руница - Самое интересное в блогах
В.Чудинов о КНИГЕ ВЕЛЕСА и древних славянских книгах
Славянская письменность
Самые древние памятники славянской письменности, (славянская руница), были обнаружены в 1961г. на территории современной Румынии в посёлке Тертерия. Они относятся к V тыс. до н.э. Ранее найденные шумерские таблички на 1000 лет моложе тертерийских. Аналогичные таблички были найдены в селении Турдаши Винча в Югославии. Учёные установили, что эти памятники представляют существовавшую в VI-V тыс. до н.э. письменность балканской культуры Винча. В районе посёлка Джефр-эль-Амар, северная Сирия, были найдены (9 тыс.лет до н.э.) маленькие камни из мягкого минерала, на которых были нацарапаны знаки рисуночного письма - пиктограммы, а около Иерихона (Ярихо) найдена надпись на осколке сосуда.
Рунические письмена, аналогичные балканским, найдены в Триполье и относятся к III тыс. до н.э., позднее в Трое и на Крите, Этрурии, на Енисее, Кавказе, в Тироле, Африке, Скандинавии. Эта письменность послужила основой алфавитов: финикийского, древнегреческого, кельтского и готского, протоиндийского, латинского, иврита, глаголицы и кириллицы.
Руническая надпись встречается на статуэтках богов и других предметах, найденных на месте нынешнего Мекленбурга. Рунами делали надписи на монетах. На одной монете была надпись "Рурик", на другой "Зобар", "Вослов". Найдена надпись указателя дороги.
Славянская руница была слоговым письмом, в котором употреблялись наборы слоговых знаков открытых, состоящих из сочетаний “согласный-гласный” или же чистого гласного.
Языковеды Ф.Воланский, П.П.Орешкин, Г.С.Гриневич, опираясь на расшифровки древних письменных памятников, доказали, что древнейшими на земле являются памятники праславянской письменности.
Фестский диск удалось прочитать только с помощью древнеславянского языка. Этрусское письмо наших предков легло в основу современного латинского алфавита, которым пользуется значительная часть человечества. Чтобы скрыть правду о своих учителях этрусках, “этрусковеды” говорят, что этрусские письмена не читаются. В настоящее время известно 11 тысяч этрусских текстов. Наши исследователи читают эти письмена без словаря, а западные "этрусковеды" не могут их расшифровать.
По данным Е.И. Классена ещё в XVIII в. было доказано, что греки и римляне заимствовали всю свою образованность и грамотность у славян. Все древние племена славян имели свои рунические письмена, это теперь не подлежит сомнению, и признано даже германцами, оспаривающими каждый шаг просвещения славянского. Из всего этого явствует, что славяне имели грамоту не только прежде западных народов Европы, но и раньше римлян и даже самих греков и просвещение пошло от русов на запад, а не оттуда к нам.
А.И. Асов пишет: “И я убеждён, что именно арийские и киммерийские (праславянские) легенды о Садко послужили основой для создания Гомером (киммерийцем) образа Одиссея. Тем более, что Троя, откуда плыл Одиссей, и град Святогора (Атланта), откуда отплывал Садко, были расположены рядом (Атланты, арьи, славяне, стр., 57). Е.И. Классен сообщает: «Илиада написана словянином. Одиссея написана греками. Она суха и шероховата, наполнена слишком грубыми вымыслами и растянута бесцветными картинами. Эта разница объясняется тем, что славянам более свойственна поэзия, чем прочим народам. Это прирождённое их свойство”.
П. П. Орешкин своими работами доказал, что древнейшие документы написаны с помощью различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные - язык один. Он считает, что славяне по всей планете сохранили грамматический строй и коренной словарный состав своего древнейшего языка, но забыли кто они, откуда пришли, забыли о своём славном прошлом. Эта мысль подтверждается Библией в книге “Бытие” в главах 1, 5, 6, 7 сказано: “На всей земле был один язык и одно наречие. 7. Сойдём же, и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого”.
Русские руны.Татищев
О русском языке
Род размыт (геномный состав). «Опыт» с «русским языком» не закончен.
Не ошибёшься в словах (не навредишь) если будешь использовать в своём
лексиконе слова заканчивающиеся на гласный звук и количество гласных и
согласных звуков в слове одинаковое.
С: «Слоговое и побуквенное мышление характерно черным. Наше сознание (и наших чад) пытаются свести к такому - мычать и хрюкать. У славян ОБРАЗНОЕ сознание, генетически это заложено»
Пусть будет это высказывание твоей правдой. Скажу свою правду. Если моя правда или твоя правда пройдёт испытание временем, вековым, то твоя правда станет истинной, а от моей ничего не останется, или наоборот.
Я русский и культура моя языческая (не путать с верой). Всё богатство Рода, принадлежать к которому мне выпало по рождению счастье, издревле и поныне основано на слове, в любой его форме. Рукотворное, рано или поздно ждёт прах, слово же нет.
За образное мышление отвечает правое полушарие мозга, а как сказано мною выше, центр речи находится в левом полушарии, следовательно, принимая во внимание выше сказанное, твоя правда станет истиной если со временем наступит следующее:
- Признано будет, что Русские сказы, былины, песни, Пушкин, Достоевский не дали своим словом русской культуре ничего.
- Речевой центр в левом полушарии мозга – рудимент и со временем отомрёт.
Образность в процессе постижения мира пришла от родов не имеющих богатой речевой культуры. Это от неспособности словом высказать свои мысли. В таких случаях остаётся только махать руками и говорить после этого:
- Ну ты чё! Непонял, что я тебе хотел сказать?
Это основной принцип общения между двумя индивидами, общение между которыми, основано на ОБРАЗНОМ сознании, как ты правильно заметил заложенного генетически.
Однако в твоих словах есть кое-что, что достойно отдельного абзаца.
Слов было мало, все слова были выверенные и ни одного пустого. Каждый слог, являющийся отдельным словом, каждая группа слогов объединённые в слово имело на самом деле широчайший образный аналог .
Может быть ты это подразумевал, когда говорил об образном сознании. Но даже если и так, то ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО – осознание образа потом. Образ осознаётся и осознанный образ может быть передан, как ты говоришь нашим чадам. «Он, говорит умный как собака. Всё видит. Всё понимает, только сказать ничего не может». Человек отличается от недочеловека, тем что может словом передать осознанное.
«Вначале было слово» -это мировая догма. Болтуны вынуждены были принять её как истину, но воспользовались этим грязно, стали блудить буквами. Чем прекрасен истинный русский язык, он образы, которые только в мыслях породиться могут – ОПИСАТЬ СЛОВАМИ. Это называется литературный Русский Язык.
Про негров (чёрных), если ты имеешь ввиду африканцев, высказывание не тактичное, скажу так. В 94, 95 и 98 годах я изучал в Кении рифтовый разлом (гигантская трещина в Земле). Бывал на раскопках «человека тысячелетия», в горах Туген (провинция Баринго). Слушал масаев (коренное население восточной Африки). Общий язык в восточной Африке – суахили, пишут латиницей. Много диалектов. Масаи – говорят мало. Очень красивый, певучий язык. Его беда, что не вышел в своей стадии развития на устойчивую форму письменности. Пришла как говорится цивилизация. Это ещё раз говорит о том, что русская языковая культура древнее, как минимум африканской. Как бы не говорили болтуны, что матерь человечества Африка, это не так.
Устойчивая письменность – руница (к буквам руница никакого отношения ни имеет. Буковок может быть сколько угодно и писаны как угодно, руница предшествует буковкам), постигается знанием законов Земли. Основные законы Земли постигаются путём векового наблюдения за её миром.
Алексеев в одной из своих книг говорит о пчёлке. Пчела общается с Землёй, и знает как это делается. Русские познали знание пчёлки. Познали верные резы и как резами – рунами общаться с Землёй и читать то, что она им говорит в ответ. Сказочно мною сказано, ну да ладно, зато верно.Масаи этого сделать не успели.
Для того, чтобы в беседе идти к определённым выводам, люди используют слова.
Есть слова простые, понятные, как то: нож, рука, нога и так далее. Есть слова, которые не простые, эти слова соответствуют, ну например каким-то понятиям, как-то: мыслеобраз.
Так вот, когда такие слова используются необходимо дать им определение, такое, что бы понятно было для всех ведущих беседу, причём с этим определением необходимо согласится всем, в противном случае, беседа пустая и выводов не получится. У всякого своё понимание. Ты Солей, поставила в цепочку: мыслеобраз – слово – явление. Мыслеобраз на первом месте в цепочке познания окружающего мира. Дай пожалуйста определение этого термина.
С цепочкой не согласен. Явление никак не может стоять на последнем месте, явление как акт существует независимо от того воспринимаем мы его или нет.
Я поставил бы другую цепочку в познании:
Образ – слово – понимание.
Т.е. Образ в простой трактовке это то, что воспринимают органы чувства, в первую очередь то, что видит глаз. Не будем забывать, что рубрика форума - «к истокам языка». Значит, рассматриваем зарю человека разумного. Гремит гром, затем молния. Это образ непогоды чётко отражается в мозгу недочеловека. Он, как и собака поныне, которая прячется в будку, недочеловек прячется в пещеру. За раскатами грома и молний наступает время дождя. Рано или поздно непогода заканчивается, появляется Солнышко на небе. Это явление состоящее из этапов, откладывается в мозгу – запоминается, но не понимается. Понимание, того, что за Ба (хом) рано или поздно придёт Ра появилось только тогда, когда появилось осмысленное управление речевым центром и грому у него стал Ба, а Солнышко – Ра. Процесс развивался очень долго, и всё это время человек наблюдал за непогодой, не понимая, что происходит. Понимание явления происходит тогда, когда с образом связано слово. Только после появления простых слогов соответствующим определённым образам, позволили недочеловеку пойти по пути понимания, только с овладением словом он стал человеком.
Овладение словом, позволило воспроизводить явление в виде образов произнося слова им соответствующие. Появился мыслительный процесс. Рассуждать стал.
Небольшой пример, в 60 годы проводился эксперимент: Детям до 2 лет в Новой Гвинеи (папуасы Миклухи-Маклая) показывали вертолёт и самолёт. Ребёнок реагировал только на звук, но внимание на объектах не концентрировал. Он просто объект не видит. Крутит головой ищет источник звука. Это говорит о чём, в родовой памяти этого образа нет, необходим длительный период времени, для того, чтобы из поколения в поколение этот образ «прошился» в память. Причём взрослое население долго не связывало эти объекты с людьми, которые на них прилетали. Они считали, что белые люди появляются сами по себе, а вертолёт сам по себе. Однако с кораблём связь однозначная, образ предмета перевозящего людей по воде у них в родовой памяти есть.
Так что образ не всегда первичен. Хлебников это показал своим словотворчеством. Его новые слова порождали образы, таких каких не встретишь наяву.
На самом деле всё очень просто, человек «размыт» на уровне первоначальных истин.
Он не использует эти истины в повседневной жизни. Они существуют уже как-то сами по себе, а человек сам по себе. Человечество общается, оставляет после себя письменные источники в виде Слова. Но считает, что ни слово первично и ни оно - слово, человека делает Человеком.
В религии, обожествил человека пришедшего и принесшего Слова истины, ни мыслеобразы, а Слова, БЫЛ РАСПЯТ НА КРЕСТЕ ЗА СЛОВА.
Часть человечества стала поклоняться ему, возвеличило до такой степени, что Христос затмил Отца своего.
Истинное начало всех начал в упор не замечает, хотя каждое утро и весь день видит его на небе. Извратил понятие святой троицы, хотя вот оно на поверхности. Отец, мать и дитя как творение первичных начал отца и матери в единстве Любви.
Честно признаюсь, не хочу на эту тему вести беседу, так как принципы построения логических цепочек у нас разные.
Если ты найдёшь определение понятия , что такое мысль и как она формируется в голове то беседа на этом и закончится.
Ты разные определения найдёшь, скажу тебе своё простое:
Мысль и мыслительный процесс, понимаемый образ через слово, беседа с самим собой. Осознаёшь ты эту беседу или она проскакивает за миллисекунды, неважно. Это беседа с самим собой – словами произносимыми самому себе. Как бы ты не говорила, что думая о паровозе я не произношу слово «паровоз», а представляю его образ сразу целиком, это не так. КАЖДОМУ ОБРАЗУ в мозгу СООТВЕТСВУЕТ СЛОВО, и слово в мозгу ЧЕЛОВЕКА первично образу. Ты просто этого не замечаешь. Э то сродни подсознательной интуиции, когда есть итог, а процесса как такового и не было, хотя он был, только не был пропущен, через твой понятийный аппарат. Того что не Понимается, т.е. нет однозначного дуплета: образ-слово, воссоздать мысленно нельзя, можно увидеть, но не понимать, а когда не понимаешь, то как бы ты не хотела, ни мыслительного процесса, ни самой мысли об образе нет.
Не зря многие античные памятники литературы строились в виде диалогов, да и не только античные, один из величайших мыслителей Лейбниц основной свой трактат «О врожденных понятиях» построил в виде диалога Филалета и Теофила. Эта практика мыслителей похожа на практику шахматиста, когда он играет сам с собой. Почитай эту работу Солей, рекомендую.
Кстати, коль я упомянул Лейбница, он отталкиваясь от своих изысканий утверждает, что самая древняя книга из всех книг, не только на германских, но и на всех европейских языках – за исключением греческого и латинского (моё мнение и этих языков тоже)– это евангелие черноморских готов Codex Argenteus написанное совершенно особыми буквами.
Это евангелие находилось в старинном бенедиктианском монастыре в Вердене, затем было перевезено в Швецию. И утверждает, что родство всех европейских народов ведёт своё начало от скифов переселявшихся с берегов Чёрного моря.
Он же полагает, что сарматский (славянский) язык является, по крайней мере наполовину основой германского языка.
Не будем забывать что Лейбниц писал свои работы на заре 18 века, т.е. не был ангажирован идеологией превосходства западной цивилизации над всеми другими. Лейбниц был честным Человеком.
Перевезли в Швецию знаете почему, потому что в Европе уже шла работа по нивелированию Российской истории и в рамках выдвинутой концепции превосходства Европейской цивилизации (греко\латинской) над всеми другими, утверждалось тамошними историками, что черноморские готы пришли к Чёрному морю из Скандинавии. А так как это самая древняя книга, то пусть находится на своей родине. Вот такая петрушка. В Скандинавии следов этих странных буковок нет, но это не важно.
И ещё. Тщательно изучая письменность древней Греции – фактическую, выбитую в граните в комплексе Дельф, я ни мог избавится от ощущения, что надписи били вчера, а не в бронзовом веке. Настолько чёткий край\угол углубления\плоскость гранита, что никакого предположения, кроме того что это били в 17-18 веке стальным инструментом у меня не складывалось.
Почему, потому что мне было с чем сравнивать.
Египетские храмы эпохи Птолемеев, а это срок от 4 века до нашей эры заканчивая Клеопатрой я облазил вдоль и поперёк, там если надписи и встречаются на граните, то край\угол углубления\плоскость гранита представляет собой окружность, а эти надписи сделаны гораздо позже надписей в Дельфах. От них уже веет прахом в отличии от казалось бы более древних Дельфийских.
Как бы малодка не молодилась, но если ей за сорок то глаза грустные.
Я эту старую русскую пословицу привёл для того, что бы иносказательно подтвердить следующее. Как бы не молодили нашу русскую историю, всегда есть то, что подтвердит обратное. Сложность русского языка есть результат тысячелетнего труда русских над своим богатством – Русским языком. И конечно же странные буковки (слова Лейбница). Нигде нет буковок, Европа ещё их даже не придумала, а на Российской земле уже книги пишут. Во как. Кому это понравится, кроме русских? Никому!
спросил: Что такое мыслеобраз? В твоём понимании. Если ты считаешь, что мыслеобраз это мыслемый взор. Пусть будет так. Если считаешь, что истинный путь постижения Мира - собачий, что ж это твоя правда, просто Дарвинский обезьяночеловек мне кажется другим путём чуть дальше ушёл, хотя может быть ты и права, изменилась форма, а суть осталась та же, кость порою лакомей чем доброе слово.
Инициацию естественно я за одну ночь не прошёл (по восточной методике). Как её проходят по восточному, в красках показал Ефремов в «Лезвии бритвы». Русская потяжелей будет.
Я так понимаю это место для того чтобы высказать свои мысли, людей почитать, может что умное для себя встретишь. Сказать, что полезное, про Лейбница например. Хотя Лейбниц требует вдумчивости при прочтении, легче за собаками наблюдать. Не в обиду Солей, может и нет правды в моих словах. Не серчай пожалуйста.
Представь, родной тебе человек говорит: Любимая\ый моя\й.
Какие у тебя мыслеобразы? Может их нет, а есть неописуемые чувство счастья, которое так же не имеет устойчивого мыслеобраза (я не беру во внимание извращённую душу меркантилизмом).
Скажи себе: Солнышко родное. Тепло душевное приходит. Ведь так же!?
Образов нет, а чувства есть. Это и есть великая сила Слова.
Давай разделим слово мыслеобразы на два. Мысль и образы. Нам понятно, что они значат по отдельности. В противном случае вполне законно будет в нашей беседе принять участие кому-то, кто скажет: Всё не так! Мыслеформа, вот, что самое главное. И мы уйдём в мир неживого. Где основным утверждением будет: Форма умеет мыслить. Геометрия имеет право на существование, и форма создаёт полевую структуру. Согласись слова сконструированы одинаков, что мыслеобраз, что мыслеформа, но смысл качественно другой.
Сон. Поток логически связанных образов.
Я спиной к Солнцу. Лечу к планетам. Все планеты в цвете. Улетаю вдаль. Пытаюсь повернутся лицом к Солнцу. Просыпаюсь так и не увидев Солнца.
Образы. Кадры немого фильма. Вроде слов не требуется. Понятно всё. Помню сон. Пытаюсь осмыслить, т.е. беседую сам с собой.
Сон. Объединяет образы и слова.
Примеров таких снов много, приводить не буду.
Если помню сон, то пытаюсь осмыслить, т.е. беседую сам с собой.
Животные так же видят сны и твоя Ася не исключения. Но главное наверно в том, что мы его помним и можем о нём мыслить.
Мыслить Солей, значит беседовать сами с собой. Я мыслю, значит я существую. Мы же говорим о человеке, и не о наборе его рефлекторных функций, а о зачатке интеллекта, который мог выражаться хотя бы простейшими двухбуквенными слогами связанных с конкретным образом.
«И опять ты даёшь свои представления.»
А как же, я так живу говорю своё, если что-то значимое, могу цитату привести. А так сам. Мне проще, я могу образы словами передать. Своими. Ты же нет. У тебя только образы, а так как ты вынуждена общаться, то либо своим слогом, что у тебя не совсем удачно получается, либо как Василич, весь свой текст формировать из чужих справочников и энциклопедий. Самому надобно словом уметь высказываться, и чужие мысли тоже. Поди в школе изложение писать учили, а?
Я как то одному из своих собеседников на этом форуме сказал, что лгуну надо открыто говорить, что он лжёт. Ты считаешь, что ложь это только искажение фактов, которые можно проверить. Нет, ложью может быть и первичный посыл в виде некой идеи. Ты спросил: Где ложь? Я тебе чётко дал ответ. В. ЛЖЁТ навязывая пустоту
Наш язык претерпел немного изменений (я не говорю о церковно славянском).
Надгробный памятник найденный в октябре 1846 года близ Креччио (Италия). Надпись на этом надгробии Фадей Воланский, Польский исследователь XVIII века сожжен асиатами на костре за свою книгу "Памятники письменности славян до Рождества Христова" трактует, а Егор Иванович Классен (1795-1862) его работу переводит следующим образом:
Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень ты России, | Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень! \ Гекаты царство далече, до долу земли выезжаю, Точно, ей-ей, так есть! как я Эней царь родом! Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнёшь и забудешь. О! дорогой, хороший!
Всё понятно, только определения Лиц требует знаний, а так всё предельно ясно. Никакого специального ведическифиласовского понятийного справочника не требуется. Василич, мягко пока скажу ЛУКАВИТ.
Егор также поясняет откуда в Италии русские тексты:
1. Отчего могла появиться на могиле Энея чисто славянская надпись?
Я отвечаю на этот вопрос другим вопросом; кто были Трояне? Греками они едва ли могли быть, потому что греки разорили Трою (1). За евреев их никто не сочтёт, потому что они поклонялись раз¬ным идолам, а евреи следовали в то время уже истинному моноте¬изму; да и летописи еврейские того времени, которые сохранились до нас, молчат об этой продолжительной и знаменитой войне; чего бы, разумеется, Евреи не сделали, если бы это событие относилось к их истории. Кто же были они? Ассирияне, Вавилоняне, Финикий¬цы, Пеласги или Этруски? Кого хотите выбирайте! Я вам представ¬лю славянские надписи на камнях, принадлежащие всем этим древ¬ним народам, которые как единовременные с ними публичные доказательства заслуживают во всяком случае более вероятия, неже¬ли сведения, почерпнутые из путевых записок, чуждых и отдаленно живущих историков.
ОПИСАНИЕ ПАМЯТНИКОВ, ОБЪЯСНЯЮЩИХ
составленное Фадеем Воланским, переведённое Егором Классеном
Добавлю. Александр датировка этой записи 3000 лет до Р.Х.
Хорошо живётся человеку, когда с песней. С песней и жили русские люди. Детей растили, край родной оберегали и с Землёй говорили. Мирно было. Говорили мало, дела больше делали – доброго. Болтуны пришли. Песнь окончилась. Истоки слова забыли. Блудить буквами стали. Гордыня пришла. Всяк всякого поучает тому что самому неведомо. Враки пошли из уста в уши. Нетерпение к мысли чужой. Много чего потеряли. Истоки языка своего Родного – Русского забыли. В ложь поверили. Веру изгнали. Земля каждой твари дала возможность общаться с ней, каждому по Роду. Человеку по его Роду. Язык внутри нас, он суть наша. Мы образ сути его.
Ты опять судишь. Читай Чудинова, читай Классена, читай всё, что взору предстанет. Не суди творящего. Ищи зерно родовое (если тебе ведомо, что это означает). Но этого мало. Надо ещё по России пройтись от Татарского пролива до Скагеррака, и не меньше полста лет с верой прожить.
Tara (я по арабски читаю твой имя здесь), мешаешь людям обсуждать тему «к истокам языка». Ты всё знаешь, ты заполнен, не мешай другим наполнять себя иным. Ты не ищешь. Ты в конце пути своём. Успокойся. Другим не мешай. Если же не терпится, то общайся на равных, покажи свои рассуждения. Покажи ум свой. Своё скажи. Чужое знакомо.
Ты говоришь, ты же требуешь. Сказано мною - ищи, но не настаиваю на этом. Охотку в сердце не заложишь. Что Чудинова утаивать? Он сам не осознал, что дал. А коль он не осознал, что ему разрешено было сказать, то Сергей может это и подавно не увидеть. Всё уже писано и Чудинов не первый и не последний.
Верно говоришь, что двукорядью писалось, и в обе стороны читаемо было.
Время было, когда много людей болело. Чумой и прочей заразой. На окраине земли Русской, без зубов много осталось, перестали правильно многие звуки русским буквам соответствующие произносить, стали ф-икать, ты arat похоже потомок если Vic читаешь как фик. Ну да ладно.
Arat – рекомендую для понимания о чём пишет Алексеев, прочитать то что вышло гораздо раньше, Черкасова Алексея «Хмель», «Чёрный тополь» и «Рыжий конь». В этих книгах как бы не хотелось, сказок мало, но всё же почитай.
Для общего развития «О начале человеческой истории» Бориса Фёдоровича Поршнева прочти, да и не только сей труд. Он тебе поможет на себя со стороны глянуть.
По поводу, что все слова в обе стороны читались, не так. Были и однонаправленные, для этого специальный рез к первому знаку (лигатуре) слова ставился.
Если я правильно понимаю Людмилу, она тему обозначила «к истокам языка», поэтому говорить о том как принято сейчас, да и пятьсот лет назад было, её не интересует и меня так же. Поэтому реагировать на фразу «трёхбуквенный» слог никак не собираюсь. Если тебе что-то не понятно или поспорить желаешь (как это ты делаешь), рекомендую обратиться в институт Русского языка на Крапоткинской (ул. Валхонка).
Людмила твои слова рекомендую записать иначе
Вар-ЯГ, Ст-ЯГ, На -пр-ЯГ.
Ва Ря Гъ, Съ Тя Гъ, На Пъ Ря Гъ
Исчезла Яга. Все слова начинающиеся на закрытый слог указывали на чужой мир, и его чужую не Русскую жизнь. Чужую не значит плохую. Мир для Русских был открытой системой, и сами Русские открытые люди. Всё что существовало закрытой формой было чужим.
Ин Ок – живущий не как все.
Попробуй в слух произнести эти слова, с учётом твердого знака. Слово получается чётким, при произношении напрягаются голосовые связки (особенно на одиночных согласных), а это в свою очередь заставляет напрягаться (не совсем правильное слово напрягаться, ну за неимением лучшего синонима) передним долям мозга.
Скажу так, русский стал русским тогда когда покорил согласный звук. И русский это сделал раньше всех.
Это Жарникова и другие историки накопали:
Любопытно просмотреть само значение слова “Индия”. В то время Индию воспринимали просто как “далекую страну”. Можно было предположить, что слово “Индия” произошло от латинского слова “inde”, что значит “далеко, вдали”. -- Есть в древлесловенской "Буквице " такая буква "инда", не входящая в основной 49 знаковый состав. Её образ: дальнее, неизведанное. Инд-(с)ия - это дальнее. Индигирка. Варианты: далекий(неизведанный) путь к свету ("ка", стоящее в конце слова, означало "одно из многих", т.е. опосредование понятия; в начале слова -союз, единение); дальная гора (гирка) -тот же путь к свету. ГА(О)РА. ИНде -исконно славянское слово, бывшее в употреблении и у родичей расенов (этрусков). В современном понимании - слово, имеющее индоевропейский корень.
"ИН"(иже нашъ) - ДРУГой (иной), не близкий родич. ЫНОЙ -чуждый.
Ишь ты, ему понравилось. Что знаёмо, то нравится, а что выкапывается ,то режет. Читай, плохо того же Потебни читал. Я Людмиле путь показывал, ты подсмотрел, да и не понял, что в нём ответы на твои вопросы имеются. Подскажу ещё.
На данный момент дело не в том как обозначаются буквы Г, Р и А (Их начертание – резы, важны для другого). Главное где резонирует в позвоночнике звуки соответствующие этим буквам. Двухбуквенный слог определяет соответствующие звукам крайние позвонки, служащие резонирующими центрами. Открытый или закрытый слог задают направление волны. Далее, сам умный, поймёшь. Хотя вряд ли, ты образами мыслишь. Попробуй пенопластом по стеклу потереть… физически ощутишь, а не образами.
Га – открывает волну от сердца к солнечному сплетению, а Ра – от мозга (передние доли) к солнечному сплетению. Звук Р самый трудный для озвучивания, он вызывает максимальное напряжение голосовых связок.
. будь любезен дай своё виденье слова РАЗДОР (РА ЗЪ ДО РЪ)
Дам свою версию. Василича ждать не буду, ему не до меня.
На версии не настаиваю, просто озвучиваю.
Помните, что такое октава, музыкальный интервал с отношением двух частот как 1 к 2. Т.е. если гитарная струна звучит ля, то зажав её посередине получишь ля с частотой в два раза больше. Зажав.
Представьте, что две лигатуры слова РАЗДОР – РЪ начальная лигатура, РЪ конечная лигатура это ЗАЖИМЫ струны. Эти лигатуры разграничили пространство. А в теле "струны-слова" говорит АЗ - Изначальное (Arat дополню - первое) , ДО – нота.
Т.е. РАЗДОР это разложение чего-то, допустим СВЕТА на СПЕКТР.
В твоём случае Солей, ВОДА – радугой свет разложила. И искомое тобой Единство находится на границе сред света и воды.
Руница как источник для письменности Евразии
В середине 90-х годов ХХ века передо мной как дешифровщиком стояла задача выявить по возможности все знаки руницы, понять, какие из них основные, а какие представляют собой варианты, для чего потребовалось прочитать более тысячи различных текстов. Эта задача была решена, и в результате появилось убеждение, что руница, или, как позже удалось выявить ее более древнее название, руны Макоши, представляют собой русское слоговое письмо, стадиально более древнее, чем письмо буквенное. Одновременно оказалось, что большинство знаков силлабария руницы, определенных первыми дешифровщиками, оказались неверными, а их чтения на такой основе – ложными. Тем самым, недоверие академических лингвистов было вполне оправданно. Пришлось заняться пересмотром методики определения звуковых значений каждого слогового знака, с учётом того, чтобы для большинства знаков значения определялись однозначно. Этот результат удалось получить примерно к 1994-1995 годам, создав картотеку надписей и проверяя выявленные значения на новых подтверждениях. К концу данной работы выяснилось, что совпадений между вновь полученными и старыми значениями набралось очень мало. Это означало, что ни один из ранних авторов не может быть назван дешифровщиком руницы, ибо с помощью их силлабария было невозможно прочитать и понять большинство текстов.
Мне же удалось понять, что руница широко применялось на Руси в Средние века в качестве ремесленного и в меньшей степени в качестве бытового письма. С его помощью общались славянские купцы. До некоторой степени руница противопоставлялась письму христианскому, буквенному, которое тяготело к греческим образцам до такой степени, что у русского священства существовали попытки перейти целиком на греческие буквы (Киевская так называемая Софийская азбука). Однако в более ранние периоды руница считалась письмом сакральным. Причины опускания этой письменности до профанного уровня пока до конца неясны, однако, претензии кириллицы, совпадающей с рунами Рода, на роль нового сакрального письма, но уже христианского толка, вероятно, и заставили противопоставить одной сакральной письменности другую. А поскольку христиане активно боролись против чтения и распространения ведических текстов, поневоле пришлось перейти к написанию текстов, не имеющих сакрального содержания. Что же касается семьи монарха, то она, разумеется, была посвящена в тайны руницы, равно как и подвергшиеся гонениям староверы. Так что данный круг проблем был мною решен к концу ХХ века.
Выяснилось, что врисовывание текстов в рисунки, и уже не обязательно рунами Макоши, но и рунами Рода, сохранилось по всей Европе вплоть до середины XIX века. Такого рода надписи можно видеть на гравюрах к текстам романов. Для чтения такого рода неявных текстов пришлось расширить эпиграфику путём включения в нее нового раздела – микроэпиграфики. Как я сейчас понимаю, задачей микроэпиграфики является чтение очень мелких надписей, а также надписей неявных, врисованные в орнаменты, узоры, символы и рисунки. Сюда же добавляется и чтение слабоконтрастных надписей, с чем мы имеем дело на древних сакральных камнях и петроглифах. Наконец, к микроэпиграфике относится и выявление ликов, чаще всего голов человека или сакральных животных, которые наносились в качестве вторичных изображениях на древние сакральные фигуры богов или жрецов. Таким образом, выявление способов бытования руницы в палеолите дало ключ к пониманию симбиоза надписей и рисунков и в более поздние времена. Эта задача была мною решена в середине первого десятилетия XXI века.
Совершеннейший триумф принесло знание руницы для коррекции этрусского алфавита. Он был открыт и прочитан задолго для меня. Однако в ряде случаев этрускологи утверждали явные нелепицы, например, об отсутствии буквы О в этрусском алфавите и о том, что при всякой встрече с этим знаком его следует читать, как Д. В других случаях букву D принимали за Р, поскольку этруски писали и букву D с небольшой ножкой внизу. Не зная славянской буквы Ж, которая изображалась этрусками несколько своеобразно, с вертикальными граничными линиями, этрускологи принимали ее за букву М. Уже три неправильно дешифрованные буквы существенно искажали прочитанные ими этрусские слова. Однако самым крупным просчётом академических этрускологов оказалась интерпретация буквы, напоминающей F, как второй буквы В, тогда как с точки зрения руницы эту букву следует читать Ч. В результате слово ПОЧИЛ, которые этруски с их акающим произношением сначала произносили как ПАЧИЛ, а позже как АЧИЛ, этрускологи стали читать как АВИЛ, и предположили, что оно имеет смысл или имени собственного, или слова ГОД, поскольку чаще всего встречалось на надгробьях. Если к этому добавить, что деление на слова академическая этрускология проводила также исходя не из славянских языков, а из собственных предпочтений, то становится понятным, почему у неё «этрусское не читается». Таким образом, моё чтение этрусских текстов показало, что руница оказала влияние и на становление этрусского алфавита. В некоторых случаях среди этрусских надписей удалось выявить и подлинные слова, написанные руницей, так что этруски умели читать и писать слоговыми знаками.
Следующая проблема заключалась в том, имеют ли какое-либо отношение руны Макоши к германским рунам. Эта проблема возникла тогда, когда в процессе критики работ Г.С. Гриневича как неопытного дешифровщика и Е.А. Мельниковой как рунолога опытного, но небрежного, выяснилось, что руны Макоши эпиграфисты в ряде случаев путают с германскими рунами, и русские слоговые надписи пытаются читать как германские буквенные, что приводит к совершенно негодным результатом. Более того, удалось обнаружить надписи, где руны Макоши удачно вписаны в межбуквенный промежуток между германскими рунами, которые рунами Рода подписаны как руны Одина, а местом чеканки указаны мастерские храма Рода. Из этого вытекало, что русские мастера умели писать читать и те, и другие. Следовательно, русская руница как-то в недалёком прошлом повлияла на возникновение германских рун. В процессе исследования выяснилось, что германские руны произошли не непосредственно из русских, а из тюркских, причем тюркские руны в отличие от русских, были буквенными.
Остров Крит, усиленно изучаемый археологами ХХ века в плане исследования крито-микенской археологической культуры, стал настоящим кладезем разных видов письма: линейных А и Б, письма Фестского диска и малоизвестного иероглифического письма критских печатей. Насколько мне известно, ни один исследователь до меня не пытался прочитать этот вид европейского письма. Оказалось, что перед нами находилась руница, но не в своём обычном виде, а в виде лигатур, каждая из которых была стилизована под какой-то предмет или рисунок (печать, изображение кошки и т.д.). Мне удалось прочитать ряд иероглифических надписей на критских печатях. Из этого следовало два вывода: что знаки каждого вида письменности можно стилизовать под знаки другого вида письменности (это известно и это я продемонстрировал в докладе год назад на первой региональной конференции), а также что их можно стилизовать под рисунки, что я тоже продемонстрировал. Эта позиция прямо противоположна существующей в современной грамматологии точки зрения на то, что иероглифы произошли из рисунков – пиктограмм. Отсюда вытекает естественное предположение о том, что иероглифы Египта или цивилизации майя возникли не из картинок, а из слоговых знаков, стилизованных под картинки. Кроме того, не исключено, что среди наиболее древних надписей Крита, Египта или цивилизации майя можно надеяться найти и знаки подлинных рун Макоши, не имевших на ранних ступенях своего применения никаких стилизаций.
Публикация ряда статей на эту тему в течение последних трёх лет послужило причиной написания мной монографии под названием «Русская основа китайской письменности», которая в этом месяце вышла из печати. В результате проведенного исследования стало ясно, что вся история человеческой письменности до сих пор толкуется неверно. Ибо знакомство с иероглификой толкнуло исследователей к неверному предположению о том, будто бы до письменности люди использовали пиктографию как средство общения. В данной работе я показал, что пиктография хороша для выполнения номинативной функции (для называния вещей и явлений), но совершенно непригодна для коммуникативной функции (общения и передачи информации). Каждый пиктографический знак имеет огромное количество значений, но нет никаких лингвистических ограничений для выбора нужного значения. Поэтому пиктограмма может быть «прочитана» сотней различных способов. Этот же вывод в моей работе был подкреплён мнением ряда исследователей о том, что собственно пиктографических знаков в китайской иероглифике крайне мало. Я же показал, что и они имеют вовсе не пиктографическую природу. Однако происхождение иероглифов оставалось как бы вне данной закономерности, а ряд предположений не очень известных авторов выглядели простой игрой ума. Пиктографическая гипотеза держалась в науке о письме только благодаря тому, что ее нечем было заменить. А после ее удаления происхождение иероглифов стало бы необъяснимой загадкой. И только когда я проанализировал письмо чжурчженей, а затем корейцев и китайцев, я незаметно для себя совершил весьма серьёзное научное открытие, едва ли не ключевое для всей грамматологии: я понял, что в основе иероглифики лежат лигатуры руницы! Этого не мог сделать Г.С. Гриневич, который не разлагал лигатуры и очень часто принимал их за особые знаки; естественно, этого не мог сделать и его последователь В.П. Юрковец. Для того чтобы просто постулировать подобную гипотезу, необходим большой опыт в разложении лигатур на простейшие силлабографы. И такой опыт даже у меня самого появился только пять лет назад. Поэтому опередить меня даже теоретически никто не успел бы.
Товарищ подводит итоги 20 летней работы. Очень важные достижения. Если бы в России были богатые патриоты, то они сейчас ему дали бы деньги на организацию института, экспедиций, музея и проч.