1-й офицерский генерала Маркова полк
Отчасти случайно наткнулся на следующую видеозапись, на которой, по словам датских коллег, сохранился фрагмент голосов Императора Александра III и Его супруги.
Ничего не могу сказать о подлинности, тем более характер беседы, представленный на видео, достаточно частный, да и сравнить (во всяком случае пока что) не с чем.
Но то, что Дания была далеко не чужим краем для Императорской четы- нужно учесть.
Что вы думаете, уважаемые друзья?
1-й офицерский генерала Маркова полк запись закрепленаВ городке заброшенном,Показать полностью. У великой прерии,Что в дали теряется,Как в морских волнах,Поминая прошлоеРухнувшей Империи,Вот уже столетиеМолится монах.
Лишь в глазах видна ещёСила богатырская,Но не сдвинуть посохаСтарческой руке,Всё его пристанище –Келья монастырская,Сумрачная комнатаВ знойном городке.
Там по стенам каменным –Русские иконы,Свет лампад таинственноЛьётся сквозь века,Озаряя пламенемЧёрные погоныГенерала МарковаСлавного полка.
В юности получены,Как награда царская,О которой давняяПамять горяча.У донской излучиныПуля комиссарскаяЗацепила полосуС левого плеча.
Были вёрсты снежные,Были годы страшные. И порою кажется,Что во мгле ночной,Возвращая прежнее,Словно дни вчерашние,Горький ветер времениДует за стеной.
И опять встают бойцы,Штурмовые ротыЧей–то голос сорванныйРассыпает в цепь,И шагают марковцыВ рост на пулемёты,Кителями чёрнымиПокрывая степь.
Только вздох молитвенный,Миражи стирая,Заглушает в памятиПуль звенящих рой.Исступлённой битве тойНет конца и края,Но душа усталаяНе покинет строй.
Так у зноем выжженнойНеобъятной прерии,Где седого воинаБросила судьба,За народ униженныйРухнувшей ИмперииЦелое столетиеСлышится мольба.
А погоны ветхиеЗвёздами проколоты,Их не тронет тление,Обращая в прах.И слова заветные,Трепетное золотоВечного моления,Всё твердит монах.
Стихи Дмитрия Кузнецова
1-й офицерский генерала Маркова полк запись закреплена = = = Белая Гвардия = = =В 1921 г. по договоренности с болгарским правительством Марковский пехотный полк был отправлен из Галлиполи в Болгарию морем, а по прибытии в Варну перевезен по железной дороге в город Белоградчик, расположенный в северо-западной части страны. Там марковцам пришлось стать не только свидетелями, но и участниками драматических событий, потрясших Болгарию в 1923 г.Показать полностью. В тот год болгарские коммунисты, получавшие щедрую помощь от Коминтерна, в первую очередь деньгами и оружием, предприняли попытку вооруженного восстания с целью захвата власти и установления в Болгарии диктатуры пролетариата ленинского образца. Подготовка к вооруженному сопротивлению велась при попустительстве левого правительства премьер-министра А. Стамболийского.
Летом 1923 г. в преддверии сентябрьского восстания готовившегося силами местных коммунистов, болгарские власти регулярно устраивали обыски и аресты в расположении русских воинских частей. Так, 6 июля 1923 г. был произведен обыск в г. Белоградчик, в Марковском полку, арест и высылка Командира полка генерал-майора Пешня с 12-ю старшими офицерами. По донесении вступившего во Временное Командование полковника Емельянова население г. Белоградчика отнеслось очень сочувственно к нам, пыталось даже протестовать, а провожая арестованных на вокзале - бросало им цветы. Так описывал обстановку в стране в те месяцы генерал В.К. Витковский.
Сын полкового священника марковцев протоиерея Николая Буткова Павел Бутков рассказывал со слов своего отца о том, "что во время коммунистического восстания происходили жесточайшие сражения коммунистов с марковцами, части которых находились в горах у города Белоградчика на северо-западной границе Болгарии. Коммунисты непрерывно атаковали казармы марковцев. Отец (имеется ввиду протоиерей Н.Г.Бутков - прим. автора), служивший при Марковской дивизии, в своем одеянии священника очень удачно поддерживал связь с другими белыми частями и главным штабом белых в Болгарии". Вероятно, имеется ввиду город Велико Тырново, в котором располагался штаб 1-го армейского корпуса.
При активном участии русских белогвардейцев болгарское правительство подавило коммунистический мятеж. Около 20 тысяч коммунистических повстанцев было убито. Руководители болгарских коммунистов - Г. Димитров и Б. Коларов, поднявшие сентябрьское восстание, бежали за границу.
1-й офицерский генерала Маркова полк запись закреплена 1-й офицерский генерала Маркова полк запись закреплена ๑۩۩๑ Православные книги -Санкт-Петербург!๑۩۩๑И.С.ШМЕЛЕВ. Подвиг (Ледяной поход)
«Он имел одно виденье,Непостижимое уму»….А. Пушкин.Показать полностью.
То, что совершилось восемнадцать лет тому назад на Кубани и что «Союз Добровольцев» ежегодно поминает молитвой и «круговым ковшом», по древнему обычаю, − «Бойцы поминают минувшие дни…» − уже тогда, когда это совершалось, многим, смотревшим со стороны, казалось подвигом, но подвигом «безумия». «Горсточка добровольцев, брошенная всеми, истомленная длительными боями, непогодами, морозами, по-видимому, исчерпала до конца свои силы и возможности борьбы…» − слова генерала Алексеева − и ушла в степи Кубани, в исторический Ледяной Поход. Ушла, чтобы продолжать борьбу со стихиями и с врагом не человеческим только, а стихийным, не земным только, а вселенским, − борьбу со Злом, принявшим личину большевизма. «Горсточка» − и стихия Зла, «всеми оставленные» − и всемогущее, на человеческую мерку, Зло, овладевшее Россией, всеми силами и богатствами ее, всеми жизнями, Зло, прожигающее души соблазнами, властвующее насилием безмерным. И «горсточка» − продолжала вести борьбу. На человеческую мерку − б е з у м и е. Но у этой «горсточки» уже не было «человеческой мерки». Подвигом Духа переросла она эту мерку, руководилась не человеческим, а иным, высшим, «непостижимым уму». В этом «безумии» проявилась извечная трагедия божественной сущности в существе, ограниченном телесно: божественное п о в е л е л о − и «горсточка» пошла на свою Голгофу. Тут не рядовое событие истории, а неизмеримое временем − трагедия борьбы Божеского и Дьявольского. В этом частном и как бы «провинциальном» для мира «случае» проявляется величайшее о б щ е е: трагедия человека на земле. Перед «горсточкой» был поставлен сплетением исторических событий страшный выбор − как отсвет того, евангельского выбора, когда Добро и Зло стали лицом к лицу, когда дьявол показывал Ему все царства мира и славу их и говорил: «все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне»[i]. И «горсточка» выбор сделала: пошла путем Его. И зрителям мира показла, − и кровью своей закрепила, − что есть сокровища, которых н е л ь з я отдать ни даже за целый мир. Русские Добровольцы, как «бедный рыцарь», имели «одно виденье, непостижимое уму» − Ее, Россию, и все, что у рыцаря слито с Ней, воплощено в Ней, олицетворено Ею. И, «верные сладостной мечте», «полные чистою любовью», они начертали на щите своею кровью святое имя Ее.
Этот подвиг − уход в ледяные степи − определяемый условным человеческим временем − 9/22 февраля 1918 г. − имеет бессмертный смысл − отсвет Голгофской Жертвы. Этот подвиг роднится с чудеснейшими мигами человеческого мира, когда на весах Совести и Любви взвешивались явления двух порядков: тленного и нетленного, рабства и свободы, бесчестья и чести. Этот подвиг − проявление высокого русского гражданства: в подвиге этом не было ни различия классов, ни возраста, ни пола, − все было равно, едино, все было − общая жертва жизнью.
Ледяной Поход длится. Он вечен, как бессмертная душа в людях, − негасимая лампада, теплящаяся Господним Светом.