Беженцы в Борисоглебске (Страница 1 из 5)
Эти алюминиевые ангары предназначались для хранения садового инвентаря, куда можно что-то положить и долго не вспоминать об этом. И вот на протяжении более 20 лет эти продолговатые бочкообразные сооружения служат домом для всеми позабытой группы беженцев.
Эти люди – русские по национальности, бежавшие от гражданской войны в Таджикистане в страну, которой, как они думали, они нужны. И вот в импровизированных прибежищах на заросшем поле под городком Борисоглебск, что в 600 км к югу от Москвы, до сих пор живут около 300 беженцев.
Любовь Лыжихина из Таджикистана живет в поселке под Борисоглебском с 1998 года.
Вскоре после того, как во время гражданской войны в Таджикистане 1992-97 годов Сергей Капунин лишился крыши над головой, он решил бежать из страны, прихватив жену и троих детей. «Мы уехали из страны ради детей. Мы ехали в товарных вагонах. Весь поезд был забит такими же беженцами. Целый месяц мы ждали отправления, потому что железнодорожные пути были разбиты, и не было составов», – рассказал он EurasiaNet.org.
В поселке, где живут беженцы, нет газа, нет уличного освещения. Воду можно набирать у колонки на улице лишь два часа в сутки. Дома обогреваются электричеством, что является необычным для России, потому что дорого.
Прежде на этом поле с металлическими «бочками», как люди называют свои дома, проживало более 300 семей с похожей на Купуниных историей. В течение нескольких лет после приезда большинство получило от государства квартиры, перебравшись из своих временных прибежищ, которые стали потихоньку ветшать, придав поселению его нынешний заброшенный, постапокалиптический вид.
Оставшимся 27 семьям, запутавшимся в бюрократических проволочках, не повезло. Так, например, Сергей Капунин вовремя не возобновил свой статус беженца, подлежащий перерегистрации каждые три месяца. Теперь, не имея нужных документов, он не может надеяться на получение помощи от государства.
Этот человек никогда бы не уехал из Таджикистана, если бы не война, ставшая одним из последствий распада СССР. В те дни, даже на закате социализма, государство обеспечивало своим гражданам вполне комфортное существование: «Мы только что получили от государства большую четырехкомнатную квартиру как многодетная семья. Детский сад и школа были рядом с домом. У нас даже не было времени продать квартиру».
Сергей Капунин и его соседи приехали в Россию вместе. Все они являлись сотрудниками одного и того же строительно-конструкторского кооператива ХОКО, созданного в последние годы советской власти при душанбинском Выставочном центре, рассказывает один из основателей ХОКО и поселка Борис Краснов. По мере погружения Таджикистана в хаос в начале 1990-х годов начали нарастать антироссийские настроения, и многие из русских по национальности сотрудников кооператива выехали из республики в Борисоглебск, где организация закупала вышеупомянутые полукруглые ангары.
Первые несколько лет сотрудники ХОКО перебивались случайными заработками и занимались кустарным промыслом, а сам кооператив переориентировался на оказание помощи беженцам. Вплоть до 1996 года миграционная служба РФ им помогала, а затем, по словам Бориса Краснова, соответствующие функции были переданы в ведение МВД, и помощь прекратилась. «Мы чувствовали руку помощи со стороны государства. Миграционная служба помогла нам устроиться и зарегистрировала нас как беженцев. Затем эти функции были переданы МВД», – рассказал Борис Краснов EurasiaNet.org. И помощь как отрезало.
Ольга Васильева заведовала в ХОКО кадрами. Ее покойный супруг работал в компании шофером. Когда они прибыли в Россию – бросив квартиру и потратив на переезд все свои накопления – ее сыновья отслужили в армии и получили гражданство. В какой-то момент времени она забыла возобновить свой статус беженца и тоже лишилась его. «Он был просрочен всего на месяц, но мне не удалось доказать иммиграционным властям, что это было вызвано серьезными причинами», – объясняет женщина.
Ольге Васильевой и ей подобным остается только надеяться на неповоротливое бюрократическое российское государство.
«Мы сумели помочь 300 семьям получить жилье. Но осталось еще 27 семей, не имеющих документов, – говорит соучредитель ХОКО Борис Краснов. – Мы не знаем, что с ними делать. Мы можем писать официальные письма, платить за них налоги, но мы не можем переделать государство».
Фоторепортаж:
2 Ответ от dima1 2014-01-22 19:07:32- Зарегистрирован: 2012-12-20
- Сообщений: 3,694
Олег!. Просто спасибо!Нам "повезло" ,18 лет ждали. спасибо за фотки. все знакомы..и немного стыдно за наше "счастье".
3 Ответ от Мещеряков 2014-02-04 16:54:07- Зарегистрирован: 2012-11-15
- Сообщений: 11,496
29 января в Департаменте труда и занятости населения Воронежской области состоялась рабочая встреча руководителя департамента Ю.А.Бая с председателем исполкома «Форума переселенческих организаций», членом Общественного совета при ФМС России Л.И.Графовой.
Во встрече принимали участие координатор проекта по Президентскому гранту "Опыт бывалых переселенцев – участникам Госпрограммы "Соотечественники" Г.П.Рагозина, председатель Общественно-консультативного совета при УФМС России по Воронежской области В.И.Муженский, работники департамента.
Участники встречи обсудили ход и итоги реализации региональной Программы "Оказание содействия добровольному переселению в Воронежскую область соотечественников, проживающих за рубежом" в течение предшествующих пяти лет. Они также обменялись мнениями по проблемным вопросам и путям оптимизации условий, способствующих переезду соотечественников на постоянное место жительства в Воронежскую область, их скорейшему трудоустройству и интегрированию в устойчивые позитивные социальные связи в принимающем сообществе.
В ходе беседы было отмечено, что в работе по социокультурной адаптации переселенцев активное участие принимали общественные организации, представители которых присутствовали на встрече. Деятельность этих организаций была направлена на обеспечение взаимодействия граждан с органами исполнительной власти и органами местного самоуправления муниципальных образований и оказание консультативной помощи по вопросам социальной поддержки мигрантов.
По итогам встречи выработаны подходы по продолжению сотрудничества между Департаментом труда и занятости населения области и региональной структурой общественного движения "Форум переселенческих организаций". Об этом сообщает пресс-служба департамента.
4 Ответ от Husky N 2014-02-04 20:32:49- Зарегистрирован: 2014-01-24
- Сообщений: 41
В Воронежской области избыток жилья и рабочих мест?
5 Ответ от dima1 2014-02-04 20:45:03- Зарегистрирован: 2012-12-20
- Сообщений: 3,694
HuskyN я у тебя кусок хлеба забрал?Или тебя из-за меня уволили. Там остались наши!! люди,Неужто лучше будет если они там так и сгинут и внуки их уже и не будут говорить по-русски?
6 Ответ от Исаев 2014-02-05 09:42:32- Зарегистрирован: 2013-08-04
- Сообщений: 305
Здесь надо учитывать многие обстоятельства. Был такой "правозащитник" (как он сам представлялся) из Казахстана - Супрунюк. Его Рогозин, тот который через "о", иногда вытаскивал: Супрунюк восходил в кедах и потёртом свитере на думскую трибуну и стыдил депутатов. У этого правозащитника была идея всех русских из Казахстана (млн.
8) переселить в РФ. Ему не раз - не в Думе:), но публично - говорил, что это идея дурацкая, провокационная и очень опасная как раз для русских в Казахстане. Ну, во-первых, все всё равно по разным причинам не уедут, - какое отношение будет к оставшимся? Во-вторых, как русских будут воспринимать в процессе исхода? Казаси, конечно, спокойные, и, как говорится, "неплохой народ", - но всё же. Понимаю, что, допустим, с Таджикистаном другая ситуация. Но другая она ещё и в том, что люди оттуда несут с собой и некоторые "те" привычки, нам ну совершенно ненужные. Например, курить "безобидную" траву. А ещё они не все рвут связи с прежним местом обитания, ладно бы с русаками, но и со "зверями" тоже. Ещё один канал наркотрафика нам не нужен. Кроме того, где гарантии, что это будут только русские (и представители других коренных народов России, например татары)? Не открою секрета, что очень многих возмущает инвазия среднеазиатских "мигрантов".
Если говорить о ХОКО, то это был "потёмкинский" проект, для того чтобы при случае сказать: "а вот, занимаемся". И за все эти годы худо-бедно что-то. - и то, если не считать людей на фотках в предыдущих сообщениях! Рогозин вокруг этого крутился, п. что нашел себе (или ему нашли, дело тёмное) такую стезю: конгресс соотечественников, кро. А результат, надо признать, скромный. Но это лучший, несли не единственный, такой проект!
7 Ответ от dima1 2014-02-05 20:38:32- Зарегистрирован: 2012-12-20
- Сообщений: 3,694
Исаев никак не могу с тобой согласиться. Да ХОКО не лучший проект,но не судите по жуликоватому руководству о рядовых переселенцах.Наверное ты прав когда говоришь ,что благодаря прошлым связям некоторые из нас переселенцев,провозили с собой "травку",но это опять единицы,которых в любом социуме множество(вот вспомни какие калоритные личности в антиникеле)Вот в чём полностью с тобой согласен - это изменение в городах Центральной России этнического состава выходцами из Ср.Азии,но тут наша общая беда,Правительство РФ заключает с Правительствами стран договоры о трудовых мигрантах и тут греется куча чиновников и посредников(россиян) т.ч. корень этой беды в Правительстве РФ.Ну а то ,что там (Таджикистан,узбекистан,Туркмения..) остаются наши люди для вас пустой звук?Да!ХОКО не единственный проект,мне известен в Калуге и Тимашевске,наверное ещё где-то есть
8 Ответ от Husky N 2014-02-06 01:25:05- Зарегистрирован: 2014-01-24
- Сообщений: 41
У меня есть знакомые бюджетники, которые всю жизнь прожили в Воронежской области и так и не смогли накопить на квартиру – живут в условиях ничуть не лучших, чем беженцы. Не ленивые, не пьяницы, не тунеядцы – всю жизнь работали, но у кого семья большая, у кого здоровье подводит, у кого хватка не та. Стояли в очереди на жилье, да тут перестройка грянула… Или они люди второго сорта, в отличие от переселенцев, и местным не нужно жилье? То же и с работой. Не думаю, что переселенцы метят на рабочие места, да впрочем, работающих предприятий у нас – раз-два и обчелся. Получается, что две тысячи переселенцев область способна разместить и обеспечить работой, а две тысячи местных – нет. Как в советские времена – всё в республики, а свои перетопчутся.Мне непонятна вообще мотивировка именно в отношении Воронежской области. Пусть едут, пожалуйста, но почему именно сюда? Нечерноземье почти вымерло – вот где есть развернуться, а в Воронежской области пока еще с населением, слава Богу, все не так плохо. Но при этом квота на область такая же, как на Москву с ее нехваткой рабочих рук.
9 Ответ от Исаев 2014-02-06 08:42:35- Зарегистрирован: 2013-08-04
- Сообщений: 305
что там (Таджикистан,узбекистан,Туркмения..) остаются наши люди для вас пустой звук?
Дим, не пустой. Лишь обозначил некоторые проблемы, как они мне видятся.А где главная проблема - это ты точно сказал.
10 Ответ от Мещеряков 2014-04-13 16:08:36- Зарегистрирован: 2012-11-15
- Сообщений: 11,496
Документальная программа фестиваля «Сталкер» в Воронеже
Актуальным для зрителей оказался и воскресный сеанс 6 апреля. Свой конкурсный фильм «Вернулись мы на родину» автор сценария, режиссер и продюсер Людмила Коршик снимала в Борисоглебске, куда двадцать лет назад после известных событий из Таджикистана приехали русские беженцы и вынужденные переселенцы. Зрители вместе с автором фильма задаются вопросом: стали эти люди за два десятилетия своими на исторической родине, или здесь, на воронежской земле, вот-вот вспыхнет межнациональная рознь?
11 Ответ от dima1 2014-04-13 19:35:12- Зарегистрирован: 2012-12-20
- Сообщений: 3,694
Олег!! Громаднейшее спасибо! Самого фильма в Гугле нашёл только 2.5мин,но главное спасибо тебе за то что не забываешь и о неказаках. Буду рыть сеть в поисках,уж дюже знакомые кадры. (Ломоносов. Джиликуль..)
12 Ответ от Husky N 2014-04-13 20:40:48- Зарегистрирован: 2014-01-24
- Сообщений: 41
Документальная программа фестиваля «Сталкер» в Воронеже. Зрители вместе с автором фильма задаются вопросом: стали эти люди за два десятилетия своими на исторической родине, или здесь, на воронежской земле, вот-вот вспыхнет межнациональная рознь?
В 2014 году в рамках программы по укреплению российской нации на 2014-2020 годы создан Центр мониторинга межнациональных отношений. Воронежская область вошла в число семи регионов, в которых в 2014 году будут отслеживаться межнациональные конфликты (http://nazaccent.ru/content/10878-mezhnacionalnye-konflikty-nachnut-otslezhivat-v-2014.html ). В апреле этого года был опубликован первый рейтинг межэтнической напряженности в регионах России. Воронежская область вошла в группу регионов со средней напряженностью и получила такую характеристику: «Регион со средней степенью межэтнической напряжённости. Угроза массовых столкновений с применением насилия низка, однако одиночные насильственные действия имеют серьёзный резонанс и провоцируют массовые ненасильственные выступления. Активной эксплуатации национальной темы нет. Общий прогноз – неустойчивая ситуация. Регион уже покинул стабильную зону, но ещё не перешёл в зону риска» (http://www.club-rf.ru/thegrapesofwrath/01/voronezhskaya-oblast.html ). Рейтинг и интерактивную карту межнациональных конфликтов можно посмотреть здесь http://www.club-rf.ru/thegrapesofwrath/01/
13 Ответ от Новости 2014-06-23 14:17:21- Зарегистрирован: 2014-03-07
- Сообщений: 1,898
В пункте временного пребывания в Борисоглебской школе-интернат проживают по состоянию на 23 июня 111 граждан Украины, вынужденно покинувших места своего постоянного проживания. Жителям Луганской и Донецкой областей обеспечили четырехразовое питание, приобрели сим-карты, открыли банковские карты в Сбербанке. Штаб по оказанию помощи гражданам Украины возглавляет глава администрации городского округа А.Н.Кабаргин.
Сбор денежных средств организован через общественную организацию городского округа «Женский совет». В будние дни с 9.00 до 16.00 наличные средства принимают в фойе драматического театра им.Чернышевского, безналичные перечисления можно перевести на расчетный счет организации. По состоянию на 20 июня жителями округа, предприятиями и организациями было собрано 65800 рублей.
В связи со сложившейся ситуацией на Юго-востоке Украины, массовым пребыванием граждан Украины в приграничные российские области, в том числе, Воронежскую область, штаб по работе с вынужденными переселенцами из Юго-восточной части Украины обращается к борисоглебцам.
Всем, кто готов разместить у себя дома жителей Украины, прибывающих в Борисоглебск, просьба звонить по тел. 6-27-93.
14 Ответ от Новости 2014-07-28 14:46:51 (2014-07-28 14:47:27 отредактировано Новости)- Зарегистрирован: 2014-03-07
- Сообщений: 1,898
В пункт временного размещения украинских беженцев в городе Борисоглебск Воронежской области приехали активисты Общероссийского народного фронта. Бежавшим от войны людям привезли подарки. Кроме того, в качестве помощи им предложили юридическую консультацию. Объяснили, как получить вид на жительство.
Акцию провели в рамках автопробега. который стартовал во Владивостоке в День России. Конечным пунктом станет Крым, то есть участники пересекут всю страну с востока на запад, передает канал "Россия 24".
15 Ответ от Мещеряков 2014-09-08 18:05:35- Зарегистрирован: 2012-11-15
- Сообщений: 11,496
Сталинско-путинские переселения. О тоске по настоящей РодинеСталинско-путинские переселения.
О тоске по настоящей Родине08/09/14 Олег Панфилов, Радио «Свобода»
Смотрю на фотографии перевезенных из Донбасса на Камчатку и Магадан и вспоминаю многочисленные истории русских, убежавших из Таджикистана в начале 90-х годов. Первые годы «спасенные» зарабатывали на жизнь сказками о «потоках русской крови» на улицах Душанбе, о многочисленных «погромах». Спустя время, начинали плакать слушать таджикскую музыку, над которой они в Таджикистане смеялись. Начали готовить плов и манты. Стали отмечать Навруз. Им надо было несколько лет, чтобы понять, что такое для них их «историческая родина».
Когда-то Сталин видел в народе, населявшем СССР, потенциального врага, подозревая в предательстве практически всех, даже своих земляков, когда в 1952 году по так называемому «мегрельскому делу» в Сибирь отправили несколько эшелонов грузин. Сталин считал, что любовь к вождю воспитывается не добрыми делами, а репрессиями и расстрелами. Миллионы людей переселяли за тысячи километров от родной земли, прекрасно зная, что значительная часть погибнет по дороге, многие – от тоски на чужбине. Так Сталин создавал новый, советский народ – безропотный и легко собираемый в колонны для советских праздничных демонстраций. Родственники репрессированных целовали портреты Сталина и давили друг друга на его похоронах.
Сталин раскидал по всех территории СССР огромное количество людей.
Хрущев и Брежнев эту традицию продолжили – в добровольно-принудительном порядке, заманивая людей на целину, строительство БАМа и многие другие «стройки века», со временем оказавшихся нерентабельными и в конце концов ненужными. Они укрепляли советскую империю, переселяя на ее окраины людей других национальностей, прежде всего русских, украинцев и белорусов, незамысловато скрывая этническую подоплеку и практически развивая «советский интернационализм».
В моем родном Таджикистане было несколько поколений русских и украинцев, переселенных,начиная с конца 19 века. Мало кто воспринимал Таджикистан родиной, не скрывали неприязнь к таджикскому языку и культуре, настаивая на том, чтобы с ними говорили исключительно по-русски. Нас, считавших таджикский своим вторым родным языком, можно было посчитать по пальцам. Мы испытывали нескрываемую неприязнь со стороны других русских и постоянные насмешки по поводу того, как мы можем говорить на языке этих «. ». Бытовой национализм процветал, несмотря на советскую политику «интернационализма» и огромное количество плакатов о «дружной семье народов». Тогда же в советское время появилось официальное слово «нацмен», национальное меньшинство. Это в Советском Союзе, где жили более 100 народов и народностей, «нацмены» были меньшинством, а основополагающим народом был конечно русский.
С распадом СССР в Кремле задумались о возвращении русских на «историческую родину». Сулили льготы и социальную помощь, жилье и работу. В 90-х годах таким образом обманом вывезли из Грузии духоборов, живших там еще с первой половины 19 века. Программу переселения координировал МЧС под руководством Сергея Шойгу.
Духоборы продали в Грузии свои дома, сельскохозяйственную технику, имущество. В Тамбовской и Брянской областях их, привыкших работать на земле, великолепных животноводов, огородников и пчеловодов, расселили по общежитиям, предложив работу на заводах и фабриках.
В 2009 году лидер общины духоборов Татьяна Чучмаева, опубликовала в газете «Аргументы недели» открытое письмо к президенту Саакашвили с просьбой вернуть их домой, в Грузию. В письме она рассказала о том, с чем они столкнулись на «исторической родине»: «Программа и деньги вроде государственные, а на выходе все коммерческое! Ехали на Родину, а попали в кабалу», – завершила свое письмо Чучмаева. Духоборы столкнулись не только с бытовыми и хозяйственными проблемами, они почувствовали, как разрушается их община, молодежь начинает потреблять спиртное и курить.
Два года назад я снимал фильм о грузинских молоканах и встретился в молельном доме деревни Богдановка в Кахети с несколькими переселенцами, живущими сейчас в России. Несколько мужчин согласились рассказать о своей судьбе. Они приехали в день поминовения всех усопших, когда община молокан собирает всех, кто сможет приехать поклониться могилам родных. Но в России, как мне рассказали переселенцы, они стали «терять свой дух» молокан, поскольку только община и родные места могут воспитать молодое поколение людей. Сюда, в Грузию, они приехали домой, на кладбище Богдановки лежат их предки.
Из Таджикистана с начала 90-х годов уехала большая часть русских, испугавшись распада СССР и начала гражданской войны. Российская пропаганда тогда активно старалась настроить их против страны, в которой они прожили большую жизнь, а многие родились. Набор пропагандистских штампов у российского телевидения был прежний, используемый до сих пор. Русские в Таджикистане вдруг узнали, что они всю жизнь прожили рядом с «исламистами», «головорезами» и «фашистами». Хотя еще совсем недавно друг друга звали на свадьбы детей или другие семейные праздники, угощали пловом и пельменями. Российское телевидение перевернуло их жизнь и они потянулись на «историческую родину».
В начале 90-х годом мне пришлось услышать много трагических историй. Во-первых, часть переселенцев стали зарабатывать себе на жизнь рассказами и интервью о том, как по улицам Душанбе «текли потоки русской крови», как «сотнями насиловали русских девочек и женщин», как «грабили и убивали среди бела дня». Я читал эти интервью и поражался подлости людей, придумавших эти сказки только для того, чтобы вызвать к себе жалость. Но жалости к ним не было, для русских в деревнях и городах России они стали чужаками, «таджиками», поскольку вдруг время спустя начали друг другу передавать кассеты с таджикской музыкой, отмечать Навруз, готовить плов. Люди столкнулись с ментальной неприязнью, вдруг увидели, что вокруг пьянство и мат.
Одна история меня поразила своей жестокостью. Знакомые переселенцы в Воронежской области получили от сельсовета сарай, с обещанием через год помочь в строительстве своего дома. Новые соседи иногда сочувствовали, иногда удивлялись отказом от предложения посидеть-выпить. С удовольствием слушали страшные рассказы, радуясь, что те спаслись от этих «чурок». Такое радужное отношение было до тех пор, пока переселенцы не получили из Таджикистана контейнеры с домашним скарбом. Вся деревня сбежалась посмотреть, как из контейнеров выгружали мягкую мебель, мотоциклы, хрустальную посуду и ковры, книги и телевизоры. Ночью этот сарай со всем спасенным добром из Таджикистана сгорел. Подожгли соседи, которые сочувствовали, а потом обозлились на «понаехавших куркулей».
Повезло только тем, кто смог поселиться вместе, как, например, в Борисоглебске – там переселенцы живут в своеобразной колонии, как в Брайтон–Бич. Они вроде и русские, но они – из Таджикистана, со своими привычками и пристрастями, вкусами и воспоминаниями. Не могу утверждать, скольких них до сих пор тоскует по Таджикистану, а сколько попытались вернуться назад, домой. Но в целом программа по возвращению русских на историческую родину провалилась и почти два десятка миллионов, родившихся и проживших всю жизнь на «национальных окраинах» советской империи на «историческую родину» возвращаются неохотно.
Для многих, «застрявших» в империи, ментальный выбор колеблется между новой кремлевской идеологией «русском мира» и атмосферой в России. В Украине или Беларуси такого выбора почти нет – многие коренные русские давно считают Украину своей страной. Можно приводить длинный список этнических русских, которые внесли огромный вклад не только в промышленность, но и в культуру Украины. Как, например, журналист Андрей Куликов, этнический русский, ведущий ток-шоу на украинском языке.
Сложнее с Центральной Азией, где коренные языки и культуры для когда-то переселенных русских всегда были чуждыми. Как и ментальность, и традиции. Но и там можно привести большое количество примеров интеграции людей в разные сферы общественной и политической жизни. Кажется, что советскому «интернационализму» приходит логический конец и люди вольны выбирать сами, где, с кем и как им жить. Кроме тех, кого Кремль называет «беженцами» и насильно перевозит за десятки тысяч километров, делая их заложниками.
Пройдет время и переселенцы из Донецкой и Луганской областей поймут, что с ними делает Россия, пугая последние годы «бандеровцами». Камчатка и Магадан – несомненно красивые места, но переселенцы, еще недавно ненавидящие украинский язык, почнуть співати гарні українські пісні, и тосковать по родине. Я это знаю, я до сих пор готовлю плов и слушаю таджикскую музыку, хотя и не уехал сам, меня выгнали из моего родного Таджикистана. В России я был «таджиком», а в Грузии стал наконец русским. Но нормальным русским, «я так думаю».