Экскурсия на озеро Севан - г.Дилижан - монастырь Агарцин - монастырь Гошаванк
Вы можете выбрать любые удобные даты поездки. Экскурсия проводится круглый год!
ОплатаУ нас нет предоплаты. Оплатить экскурсию можно перед ее началом! Входные билеты оплачиваются самостоятельно.
Место встречиНаши сотрудники встретят Вас у места проживания, а по окончании довезут обратно!
Озеро Севан
Озеро Севан - пресноводное озеро Армянского нагорья, самое большое озеро на Кавказе. Является крупным гарантированным источником пресной воды в регионе. В озеро впадает 28 рек, вытекает одна река Раздан (приток Аракса).
Озеро одновременно тектонического и запрудного характера. Одноимённая котловина тектонического происхождения, а запруда образовалась, вследствие излияния голоценовых лав.
Севан делится на две части: Малый Севан (западный) и Большой Севан (восточный). Малый Севан отличается большей глубиной и изрезанными берегами. В Большом Севане дно ровное, берега мало изрезаны, глубина не превышает 30 метров.
После понижения уровня воды здесь были обнаружены многочисленные археологические артефакты возрастом 2000 лет и более (некоторые из них – бронзового века). Большинство этих артефактов находятся в музеях Еревана.
Монастырь Севанаванк
Севанаванк - монастырь на северо-западном побережье озера Севан. Монастырь расположен на полуострове Севан, который ранее являлся небольшим островом
В конце VIII века на острове Севан обосновались несколько монахов, которые построили здесь свои кельи и часовню. Благодаря выгодному положению острова их количество увеличилось, началось активное строительство монастыря. Для возведения стен в скале вокруг острова был вырублен уступ, на который уложили большие каменные блоки. Стена опоясала остров, а над ней была сооружена сторожевая башня с воротами. Далее монахи построили три церкви, кельи и хозяйственные постройки.
Монастырь основан в 874 году принцессой Мариам, дочерью Ашота I Багратуни, и супругой князя Гегаркуника Васака Габура. В монастыре некоторое время жил царь Армении Ашот II Железный. Рядом со стенами обители он дал сражение арабским воинам, которые подошли к берегу Севана. В битве участвовали и монахи Севанаванка, которые по случаю победы объявили её волей Провидения.
В XVI-XVII веках были разрушены стены монастыря, а в 1930 году с острова уехал последний монах. Сегодня монастырь вновь действует, при этом в нём действует духовная семинария имени Вазгена I.
Город Дилижан
Город Дилижан расположен на реке Агстев. Предполагается, что это – исторический Овк, который являлся летней резиденцией Аршакуни. В IV веке эти земли являлись местом отдыха царей и королевской охоты.
Существует ряд гипотез относительно этимологии названия города, одна из которых связана с именем одноимённого князя. Впервые в письменных источниках название города Дилижан было упомянуто в 1666 году в путевых заметках французского путешественника Жана Шардена. Согласно народной этимологии «дили джан» означает «сладкая речь».
Климат в Дилижане - умеренный. Дилижану, клима-бальнеологическому горному санаторию, свойственно мягкое, умеренное тёплое лето, солнечная теплая зима, сухая и тёплая погода в течение всего года.
Старый квартал Дилижана – идея воссоздать квартал старой застройки (конца XIX - начала XX века) возникла давно, и автором идеи является Ваник Шарамбеян. Улица Шарамбеяна была воссоздана в 1970 году.
Здесь есть ресторан, где все выдержано в стиле конца XIX века, кофейня Art Bridge, а также мастерские и магазинчики, где можно купить сувениры.
Монастырь Агарцин
Агарцин - армянский монастырь, расположенный в Тавушской области Армении в 18 км от города Дилижан, в лесистой долине Иджеванского хребта. Был построен в X-XIII веках, большей частью под покровительством династии Багратуни.
Церковь Сурб Григор с восьмигранным барабаном, построенная в X веке, является самой древней постройкой комплекса.
Главная монастырская церковь Св. Богородицы (Сурб Аствацацин) была отреставрирована в 1281 году. В XII-XIII веках к церкви был пристроен гавит. 16-гранный купол церкви украшен изящной аркатурой, базы колонн которой опираются не непосредственно на карниз, а на вершины орнаментированных треугольных элементов. Этот приём создает впечатление визуальной невесомости аркатуры и самого барабана.
Церковь Сурб Степанос, построенная из синеватого базальта в 1244 году, напоминает церковь Св. Богородицы, но меньше в размерах. На территории монастыря также находится трапезная, построенная в 1248 году. Здесь также находилась царская усыпальница рода Багратуни, от которой сохранились надгробные плиты с именами царей Смбата и Гагика. Рядом с трапезной сохранились остатки кухни, около собора Сурб Аствацацин - остатки гавита. На территории комплекса находится несколько хачкаров.
Монастырь Гошаванк
Гошаванк или Нор Гетик - армянский средневековый монастырский комплекс XII-XIII веков в селе Гош в Армении. На месте разрушенной от землетрясения монастыря Гетик основал Мхитар Гош при содействии князя Иване Закаряна в 1188 году. Получил название Нор-Гетик, что по-армянски означает Новый Гетик, а после смерти Мхитара Гоша, монастырь стали называть также Гошаванк.
Один из крупнейших культурных, образовательных и религиозных центров средневековой Армении. В источниках упоминается как семинария, университет. До сегодняшнего дня сохранились многие рукописи, написанные в Гошаванке.
Включает церкви св. Аствацацин (1191-1196) типа купольного зала, гавит (1197-1203), церковь св. Григория (1208-1241) типа купольного зала, а также маленькую церковь Лусаворич (1237-1241) типа сводчатого зала, 2-этажное здание с книгохранилищем (до 1241) на 1-м этаже и храмом, увенчанным звонницей-ротондой, на втором (1241-1291), несколько часовен (в том числе Рипсимэ, 1208) и других зданий.
Хачкары в Гошаванке занимают особое место в искусстве изготовления хачкаров. Один из двух тончайшей «кружевной» работы хачкаров («асехнагорц») был перенесен в Музей истории Армении. Хачкар, оставленный в Гошаванке, был поставлен в 1291 году. Этот хачкар является подлинным произведением искусства: кружевные узоры и орнаменты вырезаны в многослойной замысловатой композиции камня так, что, кажется, он воспарил над своим основанием. «Кружево» орнамента изящно и плавно меняется. Примечательно то, что ни один из элементов и кружевных узоров на поверхности хачкара не повторяется.