Тема: Аннэр К. Корейский дзен буддизм по-русски. Из показаний «свидетеля» с комментариями неизвестного автора
Аннэр К. Корейский дзен буддизм по-русски. Из показаний «свидетеля» с комментариями неизвестного автора
СПб.: Издательство «Северо-Запад», 2017 3000 экз., 158 стр., твёрдый переплёт
По японски – дзен По китайски – чань По вьетнамски – тхиен По корейски – сон Разные названия одного и того же… Чего? Дзен – это не для понимания. Дзен для действия и только для действия. Разные пути приводят к «непониманию» - и религии, и духовные практики, и философии, но обязательно приводят, если этими путям идти… Здесь рассказано об одном, и это не путь дзен, хотя это путь, путь дзен-чань-тхиен-сон…
Книжка одного из первых учеников школы Кван Ум в России, который рассказал в ней о своих «школьных» годах. Её можно приобрести за 300 рублей, обратившись к аббату Санкт-Петербургской сангхи Кван Ум Третьяковой Анне: https://vk.com/id1655762
Спасибо от:
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
Ву Бонга спросили: «А вас не смущало, что Сунг Сан, наш патриарх, имел сексуальные связи с женщинами, своими ученицами?» «Не смущало», - ответил Ву Бонг.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
Интересный фрагмент из книги:
Ву Бонга спросили: «А вас не смущало, что Сунг Сан, наш патриарх, имел сексуальные связи с женщинами, своими ученицами?» «Не смущало», - ответил Ву Бонг.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
Спасибо от:
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
Может какраз раздолбаям буддизм и нужен больше чем святым ?
Вот тут чегото вспомнил, как у меня пару раз жёсткие понятия о "правильном" и о "моральном" рассыпались. Первый раз, когда посмотрел кадры снятые на одном из первый собраний мастеров ушу и цигун. (это касательно здорового образа жизни). Второй, когда познакомился с историями возникновения того или иного правила Виная. (это касательно дисциплины бхикшу, как она была и при жизни Будды).
Ну и третий раз, когда узнал наставление Будды, о том что все правила дисциплины которые он дал бхикшу, сводятся к одному - тренировке ума.(это касательно одной и трёх высших тренировок\дисциплин, а именно тренировке в шила\сила).
Спасибо от:
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в блоге
Может какраз раздолбаям буддизм и нужен больше чем святым ?
Вот тут чегото вспомнил, как у меня пару раз жёсткие понятия о "правильном" и о "моральном" рассыпались. Первый раз, когда посмотрел кадры снятые на одном из первый собраний мастеров ушу и цигун. (это касательно здорового образа жизни). Второй, когда познакомился с историями возникновения того или иного правила Виная. (это касательно дисциплины бхикшу, как она была и при жизни Будды).
Ну и третий раз, когда узнал наставление Будды, о том что все правила дисциплины которые он дал бхикшу, сводятся к одному - тренировке ума.(это касательно одной и трёх высших тренировок\дисциплин, а именно тренировке в шила\сила).
Если бы они не были винайными бхикшу, то вопросов бы не возникало, а корейские бхикшу - винайщики. С другой стороны есть пример китайского бхикшу Сюй Юня, описанный в его автобиографии, он жил высоконравственно. Ну и про параджику, не я придумал, как и про обуздание чувственных желаний, культивацию благих качеств.
А вот что можно прочитать в Украшении из постижений:
Такого рода действия, которые не сочетаются с пороком, с дурным поступком, приводят к благому. Все иное приводит только к страданию. В Украшении мадхьямаки Шантаракшиты сказано, что все, что рождается из страсти, гнева и неведения, приводит к неблагому, а неблагое приводит к страданию. Поэтому, даже если это благое мало, даже если это малый порок, это малое не должно быть поводом к отступлению от желания истребить порок и осуществить благое. Зависимость между причинами и результатами наших поступков так-же должна быть понятна нами в той мере, в какой мы можем ее понять в этой жизни. Например, если мы проявляем щедрость, но отказываемся от соблюдения даже одного правила нравственной дисциплины, это приводит к рождению животным или голодным духом. Рождение животным или голодным духом является результатом того, что основа нравственности не была создана.