Будут ли грешники мучаться в аду вечно, или будут потом прощены?
35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. 37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; (1Кор.15:35-37)
- Владимир
- -->
- Не в сети
- Senior Member
- Сообщений: 45
- Спасибо получено: 19
1) Смерть действует только на плоть, дух же является бессмертным, поэтому то нам и нужно родиться духом, иначе погибнем.
2) Не одна из пяти доктрин не верна.
Вот правильная доктрина: Праведники сразу после смерти идут в рай, а грешники в ад. После воскресения грешные люди будут уничтожены навсегда, а грешные духи будут изолированны в озере огненном, ибо уничтожить их невозможно, ибо они боги.
Источником жизни я вляется не любой бог, но только Всевышний Бог Саваоф, а остальные боги Ему подчиняются, даже сатана.
- STAS DAVID
- Автор темы -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 1017
- Спасибо получено: 162
- COM_EASYSOCIAL_GUEST_NAME
- -->
- Посетитель
грех это нарушение закона Божьего. В озере огненном закона Божьего не будет, (зачем он там нужен), поэтому не будет там и греха.
- STAS DAVID
- Автор темы -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 1017
- Спасибо получено: 162
ни чего не понимаю, получается что писание само себе противоречит, в одном месте написано что возмездие за грех смерть, а в другом месте сказано что сатана и демоны ни когда не умрут, несмотря на то что они тоже согрешили.
кто нибудь может обьяснить этот парадокс?
- Владимир
- -->
- Не в сети
- Senior Member
- Сообщений: 45
- Спасибо получено: 19
грех это нарушение закона Божьего. В озере огненном закона Божьего не будет, (зачем он там нужен), поэтому не будет там и греха.
Бог не тиран что бы вечно мучить людей в огне!
Диавола тоже можно простить!
Вот правильная доктрина: Праведники сразу после смерти идут в рай, а грешники в ад. После воскресения грешные люди будут уничтожены навсегда, а грешные духи будут изолированны в озере огненном, ибо уничтожить их невозможно, ибо они боги.
Источником жизни я вляется не любой бог, но только Всевышний Бог Саваоф, а остальные боги Ему подчиняются, даже сатана.
- Владимир
- -->
- Не в сети
- Senior Member
- Сообщений: 45
- Спасибо получено: 19
ни чего не понимаю, получается что писание само себе противоречит, в одном месте написано что возмездие за грех смерть, а в другом месте сказано что сатана и демоны ни когда не умрут, несмотря на то что они тоже согрешили.
кто нибудь может обьяснить этот парадокс?
- STAS DAVID
- Автор темы -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 1017
- Спасибо получено: 162
скажу честно, я не знаю как это обьяснить.. в писании сказано что смерть это возмездие за грех смерть а потом сказано что эта самая смерть будет брошена в озеро огненное Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро огненное.
путаница какаята получается!
- COM_EASYSOCIAL_GUEST_NAME
- -->
- Посетитель
скажу честно, я не знаю как это обьяснить.. в писании сказано что смерть это возмездие за грех смерть а потом сказано что эта самая смерть будет брошена в озеро огненное Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро огненное.
путаница какаята получается!
- Владимир
- -->
- Не в сети
- Senior Member
- Сообщений: 45
- Спасибо получено: 19
скажу честно, я не знаю как это обьяснить.. в писании сказано что смерть это возмездие за грех смерть а потом сказано что эта самая смерть будет брошена в озеро огненное Откр.20:14 И смерть и ад повержены в озеро огненное.
путаница какаята получается!
Я нашел для себя такое объяснение по этому вопросу (вырезал из статьи, разные куски), вот почитайте:
В Библии слово «ад» имеет три значения:
1. Ад иногда означает «могилу».
Еврейское слово, широко применяемое в значении «могила»- это «шеол». В Пс. 15:10 мы имеем ссылку на «ад» в значении могилы. «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления». В Деян. 2:27 это место Священного Писания приведено Петром. В этом стихе греческое слово «хадес» означает «ад». Оно применяется в значении «могила», как и «шеол» в еврейском языке. Как вы знаете, Новый Завет первоначально был написан на греческом языке. В Деян. 2:31 Петр определенно говорит, что в Пс. 15:10, который мы приводили, сказано о воскресении Христа. Христос не был оставлен в «аду», т. е. в могиле, но был воскрешен из мертвых. Слово «хадес» упоминается в Новом Завете 11 раз. В 1Kop. 15:55 оно переведено как «могила». Таким образом, слово «ад» означает могилу или «состояние в могиле».
2. Ад также означает «место горения».
В Новом Завете слово «геенна», или «долина Еннома», описана как глубокая узкая долина на юг от Иерусалима, где, [506] после введения Ахазом богов огня, иудеи, поклонявшиеся идолам, приносили своих детей в жертву Молоху». В эту долину сынов Енномовых выбрасывались трупы животных и всякие отбросы из города. Здесь постоянно горел огонь, и на трупах животных кипели черви. Что не уничтожал огонь - уничтожали черви. Это был прообраз окончательного уничтожения. «Геенна» - место горения, применяемое 12 раз, было переведено как «ад».
3. Ад - место мрака.
Это значение слова «ад» встречается во 2Петр. 2:4: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но связав узами адского мрака, предав блюсти на суд для наказания». Греческое слово «мафтафо», упоминаемое здесь, не «геенна» или «хадес». Текст, приведенный выше, представляет его как место мрака, окружившего сатану и его ангелов, когда они были отделены от Бога и неба.
Умирая, все люди идут в могилу, т. е. в «хадес» или «шеол». Иов сказал: «Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих» (Иов. 30:23). Этот дом смерти является могилой. «Если бы я и ожидать стал, то преисподняя дом мой» (Иов. 17:13).
Ад беспристрастен. «Одна участь праведнику и нечестивому» (Еккл. 9:2). «Кто из людей жил, и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?» (Пс. 88:49).
Богатый и бедный, высокий и низкий, праведный и беззаконный - все встретятся в этом жилище.
Когда нечестивые воскреснут (после представления им приговора), они вместе с дьяволом, смертью и могилой будут брошены в озеро огненное (см. ст. 10-15). Это и есть «геенна», или горящий ад.
Петр говорит, что Господь знает, как «соблюдать грешников ко дню суда для наказания» (2Петр. 2:9). Также и сама земля «сберегается огню на день суда» (2Петр. 3:7). «Земля и все дела на ней сгорят» (ст. 10).
Согласно слов Иоанна, написавшего Откровение, огонь спадет с неба от Бога и пожрет нечестивых в озере огненном (включая сатану, смерть и могилу). Этот процесс назван «второй смертью» (см. Откр. 20:9-14).
Поскольку нечестивые погибнут в этой горящей «геенне» и сама земля станет расплавленным огненным озером, нам становится более понятным утверждение Библии, что нечестивые получат свое возмездие на земле (Притч. 11:31) и что не будет «пощажен в день гнева злодей» (Иов. 21:30).
Сам Иисус сказал, что плевелы-«сыны лукавого» и «посему, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего» (Матф. 13:38, 40).
Все эти факты предоставляют нам достаточно доказательств верить, что пылающий огненный ад - все еще в будущем, а сегодня - ни один грешник не горит в аду.
Огонь этого будущего ада назван «вечным». «Пойдут сии в муку вечную» (Матф. 25:46). Содом и Гоморра являются примерами такого же вида огненной работы: «Как Содом и Гоморра. подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуд. 7). Как этот вечный огонь поразил эти города? Пожалуйста, обратите внимание: «Города Содомские и Гоморрские. превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам» (2Петр. 2:6). Что еще больше можно сказать! Оба - Иуда и Петр - выделили гибель Содома и Гоморры как пример истребления «вечным» огнем. Результатом этого действия был «пепел». Горит ли еще огонь этих городов? Нет! Об огне ада также сказано, как о неугасимом: [511] «Где червь их не умирает, и огонь не угасает» (Марк. 9:44).
Поскольку иудеи долгое время нарушали субботу, Господь угрожал уничтожить Иерусалим огнем, который «не погаснет» (Иер. 17:27). Описание его уничтожения находим в Иер. 52:12-13.
Но Иерусалим сегодня уже не горит. «Неугасимый» огонь - это огонь, который нельзя потушить, пока он не уничтожит все. Он сожжет все, а затем погаснет. Таким же образом будут уничтожены нечестивые.
«Червь, который не умрет» - образное выражение, взятое с картины свалки в долине Еннома, упомянутой выше. Что не уничтожал огонь, поражали черви. Это - символ полного и окончательного истребления грешников. Нечестивые будут «как бы их не было» (Авд. 16). «Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его» (Пс. 36:10). Когда ад сгорит, от грешников останется не меньше, чем от Содома и Гоморры осталось сегодня. Оставшийся от них пепел станет частью той же самой почвы, по которой будут ходить праведные.