. Каким образом поэзия стала инструментом маркетологов
Каким образом поэзия стала инструментом маркетологов

Каким образом поэзия стала инструментом маркетологов

Рано или поздно человек открывает для себя существование поэзии. Подобно месье Журдену, он с изумлением осознает, что всю жизнь говорил­ прозой. И тут начинается волшебство. Наверсты­вая упущенное, он принимается рифмовать все, что составляет его повседневность. В последние годы количество рифмованных текстов резко увеличилось. Обнаружилась и предпочтительна­я тема: фармакология. Музой поэта стала аптека.

То, что еще вчера прозаично называлось ветрогонным средством, становится предметом высокого искусства: «В животе шум и гам – / Принимай «Эспу­мизан»! Ничем не примечательный человек, жертва, возможно, избыточного газообразования улетает в заоблачные выси, где одни лишь звезды и кометы. Он попадает в новый мир, отличающийся от прежнего, как метеорит от метеоризма. И нет больше запретных тем и непоэтических явлений – он будет писать обо всем, и не по одному разу. О том же «Эспумизане» – если ему покажется, что в первом стихотворении тема раскрыта неполно: «Когда живот раздут от газов, / «Эспумизан» примите сразу!»

А там, глядишь, и венок сонетов образуется: тема-то неисчерпаема. И необязательно писать только об «Эспумизане» – есть ведь и «Мезим» («здорово желудку с ним!»). Есть и «ФлорОК» («в кишечнике все ОК!»).

Завершая разговор о желудочно-кишечном тракте, вспомним о таком неприятном явлении, как отравление. Целебные свойства поэзии приходят на выручку и здесь: «Чем бы ты ни отравился – / «Фильтрум» пригодился!» Отдельная трепетная тема – носоглот­ка. Можно написать обнадеживающе: «И сухой, и влажный кашель / С «Ренгалином» нам не страшен!» Можно игриво: «Хоп-хоп, «Риностоп»!» А можно и по-рэперски: «Это «Тантум Верде Форте», / Убивает он микробы в горле!» Имеется кое-что и на случай боли: «Фастум гель». Жизнь без боли – наша цель». Или: «Острую боль побеждать / Помогает «Дексалгин-25».

Что удручает: эта поэзия анонимна. Избавился от симптомов отравления (кстати, почему бы их не описать?) – и не знаешь, кого благодарить. Ахматову? Цветаеву? Бродского?

Не менее печально то, что многие сферы медицины остались неохваченными. Так, что-то не слышно стихов о средствах от импотенции. Реклама их существует, импотенция существует, а стихов нет. И зря: ритм как основа поэзии в этой области был бы целителен. Или, допустим, крем для зубных протезов. Да, вещь нужная, да, слушать о ней за утренним кофе – одно удовольствие. Только вот стихов нет. А могли бы быть. Предлагаю следующий сценарий. Кадр первый: мимо мясного прилавка проходит грустное животное. Текст: «Мяса не ест пожилой пекинес – / Нечем бедняге приклеить протез!» Щемяще и с любовью к природе. Во втором кадре – оптимистическое продолжение: герой обращается в собес (с возможным прицелом на рифму «протез») или в какую-нибудь общественную организацию и. получает искомое. Кадр третий, крупным планом. Благодарное четвероногое произносит: «Больше не вязнет протез в колбасе. / В мире, считаю, собаки – не все!»

И ведь не то чтобы создание рекламных стихов было плохо само по себе. Вполне достойное занятие – вспомним Маяковского. Непонятка здесь следующая: почему нынешние вирши так непривлекательны? Я вовсе не считаю, что рекламные призывы должны писаться гекзаметром. Есть потрясающие тексты, имитирующие повседневную речь со всей ее хромотой и абсурдом. Они встают, по слову Саши Соколова, «во весь свой скрюченный рост» и пленяют своей красотой. Есть эстетика безобразного слова, разорванной речи, которая обладает громадной художественной силой. Называю первые пришедшие в голову имена: Зощенко, Введенский, Платонов, тот же Саша Соколов, Пригов. Их тексты очень разные, но объединяет их то, что это – искусство, к которому следует подходить с особым кодом.

То, что обрушивается на нас из телевизора, кода не имеет – никакого. Оно беспомощно, как перевернутая на спину черепаха. Любое «поздравляем-желаем» из условного «Рабочего полдня» на фоне этой рекламы выглядит верхом изысканности. Я допускаю, что авторы этих текстов чего-то не читали. Но слышать-то родной язык они слышали. Так как же могут появляться поэтические шедевры вроде (переходим к продовольствию): «Вкус и пользу сов­мещай, / Как «Московский провансаль»!»? Польза от этих текстов для рекламодателей несом­ненна, а вкуса в них, увы, ни на грош. Ни вкуса, ни стиля. Отлично понимаю Андрея Макаревича, когда он изумляется рекламному лозунгу: «Не тормози – сникерсни!» Объяснять убожество этого текста как-то даже неловко. Единственное объяснение состоит в том, что Макаревич – тонкий стилист, а автор текста – не тонкий и не стилист.

Задашься, бывало, невольным вопросом: эх, Русь-тройка, что же там за авторы в рекламных агентствах сидят? Может, не сложилась их жизнь с самого начала и протекала в каких-то (аптека, улица, фонарь) неакадемических пространствах? Может, они, чего доброго, непрофессионалы? Только в том вся и штука, что профессионалы, и механика их рекламы гораздо сложнее, чем можно было бы подумать.

Что, а точнее кто связал поэзию преимущественно с ап­текой? Ответ прост: потребители лекарств. Иными словами: работая на целевую аудиторию, создатели медицинской рекламы, вероятно, именно так себе представляют пенсионеров. Мне говорили, как дорого рекламное время на центральных каналах. За вкладываемые в рекламу деньги тексты можно было бы заказывать исключительно у нобелевских лауреатов. Если этого не делают, значит, твердо убеждены в том, что их продукт будет съеден, как московский провансаль.

Может показаться, что все это не так страшно. Что плохая реклама выводится из организма сама собой – никакого «Фильтрума» не нужно. На деле же это не так. Когда-то Дмитрий Сергеевич Лихачев сказал, что фальшиво исполняемая музыка гораздо хуже шума, потому что шум не претендует быть музыкой. Будучи фоном, такая музыка губит в человеке чувство прекрасного.

И последнее. К сожалению, в каком-то смысле рек­лама является моделью снимаемого и публикуемого в серьезных жанрах. Периферийные явления культуры (а таковым является реклама) преувеличенно отражают то, что делается в ее центре. Знакомясь с иными книгами, фильмами и телепрограммами, не устаешь удивляться тому, что все это читают и смотрят. А точнее, чьему-то убеждению, что это читают и смотрят. Такое убеждение и в самом деле может сложиться. Но стоит появиться хорошей книге или фильму – и понимаешь, что убеждение было ошибочным. И выясняется, что, даже перебрав плохого, в конечном счете предпочтут хорошее – стои­т ему только появиться.

Фото: Иллюстрация: Никита Афанасьев

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎