Тема: Вопрос о Юга-аватарах в целом и о Юга-аватаре Трета-юги.
Вопрос о Юга-аватарах в целом и о Юга-аватаре Трета-юги.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Личное сообщение
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Джай Шрила Прабхупада! Дмитрий Владимиров прабху, примите мои поклоны.
О Юга-аватаре в Трета-югу содержится довольно мало информации: „В Трета-югу Господь явился в теле, имеющем красноватый оттенок. У Него было четыре руки. Его живот пересекали три отчетливо видимые линии, а волосы были золотистого цвета. Он явил миру ведическое знание. Атрибутами Господа были черпак, ложка и другие принадлежности жертвоприношения.“ ЧЧ Мадхья 20.333.
В Сатья-югу Господь является аватарой белого цвета, четверорукий брахмачари, одет в древесную кору и шкуру черного оленя, под именем Шукла. Прочитайте ЧЧ Мадхья 20.332 - 339 с комментариями. А также ШБ 11.5.19-33.
Более детально о аватарах Господа можно ознакомиться в "Шрии Кришна-сандарбхе" Шрилы Дживы Госвами. Я слушал семинар Бриджабаси прабху на Бхакти-сангаме 2013 по этой книге. Вот могу поделиться ментальной картой классификации аватар Господа, составленной, слушая этот семинар Бриджабаси прабху: Ментальная карта
Если найдете ошибки, с радостью исправлю, мог где-то ошибиться.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Личное сообщение
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Шри Чайтанья Чаритамрита Кришнадаса Кавираджа Госвами: (Мадхья Лила, т.8, гл.20, тексты: 330-337).
шукла-ракта-кришна-пита----краме чари варна чари варна дхари' кришна карена юга-дхарма
В каждую из четырех юг – Сатья, Трета, Двапара и Кали, одна за другой нисходят Юга-аватары Господа белого, красного, темного и желтого цветов соответственно. Каждая эта аватара обучает людей своей эпохи юга-дхарме (предписанным обязанностям для этого века).
асан варнас трайо хи асйа грхнато 'ну-йугам танух шукло ракташ татха пита иданим кришнатам гатах
"Этот ребенок ранее имел облики трех цветов в разных тысячелетиях, согласно предписаниям шастр. Прежде Он был белым, красным и желтым, а теперь Он принял темный цвет".
Этот стих из Шримад Бхагаватам (10.8.13) произнес Гаргамуни, когда проводил церемонию наречения именем Кришны в доме Нанды Махараджа. Следующие два стиха также из Шримад Бхагаватам (11.5.21,24).
крите шуклаш чатур-бахур джатило валкаламбарах кришнаджинопавитакшан бибхрад данда-камандалу
"В Сатья-югу Господь приходил в прекрасном облике белого цвета с четырьмя руками и спутанными волосами. Он прикрывал свое тело древесной корой и черной шкурой антилопы, носил священный шнур и гирлянду из бусин рудракша. В руках он держал посох и кувшин для воды, и всегда оставался брахмачари".
третайам ракта-варно 'сау чатур-бахуш тримекхалах хиранйа-кешаш трайи-атма срук-срув-ади-упалакшанах
"В Трета-югу у Господа было тело красноватого цвета и четыре руки. Его живот украшали три отчетливые линии, а Его волосы были золотыми. Он проявил знания Вед и установил такие атрибуты ягьи, как жертвенная ложка, ковш и т.д".
сатйа-йуге дхарма-дхйана карайа 'шукла'-мурти дхари' кардамаке вара дила йено крипа кари'
Как аватара белого цвета, Он обучил людей религии и медитации. А также Он дал благословения Кардаме Муни, проявив таким образом свою беспричинную милость.
Кардама Муни – это один из Праджапати. Он женился на Девахути, дочери Ману и его сыном был Капиладева. Верховный Господь был очень доволен аскезами Кардамы Муни и появился перед ним в своем облике белого цвета. Это произошло в Сатья-югу, когда предписанной для людей практикой была медитация.
кришна-'дхйана' каре лока джнана-адхикари третара дхарма 'йаджна' карайа 'ракта'-варна дхари'
В Сатья-югу люди вообще продвигались в духовном знании и могли медитировать на Кришну довольно легко. А в Трета-югу предписанной обязанностью стало совершение великих жертвоприношений. Этому их обучил сам Господь в своей инкарнации красного цвета.
'кришна-падарчана' хайа двапарера дхарма 'кришна'-варне карайа локе кришнарчана-карма
В Двапара-югу предписанной духовной практикой для людей было поклонение лотосным стопам Шри Кришны. Поэтому темнотелый Господь Кришна явился сам, и лично установил поклонение Себе, как царю.
двапаре бхагаван шйамах пита-васа ниджайудхах шри-ватсадибхир анкаиш ча лакшанаир упалакшитах
"В Двапара-югу у Личности Бога кожа темного цвета. Он одевается в золотистые одежды, в руках держит собственное оружие, а грудь Его украшена драгоценным камнем Каустубха и знаком шриватса. Так описаны Его признаки в шастрах".
Это цитата из Шримад Бхагаватам (11.5.27). Цвет шьяма не является полностью черным. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сравнивает его с синеватым оттенком цветка атаси. Шри Кришна в своей форме темного цвета не приходит один во все Двапара-юги. В некоторые Двапара-юги, перед приходом Господа Кришны, является Его личная экспансия зеленоватого цвета. Об этом упомянуто в Вишну Пуране, Хари-Вамше и Махабхарате.
О повторении имен Шри Бхагавана в разные века говорится в «Ананта самхите»: Сатьяюга: нfрfйаtа-парf ведf