МАНСУР: ВЫЗОВЫ И ДРУГИЕ ОБРЯДЫ 4
30. НА ТУЗА ПИКОВОГО БЕСА ГОРЕВЕСТНИКА ВЫЗВАТЬ.
Надобно в пятницу на земь положиь белу простынь.да в середку ее туз пиковый положить.белому петуху секут голову.да кладут сию голову нв карту.то на саму отметь черную.коль то творено то речий
,,Яко по житию петух тебе кричать.то ныне беса горевестника из пекла звать. Аминь.
Коль сказвно.то надобно кровию обрызгать и саму карту и простынь и молвить.
,,Кровь красна.да сила твоя черная.То твердись.то ярись.то креписьТо горем ныне обернисьТо вестю черной поделайсьяДа криком над миром сделайсьяТо молитвой пекловой зачитайсяТо ходинами идиДа не прямыми а кривымиДа не полями а болотамиНе житинами.а гиблотамиНе расходисьА соберисьДа по моему словуТо к *имя* явись.Аминь.
Коль то молвлено 7 разков.то надобно тело петуха положить по праву сторону от карты.да по леву сторону надобно положить вещь врагпа лютого.Коль то делано то скажи.
,,Иже ты по праву сторонушку пойдешьТако жертву сию примешьДа коль левым ходом ринешьТо весть скорбную во веки вечныеДа на года долгиеДа на дни морныеТо к *имя* погинишьДа сам потянешьКрестом *имя*На спину грянешь.Аминь.
то и уходь.коль малость отойдешь.то про себя надлобно гоор твердить.
«Не мне весть принять,а *имя* слезах утопать.Аминь.
И уходь .то враг все житие в слезах да в горе мерить будет.
31. ЧЕРТА ИЗ ОГНЯ ЗВАТЬ. (Вызов через пепел с костра.)
Надобно опосля иванова дня то на окраине иль где на поляне.тоПриметить кострину бывалую.яко же угли останутся да иная погарь.тако сии место приметь.да четного числа днем петуха зарежь да закопай на месте кострины.Опосял жди нечетного числа.каким днем грянет тако и грянет.да то не дольше 9 дней ждатьможно после усечения петуха.коль читано,То надобно нечетным числом шагом сюда мерится.да тако место кострины то землицей что с перекрестка прибранавысипать.да тако коль высипана.то надобно девять щепот что от крестов разных погостных отломаны.то выложь .Да поверх них надобно берестяницы уложить.опосля беретяницы тако ель уложи малость.да опосля ели надобно осиныуложить.коль то делано то надобно коль темнотина грянет тако и поджигом умиловать.коль огневицей пронимется.такото надобно тудово кинуть уворотину шерсти овечей что в смоле вымокана.тако треском затрещит гарю то пойдет.да тои изреки на сию погарину.
,,То не дровинами уложено.то грехами людей помножено.то не огнем виситсято лик святой опалитсья да петухом некрикнется.да мертвым гласом покатится.да мертвый возринетсья.тако кровь христа почернится.да смлой уделается.в кострину сойдется.да врата пекловы отворятся.да тако полем изойдутся.да лесами разбредутся.перекрестком окоянным все сложатся.да ликом одним удержатсья.да сей лик бесом представится.да сей лик явится.не теню померещится.а удольником пристанется.да со мной речю учинитсья.Тако говорено.изволено.выше креста уложено,пекловы владыкой попущено,огнем сим утверждено.Аминь.
То изрекнуть разок.да надобно тот ножь чем петуха секли в огневицу кинуть.да изрекнуть.
,,Яко что противится.то пусть ножом посечится. Аминь.
Коль изречено.то надобно усмотром смотреть.иже в огневице ликом сам черт тебе повидается.иже то сможешьудержатьда то умом понять тако то благом будет.иже слаб то помутнится можешь.тако сей сотворь чернокудесники вершили иже то не блага а ины требы прашивали.
32. ЧЁРТА НОЩИЮ НА ВРАГА ПУСТИТЬ.
Коль знаешь где враг обитает.то надобно ночю что темна да без луны красуется.то сей ночю надобно возле хаты врага закопать роспятие что с креста могильного скинуто.да коль захоронишь.то надобно на то место пятак уложить.да сказать:
,,На христову муку закупаю.да черта к \имя\ посылаюночами пусть изойдется.да мукой голгофной для \имя\ прийдетсья.Аминь.
То во век сей человек в хате сей покой ночной утеряет.коль роспятие то неоткопают то небудет покоя.черт будет каждую ночь мучить да изводить.спать недавать.да страх нагонять.
33. ВОЕВОДИНА ЧЕРНЫЙ.
Надобно на полную луну петуха черного засечь.да засеченного в мешок замерить.да сей мешок надобно на ветвях древа повесить.да тако пусть на ветру раскид творит да покачень твердится.Коль то творено.то надобно скаину зачитать.
,,Стоит изба огорелая.да в той избе стои гробина черная.да в той гробине.тамо воеводина черный почивает.да ныне его петух мертвый зазывает.то скрипом древо пойдет.то воеводина из гроба пусть выйдет.да не в пекловы края пусть кинетсья.а за меня пусть он поминетсья.да молитвой пусть зачитаетсья.да по молитве сей бесы к нму собираютсья.да сходом схаживаютсья.да в полк смериваютсьяю.да коль все счетом посчитаютсья.то пусть на врагов моих схаживаютсья.да на врагов моих загаживаютсья.то пусть впаги мои погибелю твердятсья.да пусть враги мои огнем ярятсья.да в пекловых котлах пусть варятсья.да в безымянных могилах пусть хоронютсья.то на воеводину мной молено.то воеводиной исполнено. Аминь.
То надобно тринадцать раз читать.опосля сего то можно по именами засказать впагов своих.тогда толк сильнее.
То надобно по земле левой ногой топнуть,да сказать быстро:
«Отворись пеклота. Соберись гиблота.Окоянным ходом идите.Да мне в час сей пособите.Аминь.»
То скажь чего тебе надобно в сей час.
Надобно повернутсья,да кругом самому по себе как крутанутсья.Так опосля и сказать:
«Яко я веретенулсья,Тако мир под меня перегнулсья.Аминь.»
36.ЧЁРТА НА ЗЕРКАЛО ВЫЗВАТЬ.
Нечетного числа,вечером надобно на полу углем крест начертить.да на середку ложат зеркало.отражением на верх.Шагом надо все измерить,да в полу шаге от зеркала черную свечу на полу установить.После полуночи,отрезают цыпленку голову,зеркало мажут кровю,только мажут его крест на крест,то самим телом обезглавленным цыпленка водят по зеркалу.потом тело откидывают да зажигают ту черную свечу.На шаг отходят от зеркала,всматриваютсья в него,да зачитывают говор.
,,Врата небесные закроютсья.да врата пекловые откроютсья,греховные деяния сотворятсья,да святые лики скверной уделятсья,да люд от церкви отступитсья,да эресиархов ход содеитсья,да анафемником молитва окоянная зачитаетсья,да пламенем ведьмовским то запляшетсья,да кровю по зеркальнику уляжетсья,да бесу отринутому то зовом послыхаетсья,да он на сей зов подыметсья,да верстами он поборитсья,ходами тайными проходитсья,да пламенем черной свечи он поманитсья,зеркальна гладь перед ним расступитсья,да слову моему он пргораздитсья,да дюжим пособником приделаетсья,на срок мерный то созываетсья,да моим гласом все потакаетсья.Аминь.
то изрекают три раза.да коль в зеркальнике что начнет как туманом поклубливатсья,то надобно изречь на кои надобности ты черта кликаешь.то реки словом на худо иль на добро,иль на пособление деньговое.то сам приверь чего надобен.Коль изречешь,то правой рукой к зеркалу прикоснись.да про себя скажи:
,,То не люду в тебе красоватсья,то самому черту в тебе уживатсья,Аминь.
То надобно свечу ту чтоб прогорела,да сие зеркало,надобно в хате своей умыкнуть.да припрятать.так чтоб на глаз люду иному неприходилось.Да учесть надобно,бес прислугой будет на весь век тебе отпущеный.
37.НА ПОХОРОНАХ ЧЁРТА ЗВАТЬ.
Коль опускают в могилу то надобно про себя сказать:
«Мертвецу схоронитсья.пеклу отворитсья.бесу черному явитсья.моим словам сотворитсья.моему делу утвердитсья.сказано.молвлено.черной силой исполнено. Аминь.»
То коль выречено.то бес прийдет.да тако надобно про себя 13 разков загадать желание заветное.иль можно на кого усмотр чинить да худо пожелать бес сотворит.
38. ВЫЗВАТЬ ТРЁХ МОНАХОВ.
Совершается единожды в жизни. зажечь не церковную свечу и текст переписать на черную бумагу белыми чернилами.
«Три монаха молитву читали, чисто, чисто, чисто провозглашали, три духа жадности просьбу слыхали, ее исполнить пожелали. один говорит — по правую руку встану, желанья из-под земли достану, второй — тебя возьму, под скипетром тебя проведу, а с кем первый спорил, по договору кто Владеющего от темных притонов до поверхности земли и моря дух заневолил — для меня (имя), ….(пишется желание) исполнил. Ночь не пройдет, наша тень все дает».
Прочесть записанное вслух. Свечу оставить догорать, листок спрятать.Иногда, вследствие проведения данного обряда, может появиться вторая тень.
39. НА 13 ЛЕТ БЕСА В СЛУГИ ВОЗЫМЕТЬ.
С тринадцати крестов могильных взять по щепотке древесины.то тесаком сию древесину измельчить.Тако в полночь в среду черного петуха сечь.в чан налить воды из семи колодцев прибранную.да кинуть голову петушиную.да закапать в чан крови петушиной.Да надобно чтоб закипело.коль парина пойдет.то надобно засыпать тудово ту измельчень крестовую.Тесаком перемешивать да зачитывать.
,,С тринадцати крестов.да на тринадцать годковТо на кровушу.то на петушину головушкуТо греховиной.то скорбинойТо окоянной молвойТо черной сказинойТо гиблой псалтыринойДа пошлю за бесинойДа окажу огневинойДа прикажу яринойДа сей ходной паринойТо с семи колодцев черпинойТо на каждый дневаль твердинойТо на каждый час утвердинойТо бес мне услужинойТо бес мне удружинойТо бес мне пригложинойТо бес мне воеводинойТо всякой пособинойТо тринадцати крестинамиТо сим словинамиЗасказываетсяЗамаливаетсьяЗаузлываетсьяДа на тринадцать годковМне прислужитсяДа треба сотворитсьяДа дивное сдивитсяДа сладитсяДа разладитсяДа загубитсяТо по моему сотворитсьяДа бесом утворитсьяДа в мирине ствердитсяСказаноДеланоЗваноПризваноНа тринадцать лет сделано.Аминь».
То тринадцать разков зачитать.Коль остынет сия отварина.то надобно лик омыть свой.руки по плечи да опосля стопы.Коль омоешся то скажи:
,,Водой тело обдаливаетсья.да бес придаливаетсья.водой тело мое блажитсья.да дух мой бесом стражитсья.аминь,,
Затем надобно вылить под любое древо на краю лесном да сказать.
,,С тринадцати крестов.да на тринадцать годов.с семи вод да на семь дней ход.то бесу сотворитсья.да во всем мне услужитсья.аминь.
Тесак и тело путушиноей захоронить.черпак тоже.
40. ПРИЗЫВ БЕСОВСКОЙ РАТИ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАЕМАГО.
Чтобы призвать бесов в помощь себе. Необходимо иметь икону Христа.Стелят стол черной тканью. На ткани рисуют куском мела. Слева и права от центра рисуют по крестику. Получается один крест слева, другой справа. Немного выше центра рисуют круг. В круге пишут: «АЗЬ ЕСМЬ»В этот круг устанавливают три восковые свечи, перевитые между собой.Икону кладут под стол, ликом в верх, так чтобы сидя на стуле вы ногамистояли на ликне спасителя. Это великая хула. По бокам ставят две черные свечиСперва зажигают черные свечи, затем зажигают свечи что перевиты между собой.Руки сгибают в локтях,ладони смыкают замком. Локти кладут на стол. Ногамиупирайтесь в икону. Читайте заклинания:
«Есть день творения, есть день почиванияЕсть день хуления, да греха смертногоНе крестом а грехом, не словом а шепотомТо на три дня молено, да одной ночи дозаволенноНе день а ночь, да молитвой непересечьПопу несбить, колоколу церковному несвестиТак ногами я в Христа, да Христос в землюИрода деянием я дверь тайную не стуком а силойДа не силой а словами, да черной молитвойЧто девятой реченна да в книге тайнойЧто кровю невинных изначально отмеченаТак той книгой стуком врата бесовские отворяюДа самого грозного, да царья бесовскогоНе глаголом а шепотом ветровымПоклон поклон, дар даромДа руки мои замком, непорвать,неразбитьТак спрос мой дневпальнеый, да спрос мой тайныйИже в книге черной изречено, да хулой то славленноИже лик спаса под ножинами, то бес ратный прислужникомТак ту бесовскую рать я зовом сзываюТридевятым псалмом, да молитвой анафемника умиротворяюИже рать та дюжая, да бесами слаженнаТам кровники, да погостники, семи кружники, болотникиТакожь там домники, горбушники, щемлянникиТрясунник, дюжое бесово племяТак слово тайно ведать ведаю, то ключом отмыкаюДа ключом открыто, да замком сокрытоДа бесовска рать на дело мной посланаДабы сотворить что мне надобноДа в сей час люда смертного мной сказано(своими словам скажите чего желайте)Речь дивная, да ратю мной даннаяТридевять дней Вам воля отпущена,Иже лик спасовый хулой попранный,Так силой Вам изойтись, да на одиночнойГоре каменной, горе темной ратю сойтисьСвиней неприпасти, да морем неуйтиИже погонять Вас осиной сам иуда станетЧернокнижное, сильное, да аминем ковано.Аминь!».
Затем руки размыкают. Левой ногой 7 раз стучат по иконе и говорят:
«Семь стуков, да семь кругов, что грехом дано, то изречено, да ратюсотворено. иже бесу на потеху, да мне на жизнь дюжую. Аминь!».
Икону достают из-под стола, кладут в центр, три свитые вместе свечи, тушатсвоим дыханием, кладут на икону. Затем тушат свечу что справа, затем ту чтослева, тоже кладут на икону, затем все это заворачивают и завязываютузлом. Когда это сделано, то говорят:
«Узлом икона засела, да рати свобода, да мое дело. Аминь!».
И прячут это узел, использовать повторно можно через какое-то время, обычнождут пока результат будет на лицо. Используют для многих целей этот метод.Например для защиты, надо просто сказать:
«Да сохрань мне величавая, да треба та несносная, на Вас ратники уповаю я!». Узел необходимо спрятать так, чтобы его никто не нашел. Если найдут, то будет худо тебе.
_________________ , ,D a n t e ___ l a b o r a t o r y