружены в Тунисе и Алжире. Они охотились на зверей и особенно любили поедать моллюсков. (Найдены скопления панцирей размером в сотни метров и высотой до 5 метров.) Особенным увлечением потомков Фута было создание украшений из страусиных яиц, которые они покрывали изящной резьбой из тонких линий, изображающей орнаменты страусов, буйволов, быков и газелей. Они рисовалипрекрасные картины на гладкой поверхности скал. Уже в товремя футийцы отличались искусной стрельбой из лука. Но костяные орудия их еще отличались несовершенством. Вскоре они и потомки Легавима перешли к скотоводству (видимо, тогда, когда к разведчикам присоединилась основная масса племени). Они пасли на тучных лугах стада быков и коров. Кроме того, ливийцы и футийцы выращивали пшеницу, ячмень и сорго, причем сельскохозяйственная область простиралась до Сенегала на западе. Потомки Анамима, бежавшие на юг, создали оригинальную культуру «Бамбата» Они стали охотниками и использовали каменные кинжалы правильной лавровидной формы, которым предшествовали мустьерские ножи, видимо, усовер-шенствованные в течение одного или нескольких поколений. Кроме охоты, анамимцы увлекались резьбой. Но самого высокого развития достигла у них техника пастели. В пещере в Южной Родезии найдены пастельные карандаши из охры и гематита. А на стенах сохранились необыкновенно изящные изображения антилоп. Надо заметить, что уровень культуры ранних анамимцев до сих пор сохранился у бушменов, это мо¬жет служить опровержением теории, что палеолит был огромной эпохой развития, свойственной всему человечеству (хотя, скорее всего, эти поселения принадлежали людям, скрывав¬шимся в пещерах от природных катастроф).
Другая часть потомков Анамима, жившая в Нигерии, выращивала земляные орехи, голубой горох, ямс и азимину (разновидность банана). Мы видим, что всем хамитам изначально было свойственно и земледелие, и скотоводство, и если не все они занимались этим, то причиной были природные условия, неблагоприятные для этого.
Таким образом, в Африке хамиты предпочли не создавать до времени развитую цивилизацию, а продолжали жить рода-ми, подчиняющимися старейшинам и языческим жрецам.
Единственным исключением были потомки Мицраима. Египтяне селились семейными кланами в разных местах Нильской долины, которые послужили зачатками областей — номов. Позднее они создали в долине Нила два государства, возглавляемые Нафтухимом и Патрусимом. Столицей южного Египта был Нехебт (Гелиосполь), а северного — Деп-Буто. Потомок Мицраима (Осириса) и Патрусима Мин объединил оба царства под одной короной и основал новую столицу — Мемфис. Цари Древнего Египта решили завоевать Нубию (Судан) и Синай. Благодаря этому, а также бесконечным конфликтам между кочевыми племенами, часть народов откочевала к югу.
Климат в Египте тогда был ближе к умеренному. Как пишет французский египтолог Кристиан Жак, «в эпоху Скорпиона (царя Верхнего Египта до воцарения Мина) страна была значительно лесистей, чем в наше время». И из этих лесов сооружали корабли, которые могли преодолевать морские просторы, как это доказал Тур Хеердал. «В изменении пейзажа сыграли роль еще малоизвестные нам климатические перемены». Нам кажется очевидным, что виной их могли быть только глобальные катастрофы, описанные в Библии, — гибель Содома, в результате которой погибло Древнее Царство, и казни египетские, уничтожившие Среднее Царство.
У нас сейчас есть возможность узнать, как жил Патрусим и его потомки. Они имели превосходные каменные топоры, лук и стрелы. Они делали глиняные сосуды, ткали, ловили рыбу, охотились при помощи бумеранга. Землю первые египтяне обрабатывали мотыгами (причем были найдены не только каменные мотыги, но и одна железная). Они уже имели одомашненных животных — коз, овец, коров. Об обработке металла говорит и найденное в одной из могил медное шило. Искусство также было на высоте: обнаружены изящные чаши в виде тюльпанов, сосуды и ложки из слоновой кости. Одежда у них была из ткани и шкур, при этом все очень любили украшать себя бусами из раковин, браслетами и кольцами из слоновой кости. Женщины и тогда злоупотребляли косметикой (сделанной из малахита). Дома их были построены из тростника, обмазанного глиной. Также жили и другие потомки Мицраима. Мы видим, что в их развитии не наблюдается периода «дикости», которого следовало бы ждать, будь верна теория эволюции. Они приходят в Египет уже обладая всеми «благами цивилизации». А учитывая, что в Древнем Царстве уже использовалась технология гальванопластики (найдена игрушка в виде модели планера), мы можем сказать, что египтяне, в отличие от других жителей Африки, смогли сохранить больше знаний и умений от допотопного мира. Важно заметить, что в то время религиозные представления египтян были более совершенными, чем в дальнейшем: в могилу своим умершим они не ставили сосуды для пищи, прекрасно понимая, что душа в ней не нуждается. Однако уже в конце этого периода появляются захоронения с телами, обернутыми в циновки и носящими следы попыток мумификации — проявление надежды на телесное воскресение, основанное на Божием обещании Ною.
Надо заметить, что в додинастическую эпоху сохранялись связи между Междуречьем и Египтом — весомое подтверждение Библейского повествования о Вавилонской прародине послепотопной цивилизации. Свидетельством этого является ручка ножа из слоновой кости, найденная в Гебель эль-Араке. «Оно с обеих сторон украшена резьбой. На одной стороне изображен человек, укрощающий двух львов, ниже — несколько зверей из породы кошачьих; на другой показано сражение. Воины вооружены палками. Кроме того, на ручке вырезаны суда, плывущие и утонувшие люди. Поразительный факт: стиль изображения не египетский. Перед нами типичное месопотамское произведение. Возможно, влияние культуры Месопотамии сказывается также на огромных сложенных из кирпича гробницах, относящихся к 1-й династии, и в мифах, где фигурируют фантастические животные, например грифоны».
Примером межэтнических столкновений, приводивших к миграции племен в незаселенные местности может служить история, описанная Иосифом Флавием. В начале II тыс. Ефер (Офрен), сын Мадиана, сына Авраамова от Хеттуры (Быт. 25, 1-4) вторгся из Аравии в Ливию и захватил ее, дав ей свое имя, отчего и произошло название всего континента (Африка). Произошло это, видимо, при фараоне Аменемхете I, который воевал в тех же районах. Учитывая то, что потомки Авраама были в хороших отношениях с египтянами, можно предположить, что завоевание это произошло не без содействия Египта, хотя бы пассивного (ведь иначе Еферу пришлось бы захватывать это царство). Конечно, ряд потомков Шута и Лудима не захотели мириться с властью семитов и мигрировали в глубь степей. По сведениям Иосифа, вместе с Офреном в Ливии воевал и Геракл, когда сражался против Антея. Конечно, последнее вызывает некоторое сомнение. В соответствии с этим рассказом, Геракл женился на дочери Ефера, от которой у него родился Дидон, родивший в свою очередь Софона, царя берберов. Свидетельство, что вместе с Ефером воевали его братья, заслуживает большего доверия.
Особенно на миграцию племен повлияла Эфиопская война, которую провел Моисей. Во время нее, по сообщению Флавия, погибли племена Каслухим, Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Кафторим. Уцелевшие и не желающие попасть в рабство, конечно, вынуждены были мигрировать на юг или на запад. Так были заселены Центральная и Южная Африка и появились филистимляне.
Однако, кроме сражений человеческих, важную роль в расселении племен играли и природные катастрофы. Так, гибель Содома и Гоморры (конец III тыс.) привела к появлению гигантского разлома, ведущего от Тавра до Танзании и до озера Чад. Результатом стало появление новых горных хребтов и резкое усиление вулканической деятельности. Конечно, жители мест, затронутых этой трагедией, вынуждены были мигрировать в более безопасные регионы, хотя при этом им пришлось сменить среду обитания на менее благоприятную. Катастрофа же времен Исхода, когда падающий с неба огонь, ураган, землетрясения, появление новых морей привели к появлению пустынь Сахары и Аравии, вынудила жителей (за малым исключением) переселяться в джунгли или скапливаться в районах оазисов.