Геноцид майя в Гватемале.
В 1990-х международные организации провели тщательные расследования конфликта и заявили, что с 1954-го года в Гватемале были убиты около 200 000 человек, 80% из которых - индейцы. Их истребляли преимущественно гватемальские военные и спецслужбы, а также тесно связанные с ними группировки правых парамилитарес.
Особо отличился в этом пришедший к власти в 1982 г. Риос Монтт который считал себя "просветленным", действовавшим по указке самого бога. Именно такими "указаниями" он оправдывал "тактику выжженной земли", распространенную в восьмидесятых годах ХХ века. Она позволяла изгнать с земли индейцев майя, которую тут же захватывали белые колонисты - таким образом господь "вознаграждал" их за христианское рвение. Этот человек был другом и фаворитом Рональда Рейгана и считался "оплотом демократии" в регионе.
Как и большинство его предшественников, Риос Монтт был профессиональным военным. Сын мелкого сельского торговца, Риос Монтт в 17 лет поступил в школу военной полиции, затем окончил Военную академию и проходил службу в сухопутных войсках Гватемалы. Весной 1950 г. 24-летний офицер прошел обучение в знаменитой «Школе Америк». Он принимал участие в свержении президента Хакобо Арбенса, после чего продолжал службу на командных должностях в пехотных подразделениях.
В 1967-1972 гг. Риос Монтт руководил оперативным управлением штаба армии, в 1970-1973 гг. был начальником Военной академии Гватемалы. В 1973 г. бригадный генерал Риос Монтт был назначен начальником Генерального штаба. На этом посту он прославился жестоким подавлением выступлений крестьян в Сансирисае. В 1974 г. он проиграл выборы генералу Лаухеруду, после чего до 1977 г. служил военным атташе в Испании. Захватив власть, генерал Эфраин Риос Монтт установил в Гватемале жесткий авторитарный режим. Особенностями «риосмонттизма», как назвали специфическую систему взглядов и практических действий Эфраина Риос Монтта политологи, были, во-первых, воинствующий антикоммунизм, а во-вторых — антикатолицизм, что само по себе было очень примечательно для католической Гватемалы.
В 1978 году генерал Риос Монтт сменил свое вероисповедание и перешел из католицизма в протестантизм, став последователем пятидесятнической Церкви слова. Протестантская переориентация генерала объяснялась, во-первых, его контактами с США, осуществлявшимися через пастора Джерри Фалуэлла, бывшего не только евангелическим проповедником, но и одним из лидеров американских «новых правых». Во-вторых, Риос Монтт был очень недоволен деятельностью католической церкви в Латинской Америке, поскольку считал ее потворствующей распространению коммунистической и социалистической идеологии на континенте и ссылался на участие католических священников в повстанческих движениях.
Сразу же после прихода к власти, Риос Монтт распорядился временно приостановить все конституционные гарантии в сельской местности страны и создал суды, наделенные полномочиями вынесения смертных приговоров всем заподозренным в сотрудничестве с партизанами. Репрессии в Гватемале приняли невиданный даже по меркам предшествовавших военных хунт характер.
Для участия в антипартизанских операциях были привлечены созданные правительством Патрули гражданской самообороны, официально называвшиеся Добровольческие комитеты гражданской самообороны, а неофициально — просто «патрулерос». Эти патрули действовали в соответствии с принципом «бобов и пули», провозглашенным Риосом Монттом — «если ты с нами, мы тебя накормим, а если не с нами — застрелим».
Численность проправительственных вооруженных патрулей достигла 1,5 млн. человек. Организацией патрулей занимались военные комиссары — специально делегированные офицеры, а в состав патрулей входили крестьяне, поддерживавшие правительство и за это получавшие определенное вознаграждение. За полтора года его правления погибло не менее 50% от общего количества жертв тридцатилетней гражданской войны в Гватемале. Политическим «лицом» диктатуры Риоса Монтта стала Партия антикоммунистического единства, которую возглавлял журналист ультраправого толка Лионель Сисниега Отеро Барриос (1925-2012).
«Патрулерос» генерала Риоса Монтта стали основными исполнителями геноцида индейцев-майя на территории Гватемалы. Убийства десятков тысяч индейских крестьян осуществлялись при фактическом попустительстве США и одобрении Рональда Рейгана, который назвал Риоса Монтта «человеком большой личной честности и преданности». Однако антикатолическая позиция Риоса Монтта вызвала определенное недовольство в среде традиционно ориентированных на сотрудничество с католической церковью гватемальских старших офицеров.
В 2009 году был предан гласности сборник документов под названием «Операция «София», который подтверждает многочисленные факты геноцида майя во время гражданской войны. Операция «София» была проведена правительством Гватемалы в 1982 году с целью полного уничтожения народности майя. Во время работы специальной комиссии ООН, созданной в 1994 году и расследовавшей геноцид в Гватемале, правительство страны отказалось передавать эти документы в руки международных организаций.
Согласно документам, в период с 16 июля по 19 августа 1982 года в Гватемале была проведена широкомасштабная зачистка территории, на которой проживает коренное население Гватемалы, на 94% представленное народами группы майя. В ходе зачистки, которая может трактоваться исключительно как геноцид, отряды правительственных войск намеренно уничтожали индейцев, проявляя особую жестокость по отношению к детям, беременным женщинам и старейшинам. В опубликованной переписке между правительством и военными, а также официальных армейских документах слово «майя» отсутствует. Вместо него используются оскорбительные эпитеты вроде «Raza de cochinos» («свинский народ») и «Indios de mierda» («поганые индейцы»), а также ряд кодовых слов. Например, аббревиатура «FIL» обозначала «убитый крестьянин».
Ещё одним инструментом уничтожения майя была насильственная вербовка индейских мужчин и подростков в так называемые «Гражданские патрули самообороны», созданные под эгидой правительства. Это часто сталкивало на поле боя членов одной семьи, способствуя быстрому вымиранию индейских народов.
В августе 1983 г. Риос Монтт был низложен в результате военного переворота. Новым президентом страны стал генерал Оскар Умберто Мехиа Викторес (род.1930), занимавший в правительстве Риоса Монтта пост министра национальной обороны. Он также заручился поддержкой США и продолжал проводить под видом борьбы с коммунистическими повстанцами геноцид индейского населения.
Ну вот, когда это выгодно США - они закрывают глаза на то, что вырезается мирное население. Цитадель демократии прямо, фу противно пздц
Продолжение поста «"Как я стал военным преступником" с сайта 2012. г. Вацлав Дворжак»
Прошу родителей не пугать своих детей Кровавой бабкой.
Меня попросили вставить фото плакатов в лучшем качестве, и добавить недостающий 5.плакат, но я не смог отредактировать пост, время быстро проходит, для редактирования есть один день, что я не знал, поэтому приходится отвечать на собственный пост (оказываетя это продолжение).
Хочу поблагодарить Чехов и Словаков за раскрытие лжей и фейков западных СМИ и государственных деятелей стран НАТО и ЕС ( и Великобританий которая уже не в ЕС).
Přátelé Srbů na Kosovu a Metochii
Если есть чехи и словаки на пикабу отзовитесь.
То что автор блога не сказал, это то что Олбрайт сказала "Мерзкие сербы!", в видео видно и слышно. Несмотря что это были Чехи. Несмотря что она именно осуждала сербов в национализме, рассизме, нацизме, неравенстве по этническому признаку.
А мы с вами почитаем кто она была на самом деле.
История Мадлен Олбрайт: ее спасли сербы, а после она оправдывала бомбежку Югославии
Все помнят, как дипломат поддерживала нападение НАТО на Югославию. Мало кому известно, что именно там прошли ее детские годы.
Во время Второй мировой маленькую еврейскую девочку Марию Яну Корбелову и ее семью приютили сербы из городка Врнячка Баня. Они помогли «Мадленке» сбежать от нацистов.
Позже девочка взяла имя Мадлен, вышла замуж за Джозефа Олбрайта, стала госсекретарем, советником президента Билла Клинтона, а затем — идеологом бомбардировки Югославии войсками НАТО. Для всех местных жителей с тех пор она — синоним зла.
Когда началось нападение на Сербию, та самая семья попыталась воззвать к совести Олбрайт. Ей отправили письмо с одной только строчкой. В конверте было детское фото госсекретаря, сделанное в доме, где ее спасали от Холокоста.
«Кого ты бомбишь, Мадленка?» — гласил текст письма.
Умерла Олбрайт в канун годовщины бомбардировок Югославии: они начались 24 марта 1999 года. Нападение войск НАТО госсекретарь называла «гуманитарной миссией».
В налетах на сербские города принимали участие почти все страны Североатлантического альянса. Венгрия и Румыния любезно предоставили свою территорию для подготовки нападения.
Бомбардировка продолжалась 78 дней. В стране была гуманитарная катастрофа: разрушены жилые дома, больницы и школы. Люди буквально жили в подвалах, зачастую без воды, газа и света.
на фото Вид на здание Гостелерадио Сербии, разрушенное во время военной операции НАТО
Тогда никто даже и не подумал вводить санкции против стран НАТО. Альянс, который называет себя сугубо оборонительным, больше двух месяцев уничтожал Сербию, госсекретарь это поддерживала, но наказания никто не понес.
«Под какими санкциями была Мадлен Олбрайт? Ни под какими. Только памятник ей в Косово установили за убийства сербов», — заявила накануне пресс-секретарь Министерства иностранных дел России Мария Захарова.
Можно вспомнить и другой любопытный случай, когда Олбрайт показала настоящую себя.
В 2012 году активисты организации «Друзья сербов в Косово» попросили ее подписать фотографию, на которой были изображены сербы, погибшие во время бомбардировок. Ответ был резкий.
«Мерзкие сербы, убирайтесь!» — закричала Олбрайт.
Источники фото: Данилюшин Александр/Фотохроника ТАСС
Умерла Мадлен Олбрайт. Доктрина экс-госсекретаря США была "стратегией напролом"
Текст: Максим Макарычев
В США от рака в окружении своих родственников на 85-м году умерла бывший госсекретарь США Мадлен Олбрайт. Это не тот случай, когда о мертвых говорят либо хорошее, либо ничего. Олбрайт, ученица госсекретарей-русофобов Бзежинского и Киссинджера, начавшая руководить американской дипломатией в середине 1990-х годов, с ее неприятием славянского мира, оказалась причастна к зарождению большого количества ставших геополитическими конфликтов, которые тлеют до сих пор в разных уголках планеты, привнося хаос и страдания их жертвам.
Как у "архитектора хаоса" Сороса, выходца из Венгрии, как и у урожденного поляка Бзежинского, у Олбрайт, родившейся в Чехии в еврейской семье, бежавшей от нацизма в Британию, на всю жизнь сохранилась стойкая неприязнь к "коммунистическому Востоку". Показательно, что она ушла в мир иной накануне годовщины начавшихся 24 марта 1999 года бомбардировок Югославии, к которой вместе со своим соратником и шефом Биллом Клинтоном имела самое непосредственное отношение. Позже она утверждала, что сначала бежала от нацистской Германии, а затем и от советского коммунизма. За ней, как отмечали наблюдатели, было решающее слово, когда Клинтон засомневался в необходимости бомбардировок Белграда, разрушивших центр ныне сербской столицы и стеревших с карты мира союзное государство Югославия. Выступая как обычно с непроницаемым выражением лица, Олбрайт называла бомбардировки Югославии "гуманитарной миссией".
Какими же циничными выглядят слова президента Обамы в 2012 года при вручении Олбрайт медали Свободы, подчеркнувшего, что тогдашний госсекретарь способствовала установлению мира на Балканах. "Мира", который на самом деле способствовал разжиганию ненависти между некогда дружелюбными по отношению друг к другу балканскими народами, откровенному геноциду со стороны косоваров сербов, который выразился в сожжении сербских анклавов, истреблению детей, женщин, стариков, убийству молодых сербов и нелегальной продаже их органов богатым пациентам с Запада и Ближнего Востока.
(эх, дети, дети) (бегите)
Олбрайт приняла близко к сердцу идею фикс своих наставников об использовании американской мощи в поддержку "американских стратегических интересов и моральных ценностей". Так называемая "доктрина Олбрайт" была стратегией "силы напролом", где отвергаются какие-либо этические нормы, а на обочине истории остаются целые этносы. В 1999 году Уолтер Айзексон из Time так описал доктрину Олбрайт : "Жестко проводимый, полумускулистый интервенционизм, который верит в использование силы, включая ограниченную силу, такую как массированная бомбардировка авиации, если нет ничего более действенного".
Бомбардировки Югославии как раз стали визитной карточкой этой лишенных как раз моральных ценностей доктрины. Когда Соединенные Штаты вторглись под крышей миротворцев в Косово с целью "защиты преследуемого албанского меньшинства", в политических кругах в США происходящее назвали "войной Мадлен", так слишком рьяно и жестко она поддерживала косоваров и настаивала на необходимости проведения скорейшего трибунала над сербскими лидерами и командирами. Благодаря ей оказался в тюрьме в Гааге тяжело больной Слободан Милошевич, над которым устроили откровенно судилище, доведя политика до могилы. Олбрайт сыграла ключевую роль в мирных переговорах 1999 года в Рамбуйе по Косово и Метохии, практически сорвав их и пообещав албанцам референдум через три года, и добиваясь принятия так называемого "приложения Б" по отношению к сербам, которое, по словам даже западных аналитиков, предусматривало оккупационный статус Югославии. Вскоре последовала бомбардировка Белграда. Шесть лет спустя ее спросили, действовала бы она по-другому в 1999 году, и Олбрайт сказала, что "займет даже гораздо более жесткую позицию по отношению к Милошевичу". И вообще она "гордится многими своими шагами на Балканах". Она была и до конца дней оставалась самым большим защитником независимости Косово на Западе: два года назад албанцы установили бюст Олбрайт в Приштине. В конце прошлого года, уже смертельно больная, она заявила, что остается другом Косово на слушаниях в палате представителей конгресса по внешней политике. "Война в Косово и решительное видение ею Олбрайт стали больше, чем просто еще одним региональным конфликтом, - продолжил Айзексон. - Это стало эпицентром дебатов о том, должна ли Америка играть новую роль в мире, роль незаменимой нации, отстаивающей свою мораль, а также настойчиво продвигающей свои интересы для обеспечения стабильности и предотвращения человеческих злодеяний".
Вот что писал обозреватель Майкл Доббс для Washington Post как раз после бомбардировок Югославии в 1999 году: "Трудно представить себе другого человека с таким необычным прошлым, как у Мадлен Олбрайт: бегство от нацизма и коммунизма, похороненное еврейское прошлое (ее родители приняли католичество, переехав в Англию), брак, который привел ее в заколдованный круг американской элиты, развод, который подстегнул ее новую жизнь, ориентированную на карьеру, и, наконец, триумфальный момент января 1997 года, когда она была утверждена госсекретарем". "Мысль о том, что дочь Чехословакии, родившаяся незадолго до начала глобальной войны, когда-то станет первой женщиной-государственным секретарем Америки, не могла вообще быть вообразима", - написала Олбрайт в весьма объемной книге 2003 года "Госпожа госсекретарь: мемуары".
Мария Яна Корбелова родилась 15 мая 1937 года в Праге. Ее называли по-разному Мадла, Мадлан и Мадленка, прежде чем изучение французского языка привело ее к варианту своего имени, которое ей понравилось, Мадлен, пишет издание Politico. 25 марта 1939 года, через 10 дней после вторжения нацистов в Чехословакию, семья Олбрайт бежала, поселившись в Англии. Во время последовавшей войны эмигрантская община Англии сняла фильм о своем тяжелом положении, и юной Мадлен дали в нем главную роль. В качестве гонорара она получила "розового плюшевого кролика", который стал ее талисманом на долгие годы. Ее дедушки и бабушки, оставшиеся в Европе, погибли во время Холокоста, но главным в своей карьере и особенно в должности госсекретаря она считала не борьбу с последователями нацизма. А настоящее, "беспрерывное сражение" с Советами и "тоталитарными режимами".
Семья Олбрайт после войны ненадолго вернулась в Чехословакию, но затем в 1948 году переехала в Соединенные Штаты, поселившись в Колорадо, где ее отец преподавал международные отношения в Денверском университете. Она училась в колледже Уэлсли. После окончания университета она вышла замуж за Джозефа Медилла Паттерсона Олбрайта из богатой и известной семьи издателей, и они переехали в Чикаго, где она устроилась на работу в офис Британской энциклопедии. У пары было три дочери (близнецы Энн и Элис, а затем Кэти), но их брак распался в 1982 году, когда муж ушел от нее к другой женщине. Эта измена оставила глубокую рану в сердце Олбрайт, сделав ее по-настоящему "стальной леди": она больше не вышла замуж и стала делать карьеру. Карьеру жесткой и бескомпромиссной чиновницы. В 1977 году, продолжает Pоlitico, она была введена в администрацию Картера, работая на Збигнева Бжезинского, который был советником Картера по национальной безопасности. Как и она, Бжезинский был европейским иммигрантом, опасающимся Советского Союза, и он нуждался в ней, чтобы помочь сгладить его непростые отношения с конгрессом США.
Во время провальной кампании демократа Дукакиса на пост президента в 1988 году Олбрайт познакомилась с Биллом Клинтоном. "Она была советником по внешней политике, - писал он позже в своей автобиографии. - Я был очень впечатлен ее интеллектуальной ясностью и жесткостью и решил поддерживать с ней связь". Четыре года спустя Клинтон был избран президентом и назначил Олбрайт послом США в ООН. Именно здесь она стала со всей мощью и свойственным ей напором продвигать американские интересы, настойчиво требуя от других стран принятия предлагаемых ею резолюций. Она постоянно спорила с тогдашним генеральным секретарем ООН Бутросом Бутросом-Гали, в итоге рассорившись с ним. "Олбрайт, казалось, полагала, - напишет он позже, - что ее простого продвижения интересов США должно быть достаточно, чтобы заручиться поддержкой других стран". Американский постпред помогла создать коалицию, которая не позволила Бутросу-Гали баллотироваться на второй срок.
Именно благодаря ей страны НАТО продвинулись в Восточную Европу, ближе к России, преемницы Советского Союза, которую западные русофобы планировали расколоть, унизить в 1990-е годы, навязывая Москве свои условия. "Мы продолжим стирать линию, проведенную в Европе кровавым сапогом Сталина", - заявила Олбрайт в 1999 году.
В октябре 2000 года она стала самым высокопоставленным официальным лицом США, когда-либо посещавшим Северную Корею. "Результат" этого визита налицо: Пхеньян отверг требования Вашингтона, расценивая Соединенные Штаты, как своего злейшего врага наравне с "северными соседями". Таким же "результатами" закончились усилия по установлению прочного мира между израильтянами и палестинцами. Спустя 20 лет Палестина и Израиль так и не могут сесть за стол переговоров. Так же она пыталась улучшить положение в Африке. В результате Черный континент с 2000-х годов раздираем гражданскими конфликтами, а десятки миллионов беженцев устремились в Европу.
После смерти экс-госсекретаря англосаксонский мир и его союзники поют ей панегирики. Но есть страны, в которых ее кончину встретили с облегчением. Там считают, что о мертвых или хорошо. Или все-таки говорить надо. В этой связи показателен подзаголовок, размещенный в супершпигеле самого популярного сербского портала Blic: "Олбрайт помнят за бомбардировки и крики "Отвратительные сербы". Имя Мадлен Олбрайт для многих в Сербии осталось "синонимом зла".
Подсчитано, что за 78 дней бомбардировок Югославии погибло от 1200 до 2500 человек. 1031 военнослужащий и сотрудник сербской полиции были убиты, около шести тысяч гражданских лиц получили серьезные и легкие ранения, в том числе 2700 детей. 5 173 солдата и полицейских получили ранения, десять человек до сих пор числятся пропавшими без вести. Общий материальный ущерб оценивается в десятки миллиардов долларов. Военные потери НАТО в живой силе и технике никогда не разглашались, сообщает сербский телеканал РТС. Решение о бомбардировке тогдашней СРЮ было принято впервые в истории без одобрения Совета Безопасности ООН, а приказ тогдашнему командующему союзными войсками генералу США Уэсли Кларку отдал генеральный секретарь НАТО Хавьер Солана. СРЮ подверглась нападению под тем предлогом, что она виновата в провале переговоров в Рамбуйе и Париже о будущем статусе края Косово и Метохия. Девятнадцать стран альянса начали бомбардировки с кораблей в Адриатике, с четырех авиабаз в Италии при поддержке стратегических бомбардировщиков, взлетевших с баз в Западной Европе, а позже и с США. В результате бомбардировок было разрушено и повреждено 25 тысяч жилых домов, выведено из строя 470 километров дорог и 595 километров железных дорог. Были повреждены 14 аэропортов, 19 больниц, 20 поликлиник, 18 детских садов, 69 школ, 176 памятников культуры и 44 моста, 38 из них - разрушены.
Истребление американского бизона - Геноцид индейцев в США голодом
UPD. К посту есть вопросы #comment_232008507
Истребление американского бизона
темные числа показывают количество бизонов на дату 01.01.1889. г.
Эта поразительная карта показывает, как стада американских бизонов неуклонно и систематически уничтожались, особенно в конце 19 века.
После Гражданской войны американцы все больше продвигались на запад, на земли, принадлежащие коренным народам. Чтобы уничтожить эти племена или, по крайней мере, заставить их подчиняться американским властям, правительство США решило уничтожить их основной источник пищи: бизонов.
Они поставили героя Гражданской войны Уильяма Т. Шермана во главе этого предприятия, который сказал: «Я думаю, что было бы разумно пригласить всех спортсменов Англии и Америки… этой осенью на охоту на большого бизона и совершить один грандиозный забег из них всех. ."
Уничтожение бизонов в США
«Пирамида из бизоньих черепов, 1870-е годы»
Уничтожение бизонов в США — массовое истребление бизонов с 1830-х годов, санкционированное властями США, имевшее цель подорвать экономический уклад жизни индейских племён и обречь их на голод. Индейцы традиционно охотились на бизонов только для удовлетворения своих жизненных потребностей: для пропитания, а также изготовления одежды, жилища, орудий и утвари.
Американский генерал Филип Шеридан писал: Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!
Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников, подчёркивая важность истребления бизонов. Полковник Ричард Додж (Richard Irving Dodge) говорил: Смерть каждого бизона — это исчезновение индейцев»
В результате хищнического истребления численность бизонов к началу XX века снизилась с нескольких десятков миллионов до нескольких сотен. Французский биолог Жан Дорст (Jean Dorst) отмечал, что первоначально общая численность бизонов составляла примерно 75 миллионов, но уже в 1880—1885 годах в рассказах охотников Севера США говорилось об охоте на «последнего» бизона. В период 1870 по 1875 год ежегодно убивали примерно 2,5 миллиона бизонов. Историк Эндрю Айзенберг писал о снижении численности бизонов с 30 миллионов в 1800 году до менее тысячи к концу века.
Бизонов также убивали ради развлечения: американские железнодорожные компании в рекламе привлекали пассажиров возможностью стрелять по бизонам из окон вагонов. В 1887 году английский натуралист Уильям Гриб, который проехал по прериям, отметил: Повсюду виднелись бизоньи тропы, но живых бизонов не было. Лишь черепа и кости этих благородных животных белели на солнце.
Зимы 1880—1887 годов стали голодными для индейских племён, среди них была высокая смертность.
Большую известность получил нанятый администрацией железной дороги «Канзас пасифик рейлуэйз» охотник Буффало Билл, убивший несколько тысяч бизонов. Впоследствии из голодающих индейцев он отобрал несколько десятков человек и устраивал «представления»: индейцы перед зрителями разыгрывали сцены нападения на поселенцев, кричали и т. п., затем сам Буффало Билл «спасал» колонистов.
Карта истребления американского бизона к 1889 г. с указанием границ начального ареала:
"Как я стал военным преступником" с сайта 2012. г. Вацлав Дворжак
Прошу родителей не пугать своих детей Кровавой бабкой.
Есть такой геноцидный союз. НАТО.
Бомбили всех, убивали, резали, финансировали террористов по всему миру, а главный преступник был Балканский мясник - Мадлен Олбрайт.
Родилась в Чехословакий как еврейка, перешла в Римокатолическую церковь, умерла как Эпископалька.
Ее и ее семью спасли сербы от нацисткого режима. Она жила в Белграде. Отблагодарила геноцидом сербов в Хорватии, Боснии, на Косово и Метохии и в конце в Сербии и Черногории.
Далее текст из блога чеха Вацлава Дворжака из 2012.года.
Как я стал военным преступником
Суббота, 27 октября 2012 г.
Стать военным преступником в современном мире относительно легко. Достаточно, чтобы американская администрация вас так пометила, и вы есть. Ближайшая станция Гаага с ее судами. Я кратко опишу вам, как я оказался в этой ситуации.
Мои военные преступления начались совершенно незаметно и невинно. Я выстоял длинную очередь из тех, кто интересовался подписью миссис Олбрайт. Автограф проходил на первом этаже Дворца книги Неолюксор, и я приготовил подарок для бывшего госсекретаря США.
Документальный фильм "Похищенное Косово" с английскими субтитрами, а также пара постеров. Охрана предупредила меня, что миссис Олбрайт подписывает только свою книгу, а не какие-то плакаты или фотографии, но меня отпустили с подарком. Мои друзья были со мной. Я только что вернулся с ними из поездки в Косово, целью которой было знакомство с этой сербской провинцией.
«Миссис Олбрайт, я привез вам в подарок мой фильм, снятый в Косово». В них были только фотографические мотивы последних войн на Балканах. Я был не один за столом, где подписывались книги. Нас было пятеро, и плакатов тоже было пятеро. Я попросил миссис Олбрайт вместо книг подписать другие ее произведения, которыми она прославилась на Балканах.
На первом плакате были мотивы боснийской войны. Они напомнили нам о том, как американская администрация вела джихад в Боснию, согласовывала с Ираном вооружение и снабжение 4000 моджахедов, которые в то время как раз заканчивали свои «дела» в Афганистане. Свыше 98 000 убитых, ненависть, а также этнически и религиозно очищенные районы центральной Боснии являются окончательным счетом этой войны. Следующим мотивом стали фотографии обезглавленных сербских голов, с которыми люди командира Орича играли в футбол в Сребренице до того, как город был освобожден от мусульманских преступников армией Республики Сербской. То, что Соединенные Штаты тогда встали на сторону исламских фундаменталистов, — это прежде всего дело рук госпожи Олбрайт, господина Клинтона и его жены. Тогдашний посол США в Белграде, в начале боснийской гражданской войны, он оказал давление на лидера боснийских мусульман Изетбеговича, чтобы тот отменил недавно подписанный Лиссабонский договор (план Кутильера), тем самым разрушив мир в Боснии на несколько долгих кровавых лет. Это была работа американской дипломатии того времени.
На втором плакате была изображена операция «Буря». По этому случаю 220 000 сербов были изгнаны из Хорватии из своих многовековых домов. Этнические чистки в огромных масштабах. До сих пор его организаторы не наказаны, а сербы не могут вернуться в свое имущество. В то время на территории ООН госпожа Олбрайт отвлекалась утверждениями о массовых убийствах в Сребренице, махая спутниковыми снимками, на которых якобы зафиксированы свежие массовые захоронения. Сообщается, что фотографии по сей день являются секретными. Может, для того, чтобы миссис Олбрайт больше не смущалась. В отмеченных местах могил не обнаружено. Только на самом деле госпоже Олбрайт нужно было оправдать запланированную бомбардировку позиций армии боснийских сербов на сцене ООН, перед всем миром и американскими избирателями, на что не хватало сил боснийским потурице (отурченным) и международным мусульманским авантюристам. Не будем забывать, что Усама бен Ладен был в то время союзником Америки и путешествовал по миру с паспортом мусульманского государства, которое только зарождалось в Боснии и Герцеговине. Антисербская пропаганда, мнимые массовые расстрелы мирных жителей в Сребренице и т.п. должны были отвлечь внимание от готовившихся этнических чисток в Хорватии, т.е. Краине и Славонии. Она началась через месяц после освобождения Сребреницы под названием Буря. Затем операцию профессионально подготовили и возглавили несколько десятков американских офицеров, временно уволенных правительством США в отставку, чтобы они могли поступить на службу в частную военную компанию. Они спланировали и осуществили геноцидное нападение на хорватских сербов с помощью хорватской армии. По завершении этого «кармана», военные Соединенных Штатов завербовали их обратно на прежние должности с той же оплатой труда. Таким образом, режиссеры этого гнусного акта избежали неловких вопросов журналистов в Конгрессе.
Третьим плакатом мы хотели напомнить миссис Мадлен, урожденной Корбель, о ее позорной роли в агрессии против члена-основателя Организации Объединенных Наций - Югославии. Бомбардировка, которую ее друг Гавел назвал «гуманитарной», означала нарушение не только Устава ООН, но и Вашингтонского договора (Устава НАТО). В должности министра иностранных дел США Олбрайт грубо нарушила международное право, что является тяжким международным преступлением. Мертвые сербские дети, люди, убитые в поездах, автобусах и колоннах беженцев, для г-жи Олбрайт представляли собой «сопутствующий ущерб» ее «гуманитарной» агрессии.
И пятый постер - вишенка на торте
Г-жа Олбрайт вместе с братом первого назначенного защитника оккупированного Косово доктором Кушнером основала компанию IPKO. Нечестными методами, с помощью бывших членов ОАК, они устранили конкурентов из тендера, сформировали сеть мобильной связи в Косово, а перед продажей компании приказали косовской полиции уничтожить другую конкурирующую компанию мобильной связи, чтобы поднять цену своей компании. . По данным албанской газеты Koha Ditore, прибыль группы Олбрайт составила 200 миллионов долларов, а прибыль г-жи Олбрайт составила 5% от этой цены. Неплохая награда за громкое нарушение международного права и разжигание войны.
Реакция мисс Олбрайт на наши плакаты говорит сама за себя. Вместо дипломата в нем победила другая Олбрайт. Она начала рвать и рвать наши плакаты. Истерический крик «убирайся, убирайся» эхом разносился по притихшему залу книжного магазина «Неолюксор». Потом я просто помню жестокую атаку охраны дворца книг, толканье, во время которого молодые люди, стоявшие рядом со мной, кричали «кровавая бабка»; оскорбления моему почти слепому другу, который следовал за мной; охрана повалила фотографа на землю. Она закричала: «Никакой фотосъемки! Никаких съемок!» В тот момент мои нервы не выдержали, прошу прощения, но я не дипломат, и удостоил бывшего госсекретаря США звания, о котором много раз слышал в Сербии, Косово, Македонии, Республика Сербская, Черногория: «Балканский мясник».
Мисс Корбел Олбрайт, некогда считавшаяся образцом дипломатического обаяния, снова повысила голос. Она кричала на меня и моих друзей. "Вы военные преступники!" Вы военные преступники!» Вот так и получилось. Виноват тот, на кого миссис Олбрайт однажды указала пальцем. Его увезут в Гаагу (МТБЮ), осудят на смехотворно проведенных процессах, и все. По этому пути уже прошли несколько десятков сербских офицеров и генералов. Уважаемые читатели, не удивляйтесь, что сейчас я вместе с коллегами из нашей ассоциации «Друзья сербов из Косово» с боязней жду, когда из Гааги за нами приедут - мы военные преступники.
Автор – вице-президент общественного объединения «Друзья сербов из Косово», режиссер и кинодокументалист .
Перевод с чешского Наташи Кевич
Ответ на пост «Чубайс. форевер»
Можно сказать, свершилось!
Перед бомбардировкой Югославии и призывы к геноциду сербов
Госсекретарь США: "Смерть 500 тысяч детей в Ираке - оправдана"
Это Мадлен Олбрайт.
Именно эта женщина была одним из главных идеологов расширения НАТО на восток.
Считает ли Facebook допустимым, призывы граждан Ирака к ее убийству?
Нет. На нее не наложены санкции.
Нет. Ее не судили в Гааге.
Нет. Она не попала в тюрьму.
Нет. Она не повесилась.
В ее жизни все хорошо.
Интервьюер - "мы слышали, что из за санкций против Ирака погибло более полумиллиона детей. Больше чем в Хиросиме. Вы думаете это оправдано?"
Бешенная сука - "я думаю, что это очень сложный выбор, но мы считаем, что это оправданно"
Спустя 7 лет после этого интервью, США вторглись в Ирак и убили еще примерно пол миллиона человек.
Пчёлы-падальщики из Коста-Рики
Вместо «классической» вегетарианской пищи они стали поедать падаль и делать из неё мёд.
Команда научных специалистов из США исследует вид «пчёл-стервятников», полностью изменивших свой рацион питания. Данные насекомые даже обзавелись вспомогательными зубами и «вступили в союз» с особыми кишечными бактериями.
Принято считать, что пчёлы питаются растительной пищей – нектаром и пыльцой цветов. По большей части это утверждение верно, так как пчёлы представляют собой потомков древних ос, которые в свою очередь когда-то давно полностью перешли на растительную еду.
Тем не менее на территории Коста-Рики обитает несколько видов пчёл, отличающихся отсутствием жала, которые вновь адаптировались под мясной рацион, свойственный их далеким предкам. Учёные предполагают, что подобная смена вектора развития позволила «пчёлам-стервятникам» выйти из борьбы за дефицитный нектар.
Стоит отметить, что данный вид интересен для науки не только вспомогательными зубами, но и перечнем кишечных бактерий, который существенно отличается от такового у «обычных» пчел. При этом у последних набор бактерий практически не изменился за последние 80 млн. лет. Скорее всего это связано со специализированной диетой, свойственной «пчёлам-вегетарианцам». В качестве обратного примера можно привести человека или всеядных животных, чей набор микроорганизмов меняется с каждым употреблением пищи.
Однако «пчёлы-стервятники» уникальным тем, что имеют особые бактерии, которые защищают их от отравлений. Дело в том, что, как и другие падальщики, данные пчёлы питаются уже гниющим мясом. Помимо защитных пищевод пчёл содержит бактерии, которые помогают ферментировать и переваривать мясо.
Для более точного изучения учёные отправились в Коста-Рику. В местных джунглях они соорудили приманку из мяса цыпленка.
В свою очередь «пчёлы-стервятники» и родственные им виды не заставили себя долго ждать.
Изучая их поведение, исследователи пришли к выводам, что пчёлы собирают мясо в корзинах на задних лапах, которые у «классических» пчёл предназначены для нектара.
Также научные специалисты отметили, хотя «пчёлы-стервятники» не имеют жала, они вовсе не беззащитны. Многие из них способны укусить врага. При этом в челюстях ряда видов содержится вещество, вызывающее ожоги в месте укуса.
Интересен и тот факт, что мёд «пчёл-стервятников» не только съедобен, но и достаточно сладок. В целом он не отличается по вкусовым качествам от мёда, производимого «обычными» пчёлами.
Теперь исследователи планируют более тщательно изучить микрофлору «пчёл-стервятников», чтобы расшифровать генетический код обитающих в них бактерий, а также грибов и вирусов.
Правда ли, что первый День благодарения был празднованием геноцида индейцев?
В ряде источников утверждается, что один из главных американских праздников, чьё появление описано в красивой легенде, на деле изначально был приурочен к резне коренного населения континента. Мы проверили, правда ли это.
(Спойлер для ЛЛ: фейк. Геноцид индейцев не имеет отношения к этому празднику)
Давайте разберёмся, что известно наверняка о событиях 1637 года. В ночь на 26 мая отряды колонистов вместе с представителями двух местных племён напали на укреплённую деревню пекотов у реки Мистик. Этот поход стал одним из эпизодов длительной войны, в которой союзниками указанного племени были голландские переселенцы, а этнические англичане действовали в коалиции с историческими врагами пекотов. В результате нападения погибли не менее 500 местных жителей, включая мужчин, женщин и детей, а деревня была сожжена дотла. Дошедшие до нас сведения позволяют говорить о том, что случившееся действительно можно назвать резнёй или даже попыткой геноцида, учитывая как свидетельства командовавших нападением англичан, так и тот факт, что война унесла жизни более чем половины всех пекотов планеты. Вскоре для этого племени была организована одна из первых резерваций, а к 1910 году численность этнической группы упала до 66 человек. В наши дни тенденцию вроде бы удалось выправить.
Теперь о реакции на уничтожение деревни. Джон Уинтроп, губернатор колонии Массачусетс (тоже воевавшей с пекотами), написал в своём дневнике 15 июня 1637 года: «Во всех церквях состоялся благодарственный молебен за победу над пекотами и другие благодати».
Аналогичное мероприятие состоялось и в октябре, по случаю новых триумфов над пекотами. По-видимому, эти молебны и стали основанием для появления рассматриваемой нами версии происхождения Дня благодарения. Ведь в английском языке благодарственный молебен обозначается тем же словом thanksgiving, которое фигурирует в названии любимого американцами праздника. И в церквях, и за их пределами подобные религиозные посвящения (назовём их даже днями благодарения) в те времена устраивались регулярно. Тот же Джон Уинтроп часто упоминает их в своём дневнике — например, «день благодарения на всех плантациях» за благополучное прибытие кораблей из Англии в июле 1630 года, за семь лет до резни у реки Мистик. Ещё один день благодарения был объявлен в сентябре 1641 года «за успех парламента в Англии».
Индейцы, которые, как считается, помогли в 1621 году первым поселенцам обжиться в Плимутской колонии (ныне штат Массачусетс, к востоку от Коннектикута), принадлежали к племени вампаноагов. Дэвид Сильверман, профессор Университета Джорджа Вашингтона и автор книги «Эта земля — их земля: индейцы вампаноаги, Плимутская колония и тревожная история Дня благодарения», в ответ на вопрос о связи праздника с резнёй заявил:
Аналогичного мнения придерживается и Крис Ньюэлл, экс-руководитель отдела образования в Музее и исследовательском центре пекотов.
Праздником же День благодарения стал действительно при президенте Аврааме Линкольне. Считается, что это была попытка объединить страну на фоне Гражданской войны. По словам Ньюэлла, хрестоматийная история о совместном праздновании была выбрана просто как красивый фундамент. Причём в продвижении этой истории в газетах и учебниках ключевую роль сыграла Сара Джозефа Хейл, которая больше известна как автор детского стихотворения «У Мэри был барашек».
Дэвид Сильверман же считает, что красивая предыстория появилась чуть позже, ближе к концу XIX века. Он добавляет, что дружественные отношения вампаноагов с европейцами, действительно имевшие место, были результатом холодного политического расчёта аборигенов — пусть и ошибочного, поскольку это не спасло их племя от завоевания. Праздник урожая в 1621 году состоялся, но без индейцев.
Ну и, наконец, факты говорят о том, что День благодарения отметили и ещё раньше, в 1619 году, в колонии Вирджиния. Просто, по-видимому, в дни Гражданской войны упоминать южный штат в положительном ключе сочли нецелесообразным, и роль первопроходца досталась Северному Массачусетсу.
Таким образом, хотя традиционная история Дня благодарения не обошлась без мифов, история геноцида индейцев не имеет к нынешнему празднику практически никакого отношения.
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
Почитать по теме:
Эрдоган напомнил о фактах причастности США к геноциду
Фото: Umit Bektas / Reuters
Президент Турции Тайип Эрдоган, комментируя признание президентом США Джо Байденом геноцида армян в Османской империи в начале ХХ века, заявил, что тема геноцида может быть поднята по отношению к США, начиная от истребления индейцев и заканчивая войнами во Вьетнаме и Ираке.
«Если вы говорите «геноцид», посмотрите на себя. Об индейцах говорить не стоит – все и так известно. Так что вы не сможете прилепить ярлык «геноцид» к Турции. Относительно США могут быть открыты дискуссии по многим поводам: от Вьетнама до Ирака», – цитирует РИА «Новости» Эрдогана.
По его словам, «у армянской стороны нет никаких конкретных доказательств, как нет решения международного суда» по геноциду 1915 года.
Роль женщин в мире древних майя
Несколько недель назад мне задали вопрос о положении женщин в майянском обществе, пробудив мой интерес к подробному изучению данного вопроса.
Удалось обнаружить некоторые любопытные факты, о которых можно прочесть в этой статье.
Матери, жены, наложницы, служанки — присутствие женщины при дворе и в жизни правителя зачастую скрыто от посторонних глаз, но является необходимым и фундаментально важным. Роль женщин в майянском обществе по форме примерно соответствовала их положению в Старом свете. Однако по своей сути положение женщин довольно серьёзно отличалось. Ниже я объясню, в чём именно заключались различия и почему на Юкатане сложилась такая оригинальная картина.
Царица проводит ритуал. Йашчилан, VIII век н.э.
На пути к цивилизации.
Цивилизация Майя возникла не на пустом месте. Примерно четыре тысячи лет назад кочевые племена Мезоамерики начали постепенно переходить к осёдлому образу жизни. В течение последующих двух тысяч лет происходил плавный процесс развития и превращения племенных поселений в города. И параллельно этому процессу менялась роль женщины в майянском мире.
Первоначально возник ряд похожих друг на друга матриархальных культов, со временем ставших фундаментом для формирования пантеона богов, в свою очередь ставшего базой для создания единой языческой религиозной системы. Завершился этот процесс оформлением жреческой прослойки, ответственной за общение с божествами посредством многочисленных общественных ритуалов, и сменой отношения к женщине в рамках устоявшегося религиозного взаимодействия.
Короче, скучно. Кначалу нашей эры майя не придумали ничего нового, те же самые процессы можно наблюдать в любой точке мира в процессе перехода от голожопости к цивилизации.
А вот дальше — уже поинтереснее.
Тыква для привлечения внимания
Женщины и религия.
Сохранив своё сакральное значение в роли «хранительниц очага» и «продолжательниц рода», женщины получили достаточно любопытное высокое место в новой религиозной иерархии. И всё благодаря астрономии.
Не секрет, что древние майя были одними из лучших астрономов своего времени. Как следствие, движение небесных тел играло серьёзное значение как в религиозной, так и в бытовой сфере. На первом плане, конечно же, были наблюдения за Солнцем-мужчиной и Луной-женщиной. Важно отметить, что ,в силу ассоциации Луны с женщиной, известны случаи, когда правители городов не могли проводить ритуалы в лунные ночи. Вместо них подобные ритуалы полноправно проводили их жёны.
Таким образом, в религиозной сфере древних майя в классический период (период расцвета) женщины не находились в подчинённом положении относительно мужчин, но дополняли их статус, действия и ритуалы. Другими словами, только объединение мужского и женского позволит воссоздать изначальный, божественный дух, победить врагов, почтить предков, вызвать дождь и пролить благодать на города и веси.
Это довольно оригинальная концепция, несвойственная большинству государств древнего мира и средневековья. Майянские женщины играли в религиозной сфере значимую роль, что позволяло им играть важную роль в других сферах государственной жизни.
Женщины — правительницы.
Овальная палетка, реконструкция. Паленке, VII век н.э. Солнечный Властелин Пакаль, знаменитейший правитель Паленке, принимает инсигнии власти из рук своей матери.
Майянские женщины редко становились правителями, и тем не менее известно несколько случаев, когда женщины были не просто регентами или жёнами правителей, а брали всю полноту власти в свои руки, и даже присваивали себе титул «Кало(о)мте», «Царь Царей». Точнее, «царица».
Существуют свидетельства, что царицы правили в таких крупных царствах, как Тикаль (IV век н.э.), Наранхо (VII век н.э.), Пьедрас-Неграс (VIII век н.э.), Эль-Перу (VIII век н.э.). Причём как минимум в двух случаях (Наранхо и Эль-Перу) царицы брали себе титул «Кало(о)мте», подчёркивая своё могущество и статус. И в обоих случаях будущие царицы принадлежали к более знатным родам, чем их супруги.
Раскрашенный сосуд из белого камня, найденный в гробнице в Эль-Перу, содержит как портрет, так и надпись, указывающую, что владельцем предмета была «Госпожа Водяная Лилия-Рука», как дословно переводится имя Иш-К’абель. Также на сосуде указан её титул – «Госпожа Змеиная Владычица», свидетельствующий о её принадлежности к влиятельной "Змеиной" династии.
Анализируя озвученные факты, можно прийти к выводу, что положение женщин в государствах древних майя было значимым и стабильным. Женщины обладали сакральной значимостью с точки зрения религии, оставаясь при этом в центре «домовых» культов, что давало им не только защиту, но и определённую свободу воли, особенно в сравнении с женщинами Востока или средневековой Европы.
За рамками статьи остался факт монополии женщин на текстильное производство, который также добавлял майянкам возможностей влиять на свою жизнь и своё окружение.
И наконец, при определённом стечении обстоятельств, знатные майянские женщины, могли стать регентами и даже царицами. Не было непреодолимых ограничений, древние майя допускали женщин к управлению целой страной, если того требовала обстановка.
Майянские красавицы XX века.
Мнения — в комменты.
Поговорить о жизни — в личку.
Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Индейские империи. Расцвет и падение Теотиуакана
Автор: Владимир Дробенков.
В предыдущей части можно почитать, где находится Теотиуакан, как он рос, развивался, превращался из десятка мелких деревень в крупнейший город Нового Света и столицу будущей Империи, первой на Американском континенте. Пришло время рассказать, как и почему Теотиуакан стал величайшим городом Мезоамерики и пронёс сквозь века память о себе как о колыбели многих индейских цивилизаций.
III век нашей эры. В Тео уже проживает 100 000 человек, город продолжает расти и вбирать в себя знания и технологии, доступные индейцам Центральной Америки. В это время происходят события, предопределившие значение этого города далеко за пределами Мексиканской долины.
Мы практически ничего не знаем о политическом устройстве города, однако именно в третьем веке в нём укрепляется верховная власть, и этот факт позволил осуществить несколько важнейших и масштабнейших преобразований в культурном и религиозном аспекте жизни города:
● Большая часть жилых строений уничтожается, и на их месте возводятся многосемейные дома-«компаунды».
● Пирамида Луны надстраивается, причём в ходе перестройки её размеры увеличиваются почти в 10 раз.
● Возводится колоссальная пирамида Солнца, на её вершине строится храм.
● Возводится «Цитадель» и храм Пернатого Змея.
● Спонтанная застройка уступает место ортогональной, чётко ориентированной по сторонам света.
● В центре города возникает церемониальный квартал — то, что мы сейчас знаем под именем «Дороги Мёртвых» — вокруг которого сосредотачивается управленческая и религиозная элита будущей Империи.
И всё это — за какие-то сто лет. Правила ли в этот век в городе династия царей, либо это был консилиум жрецов, или даже совет совет предводителей военных орденов — сейчас неизвестно, но успехи этих людей поражают воображение даже в наше время.
Так или иначе, в IV веке нашей эры Теотиуакан начинает активную экспансию. Первоначальный этап основания торговых факторий в районах ценных ресурсов быстро сменяется прямым военным вмешательством. И если государству сапотеков и культуры Веракрус удалось устоять или откупиться от мексиканских захватчиков, то далёкие Майя попали под прямую зависимость от Теотиуакана.
Главным направлением экспансии Теотиуакана стали южные майянские низменности. На карте отмечены зелёным.
В 378 году нашей эры один из сильнейший майянских городов-государств раннеклассической эпохи — Тикаль (на приведённой выше карте он неграмотно обозначен как «Тикай») — пал под ударами армии с далёкого запада. В столице сменился царь, а весь регион был вынужден подчиняться военачальнику чужеземцев, известному под именем «Рождающий Огонь».
Это был не разбойничий налёт — завоеватели пришли всерьёз и надолго. В Тикале воцарился сын императора-Филина из Теотиуакана: т.н. Зелёный Крокодил. Рождающий Огонь утвердился в Вашактуне в 25 км к северу от Тикаля. На юго-западном рубеже был основан Копан, на восточном — Паленке.
Светло-бордовым отмечена зона влияния Империи Теотиуакана. Увы, лучшей карты мне пока найти не удалось. Территория культуры Веракрус, в частности Эль-Тахин, показаны входящими в состав империи, однако на этот счёт до сих пор нет единого мнения.
Стоит немного подробнее рассказать, каким образом завоевание отразилось на жизни полуострова Юкатан. Сильнейшее на тот момент Мутульское царство (тот самый Тикаль) наиболее плотно интегрировалось в империю: местными царями становятся потомки мексиканского императора. Тикаль получил устойчивые торговые связи со всеми регионами Мезоамерики, благодаря чему продолжил сохранять доминирующее положение на полуострове ещё почти двести лет. Очевидно, военная мощь Теотиуакана гарантировала это доминирование если не напрямую, то как минимум в виде гарантированного возмездия в случае враждебных действий.
Соседние царства также на разных условиях оказались включены в орбиту влияния первой мексиканской империи, что привело к прекращению открытой вражды. В свою очередь, целый век относительно мирной жизни позволил развивать не только торговлю, но также и ремесло, религию, науку, культуру и искусство. Без привязки к конкретным фактам позволю себе утверждать, что расцвет культуры майя наступил благодаря десятилетиям в составе империи Теотиуакана.
Гегемония Теотиуакана в сердце майянской цивилизации продлилась около 150 лет. Майянские цари, подобно их русским коллегам тысячу лет спустя, были вынуждены проделывать пятимесячный путь из своих владений в столицу ради утверждения на царство! Предполагается, что уровень власти Империи над входящими в неё царствами был примерно сопоставим с государством монголов: внешняя экспансия утверждается в Тео, внутренние разборки проходят самостоятельно, без вмешательства сверху (до тех пор, пока все стороны исправно платят дань).
Таким образом, в VI век Теотиуакан вошёл в качестве столицы крупнейшей индейской империи и единственного гегемона всей Центральной Америки. Рим к тому времени уже пал под ударами голожопых туристов, так что на планете в тот момент Тео был столицей одной из трёх оставшихся империй и сильнейшим (и крупнейшим) государством Нового Света.
Мы с пацанами празднуем захват Мезоамерики.
Не очень понятно, что случилось дальше, но всего за полвека империя не просто распалась: она была уничтожена. Уже в начале века Тео стремительно теряет контроль не только над майянскими царствами, но и над гораздо более близкими территориями. К середине века от империи остались лишь земли мексиканского плато, контроль над остальными городами и аванпостами был утерян. А затем, примерно в 550 году, город был охвачен разрушительным пожаром: весь столичный центр и жилища знати были сожжены. Нам пока неизвестно, кто, как и зачем сжёг город, но мы можем судить о результате: Теотиуаканская Империя перестала существовать, а город так больше никогда не смог оправиться от причинённого ущерба.
Город продолжал существовать ещё три столетия, пока не был полностью заброшен. Следующие гегемоны Мексики — тольтеки— обнаружили лишь грандиозные заброшенные руины. Город превратился в важный религиозный центр, «колыбель мироздания», и продолжал играть эту роль до прихода испанцев.
Хосе Мария Веласко, «Пирамида Солнца»
Уильям Буллок, «Теотиуакан», 1823г.
Мнения — в комменты.
Поговорить о жизни — в личку.
Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Индейские империи. Теотиуакан: Рим Нового Света
Автор: Владимир Дробенков.
Дисклеймер. Статья должна была выйти в августе, я потратил лишних полгода, отсекая зёрна от плевел, т.е. бредовые фантазии псевдоучёных от установленных исторических фактов. Кроме того, пришлось почитать свежие источники, так как знания о Тео, которые можно найти в выдаче любого поисковика, устарели на 20-30 лет. Интенсивные раскопки в Теотиуакане продолжаются, обнаруживаются новые факты, позволяющие взглянуть на события прошлого под другим углом, возможно, более близким к истине, что неизбежно приводит к пересмотру или забвению старых теорий и предположений. Эта статья актуальна на начало 2019 года.
Что мы знаем об античном мире и о Риме в частности? Чрезвычайно много! Эти знания обусловлены не только тем, что Римская Империя была последним гегемоном античности. Гораздо важнее для нас столетиями культивируемый образ Рима как колыбели Европейской цивилизации. «Окультуривание» варваров принесло Империи исключителные плоды, и когда античность сменилась ранним средневековьем, Вечный Город в глазах новых хозяев Европы остался центром Мира. И он пронёс этот статус через десять тёмных веков, утратив своё сакральное значение лишь с наступлением Нового Времени.
У индейцев Центральной Америки был свой Рим, свой сакральный город, свой центр Мира. Этим городом был Теотиуакан.
Становление.
Город возник путём слияния нескольких деревень на реке Рио-Сан-Хуан, впадающей с северо-востока в озеро Тескоко. Как и Рим, в период своего возникновения Тео не отличался размерами, однако удачное расположение и силы природы сыграли серьёзную роль в захвате городом ведущей роли в долине Мехико.
Последние три столетия до нашей эры в долине Мехико были ознаменованы серией крупный извержений вулканов, разрушивших несколько городов-государств, расположенных к югу и востоку от озера Тескоко. Огромный поток беженцев привёл к взрывному росту как размеров, так и числа жителей Теотиуакана, расположенного на безопасном расстоянии от извергавшихся вулканов. В конце концов, даже Куикуилько — прежний гегемон долины — был практически полностью оставлен жителями, переселившимися в новую столицу региона.
Круглая ступенчатая пирамида Куикуилько в черте современного Мехико. Город был разрушен и окончательно заброшен после извержения вулкана Шитле (Xitle) во II веке н.э.
В последующие годы Тео не просто рос и захватывал соседние территории: он стал центром индейского мира во всех смыслах. Божественный пантеон Теотиуакана оказал влияние на большинство верований своих соседей, и даже больше: государства, возникшие в долине Мехико позднее (тольтеки, ацтеки), в той или иной степени заимствовали религиозные культы Тео, провозгласив руины древнего города, ни много ни мало, своей легендарной прародиной и местом, где люди стали богами.
Кстати, «Теотиуакан» — ацтекское название. Оригинальное самоназвание нам пока неизвестно. Есть несколько майянских транскрипций, претендующих на более близкое к оригиналу название города, однако все они режут и ухо, и глаз. Поэтому неофициально город называют коротко и ясно: Тео.
Кроме того, Тео был первым и, возможно, единственным многонациональным городом своего времени. Помимо мексиканцев (жителей долины Мехико) в нём населяли целые кварталы сапотеки, майя, торговцы с побережий обоих океанов, выходцы из соседних деревень и ремесленных центров. Многонациональность была и следствием, и причиной обширнейших торговых связей города практически со всеми регионами и цивилизациями Мезоамерики. Тео экспортировал украшения, ткани и обсидиановые изделия, а ввозил керамику, сырьё и стройматериалы.
Также Теотиуакан поставлял соседям собственные архитектурные принципы, налоговые сборы и гарнизоны солдат, причём, судя по свежим фактам, делал это не только настойчиво, но и достаточно успешно. На пике своего могущества, в III-V веках н.э., Теотиуаканская Империя включала в себя территории от Кордильер до Петенских болот в Юкатане, став, пусть и на короткое время, крупнейшим государством Нового Света.
Красная линия — земли Империи и её данников. Зелёный цвет — зона культурного влияния империи. Коричневый цвет — долина Мехико
Доминирование.
На сегодняшний день нельзя с полной уверенностью утверждать, что стало ключевыми факторами возвышения Теотиуакана и превращения города в столицу Империи, однако кое-что утверждать можно.
Во-первых, в Тео были сформированы воинские ордены. Предполагается, что существовало четыре таких ордена: Ягуара, Змея, Орла и Койота. Каким образом они были устроены ннам неизвестно, зато блягодаря майянским и теотиуаканским фрескам можно утверждать, что каждый орден имел собвственную «форму» и, вероятнее всего, специализировался на каком-то определённом способе ведения боя.
Стилизованное изображение воина-ягуара, собирающегося сожрать сердце. Считалось, что воин может войти в боевой транс по типу берсерка и превратиться в тотем своего ордена.
Во-вторых, в городе произошла архитектурная революция. В начале III века нашей эры весь город был перестроен практически с нуля: индейские мазанки были снесены, на их месте были спланированы и построены многосемейные «компаунды». При этом практически весь город обрёл ортогональную планировку. Река Рио-Сан-Хуан получила новое русло, к которому были подведены многочисленные городские водоотводные каналы.
Центр также был существенно перестроен: была отстроена Цитадель с храмом Пернатого Змея, на вершине пирамиды Солнца был построен новый храм, центральная дорога обрела мощение, а вдоль неё построили элитные компаунды. Пирамида Луны также была серьёзно перестроена, а её размер увеличился почти в 10 раз!
Характерная теотиуаканская кладка «талуд-таблеро», получившая распространение далеко за пределами города.
Благодаря перестройке плотность населения увеличилась, а общее число жителей приблизилось к 150 000 человек — крупнее на тот момент были только Рим и Александрия.
Карта раскопок, на которой наглядно видна ортогональная планировка города
В-третьих, в городе была достаточно гибкая система управления. Какая именно — нам пока неизвестно, но почти наверняка единоличного правителя у города не было. По крайней мере, сейчас нет ни одного известного изображения правителя Тео, что для Нового Света является исключительным случаем. По этой причине предполагается, что в городе либо господствовала теократия, либо городом в том или ином виде управлял совет старейшин.
Вариантов корпоративного управления — великое множество. Без очевидных исторических свидетельств установить, какая именно система управления существовала в Теотиуакане, практически невозможно. Точно так же мы вряд ли когда-нибудь узнали бы систему управления Римской Республикой, если бы не сохранилось огромное число разнообразных свидетельств и документов.
В совокупности эти элементы дали городу колоссальные человеческие ресурсы, мощную многочисленную армию и функционирующий госаппарат, стремившийся если не подчинить напрямую, то как минимум распространить своё культурно-религиозное влияние на весь известный мир.
Подробнее о военных и политических успехах, а также о последующем закате Теотиуаканской Империи я расскажу в следующей части цикла.
Мнения — в комменты.
Поговорить о жизни — в личку.
Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Индейские империи. Ольмеки, продолжение
Автор: Владимир Дробенков.
В прошлой части речь шла о том, «откуда есть пошла земля индейская», что собой представляла страна ольмеков и как они контактировали с Африкой (спойлер: никак). В этой части речь пойдёт о том, почему, собственно, ольмеки были самыми крутыми индейцами своего времени: о культурных и технических достижениях.
Процесс изобретения примерно всего.
Начнём с технических.
Климат в Мезоамерике преимущественно тропический, а это подразумевает частые мощные ливни. Города ольмеков в основном располагались в болотистой местности, что сильно повышало шансы быть смытым в случае более-менее сильного шторма. Выход из ситуации оказался простым: организовать водоотвод на территории целого города. Если вы не уловили иронию, то просто вспомните, что в XXI веке единая система ливневой канализации существует далеко не в каждом городе-миллионнике.
Ольмекский водоотвод в естественной среде обитания. Сан-Лоренцо
35 веков назад подобными гидротехническими сооружениями могли похвастать только ольмеки и греки-минойцы с другой половины земного шара. Потом минойцев смыло цунами, и в Европе на тысячу с лишним лет отключили горячую воду, но это уже совсем другая история.
Устройство водоотводных каналов. Все желоба были прикрыты сверху каменными плитами, чтобы в них никто ненароком не провалился. Прошу прощения за вотермарки.
Ступенчатые пирамиды.
Сейчас известна лишь одна пирамида ольмеков в Ла Венте. Она внешне совсем непохожа на классические ступенчатые пирамиды индейцев.
Собственно, пирамида Ла Вента. С виду обычный холм, но если копнуть поглубже…
За сотни лет пирамида утратила первоначальную форму, но раскопки доказывают, что пирамида была прямоугольной и ступенчатой. К сожалению, пирамида была сформирована из земли, а не облицована камнем, поэтому детально восстановить её древний вид пока не удалось. Однако это древнейшая конструкция такого типа, и поэтому её считают прообразом для всех последующих ступенчатых пирамид Мезоамерики.
Относительно старые фото, зато ракурс получше.
Вообще-то, есть ещё одна пирамида, которую принято считать ольмекской. Это пирамида в Чалькацинго (Chalcatzingo). Её приписывают ольмекам, однако надёжных доказательств пока не нашли, да и расположена она гораздо западнее основных ольмекских территорий.
Классическая ступенчатая пирамида в Чалькацинго.
Длинный счёт и календарь.
Да-да, тот самый, который сулил нам всем гибель 22 декабря 2012.
Во время раскопок в Трес Сапотес была обнаружена стела с символами, похожими на знакомый археологам майянский длинный счёт. Нет сомнений как в подлинности стелы, так и в её принадлежности к ольмекской культуре, а дата, записанная на ней (1 век до н.э.) позволяет говорить о том, что изобретателями этой системы являются именно ольмеки.
Половина той самой стелы и отрисовка изображений на ней. В описании говорится о 31 годе до н.э. Для справки: культура Майя ведёт свой отсчёт примерно с третьего века нашей эры.
Резьба по камню.
Очевидно, что обрабатывать камень люди научились за десятки тысяч лет до становления Ольмана, однако уровень мастерства и масштабы надолго вывели ольмеков на ведущую роль в Мезоамерике.
Это сложно представить, но при обработке камня ольмеки не использовали металлы.
Ольмекские изделия из камня находят далеко за пределами Ольмана, что говорит не только об их высокой ценности, но и о наличии широкой сети торговых связей. В предыдущей части я говорил, что ольмеки не совались к соседям, потому что у них нечего было брать и не было ничего ценного. Но со временем ситуация менялась, постепенно вокруг Ольмана начали складываться города-государства других племён, и с их правителями уже можно было вести торговлю.
Пантеон богов и человеческие жертвоприношения.
У ольмеков существовал развитый божественный пантеон, что говорит о выскоком уровне культуры: в то время, как соседи молились небу, горам и рекам, у ольмеков был культ бога земли, бога воды, бога смерти и т.д. Отдельно стоит отметить культ оборотня-ягуара, позднее в том или ином виде просочившийся в религии остальных индейцев.
Человек, держаций на руках ребёнка-оборотня. Обратите внимание на размер фигуры и шедевральное качество проработки деталей.
Существование организованной религии косвенно говорит о высоком уровне благосостояния Ольмана: многочисленных жрецов надо кормить, поить и одевать.
С человеческими жертвоприношениями ситуация не столь однозначная. Пока не обнаружено прямых свидетельств, что подобное практиковалось ольмеками, и вообще в каком виде это было представлено. Однако у племён, которых можно считать преемниками ольмеков, жертвоприношения были, причем в форме сложившихся ритуалов. Таким образом, в настоящее время можно говорить только о косвенных подтверждениях жертвоприношений у ольмеков.
Слово «ольмек» имеет ацтекское происхождение и переводится как «каучуковая нить». Это говорит о том, что Ольман всегда был богат каучуком — природной резиной, из которой, помимо прочего изготавливаются мячи для игры в уламу.
Также при раскопках в Сан Лоренцо была обнаружена одна из древнейших площадок для игры в мяч, что позволяет считать ольмеков по крайней мере одним из родоначальников этой кровавой игры.
Время от времени можно столкнуться с «сенсационным открытием»: индейцы знали колесо!
Отреставрированная ольмекская игрушка-ягуар на глиняных колёсиках.
Как правило, авторы подобных сенсаций — отъявленные дилетанты, либо потомки гиперборейцев(зачастую это одно и то же, только второй случай реже поддаётся лечению). Но тут надо разобраться поподробнее.
Суть в том, что ольмеки(как и другие индейцы) знали колесо, но не использовали его, и на то были причины.
Для начала нужно разобраться, о чём вообще идёт речь. В быту колесо — это, как правило, круглый блин, с помощью которого перетаскивать предметы гораздо проще, чем волоком. Однако, когда речь идёт об изобретении колеса, надо понимать, что имеется в виду колёсная ось. То есть, не только круглый блин, но и поперечина, соединяющая два колеса, способ крепления поперечины к кузову и — самое главное — механизм обеспечения вращения колёс на оси.
Колёсная ось наглядно.
И вот тут как раз возникают вопросы. Древнее колесо представляло из себя гладкое прямое бревно, на которое с двух концов были надеты, собственно, колёса, а места соприкосновения колёс и бревна смазывались дёгтем либо салом. Потому что если не смазать — крутиться не будет, качения не будет, выигрыша в силе не будет.
И тут кроется первая проблема. У ольмеков не было подходящей смазки, что сводило преимущества колеса на нет. Безусловно, можно было изобрести подходящую смазку на основе масла или каучука, но тут вступает в силу второй фактор.
Ольман — страна болот и рек, тяжёлые крупные грузы проще перемещать на плотах, чем ковыряться с неповоротливыми, застревающими в грязи телегами. Дорог в древней Мексике в то время ещё не было, их начали строить гораздо позже, но даже когда дороги появились — колесо не вошло в бытовой обиход в силу третьего фактора.
Телегу просто некому тащить. В Мезоамерике из крупных животных обитает только священный ягуар и белохвостый олень, которого даже не пытались одомашнить.
Таким образом, сочетание всех трёх факторов — отсутствие тягловой силы, преимущество водных путей перед плохими дорогами и отсутствие подходящей смазки в месте трения колеса об ось — не позволило колесу войти в индейский быт, оставив для него лишь декоративную функцию.
Архив фотографий ольмекских монументов и каменных изделий тут.
Мнения — в комменты.
Поговорить о жизни — в личку.
Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Индейские империи. Ольмеки
Рассказ о первой цивилизации древней Центральной Америки, с картинками и пояснениями.
В предыдущей части можно прочитать о том, как в Америках появились индейцы и вкратце пройтись по цепочке, которая позволила некоторым племенам преодолеть путь от первобытных общин до ведущих мировых цивилизаций своего времени.
На этот раз речь пойдёт про Ольмеков. Это племя считается первым, освоившим монументальное строительство. Ольмекская (квази-)империя занимала территорию побережья Мексиканского Залива к западу от Юкатана.
Сабж в 600 году до н.э. выделен бледно-оранжевым. Сегодня считается, что за всё время своего существования с 1500 по 400 гг. до н.э. ольмеки не селились за пределами обозначенной территории, что не мешало им распространять своё культурное влияние на тысячу километров.
Начнём сразу с наиболее одиозного и раскрученного символа этого племени: гигантских «негритянских» голов.
Если присмотреться, то на этикетке текилы с весьма непредсказуемым названием «Ольмека» можно разглядеть стилизованное изображение гигантской головы. Кстати, текилу ольмеки не пили. Индейцы вообще не дружили с крепким алкоголем до прихода европейцев.
Головы — это огромные обработанные базальтовые глыбы высотой до 3,5 метров и весом до 40 тонн. Ни одна другая индейская цивилизация не создавала подобные головы.
Одна из самых известных голов, музей Ла-Вента. Фотограф в кадре для масштаба.
Эти головы были сразу же приняты диванными антропологами в качестве доказательства пребывания негров в древней Америке. Действительно, если обращать внимание только на широкие губы и нос (характерные для негров), не обращать внимание на форму надбровных дуг и прямые волосы (нехарактерные для негров) и видеть Мексиканцев только в телесериалах, то может сложиться впечатление, что это и правда головы негров. К счастью, эра интернета давно наступила, и сейчас не нужно иметь учёную степень по антропологии и даже необязательно летать в Мексику, чтобы опровергнуть этот бред. Достаточно просто посмотреть видос на Ютубе:
Обратите внимание на качество лица. Помимо глаз, традиционно изображавшихся крупнее, чем на самом деле, сходство с живым человеком просто феноменальное. Кстати, в русскоязычном интернете до сих пор почти нет адекватной информации насчёт голов, зато полно копипаст про негров-великанов с Лемурии.
У всех голов разные черты и выражения лиц, разные головные уборы и украшения. Вероятно, это изображения самых крутых/богатых вождей, потому что вырубить в скале, обработать, доставить(полсотни миль до воды, потом полсотни миль по воде) и разместить одну такую голову три с половиной тысячи лет назад было весьма нетривиальной задачей.
Теперь, когда с головами у нас порядок, можно перейти к рассказу о, собственно, государстве ольмеков — Ольмане.
Сейчас открыто четыре крупных ольмекских города с населением от 5 до 50 тысяч человек. Их названия и расположение в Мексике — на картинке ниже.
Трес Сапотес, Лагуна де лос Серрос, Ла-Вента, Сан-Лоренцо.
Это были классические города-государства, соперничавшие друг с другом. Другими словами, единой Ольмекской Империи никогда не существовало, а земли и деревни были поделены между крупными городами. Впрочем, это не мешало ольмекам ходить друг к другу в гости с целью определить кто тут босс качалочки завоевания и порабощения соседа. Воевать с другими племенами ольмеки не любили, в основном потому, что вокруг пока ещё жили только полуголые голодные оборванцы, у которых не то что грабить — нечего было поесть. Конечно, с течением веков ситуация изменится, оборванцы постепенно будут перенимать знания и культуру ольмеков и создавать свои города-государства, но к этому времени сами ольмеки придут в упадок.
Ольман и зона его культурного влияния.
Ольмеки играли ведущую роль в Мезоамерике почти полторы тысячи лет. Считается, что они первыми в Америке изобрели игру в мяч, колесо, водопровод, длинный счёт, календарь, первыми освоили обработку камня, оформили пантеон богов и ввели в свой культ человеческие жертвоприношения на вершине холма-пирамиды. Немаленький список достижений, но надо понимать, что всё это появилось не за пару лет, а примерно за тысячу, и в основном носило религиозный либо прикладной характер, т.е. приносило ощутимую пользу в быту и выделяло племя на фоне окружающих «варваров». Благодаря достижениям ольмеков считают своими предками многие индейские народы, и народная память о них сохранилась гораздо лучше, чем письменные свидетельства.
Дело в том, что ольмеки жили на плодородных, но болотистых землях, и за тысячи лет каменные изделия и монументы сохранились, а всё остальное (дерево, скелеты, ткани) практически нет. По этой причине нельзя однозначно воссоздать картину быта этого племени и определить причину последующего упадка. Скорее всего, изменившийся климат и, как следствие, серия неурожаев могли привести к разочарованию крестьян в своих правителях, что привело к их физическому уничтожению и разрушению городов — центров ремесла и культуры.
Опять же, случилось вот это вот всё не за год и не за два. На смену ольмекам пришли эпиольмеки (буквально «пост-ольмеки»), но они были уже не торт, а ещё спустя какое-то время народ с ольмекских болот совсем разбегается и одновременно начинается движуха восточнее и западнее. Таким образом, ольмеки доминировали в Мезоамерике тысячу двести лет (XVI-IV века до нашей эры), затем ещё триста лет деградировали, пока окончательно не превратились в героев мифов и легенд своих соседей, к тому времени неплохо прокачавшихся за счёт ольмекской культуры и изобретений.
Напоследок держите фотки ольмекских руин.
1-2 Лагуна де лос Серрос
3 Трес Сапотес
остальные — Ла-Вента
В следующей части поговорим об ольмекских изобретениях.
Мнения — в комменты.
Поговорить о жизни — в личку.
Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)
Краткая хронология цивилизации майя: от становления до упадка.
Цивилизация Майя — пожалуй, наиболее хорошо изученная индейская цивилизация Мезоамерики. О ней написаны тысячи научных трудов и сотни тысяч околонаучных и псевдонаучных текстов. По этой причине более-менее подробно рассказать всю известную хронологию майя в рамках одной, даже огромной, статьи — совершенно невозможно. Каждый период истории майя достоин как минимум отдельной книги.
Тем не менее, важно обосновать следующую точку зрения: цивилизация майя поступательно развивалась на территории Юкатана и примыкающей к нему с юга горной Гватемалы в течение тысячелетий, в конце концов достигнув своего пика в классическую эпоху. С этой целью я попробую по возможности максимально сжато и ясно представить вам хронологическую цепь событий, начинающихся задолго до III века нашей эры, считающегося началом классической эпохи майя, и завершающуюся закатом собственно майянской культуры.
Наиболее древние поселения располагаются в горной Гватемале и на побережье Тихого Океана. Юкатанские низменности начинают заселяться примерно в XV веке до н.э.
Ранний доклассический период (1500-800 гг. до н.э.)
Случайные находки каменных орудий доземледельческого времени обнаружены в очень немногих местах области майя; но вероятно, что в раннем доклассическом периоде медленно, но неуклонно охота, рыбная ловля и собирательство стали дополняться и частично замещаться земледелием. Наиболее древние следы земледельческой культуры в области майя найдены в Ла-Виктории, гватемальской деревне близ мексиканской границы на берегу Тихого океана.
Можно считать, что первые оседлые поселения, такие, как в Ла-Виктории, образовались именно на побережье океана и на берегах рек, где можно было заниматься традиционным хозяйством и дополнять его возделыванием маиса. Затем медленно, на протяжении семи веков, отводимых этому периоду, экономическая база, основанная в значительной мере на охоте, рыболовстве и собирательстве, изменилась. Главным занятием стало производство продуктов питания.Это были маленькие, самообеспечивающиеся общины, функционировавшие при помощи простой организации семейного характера, в которой все члены вместе были заняты производительным трудом и одинаково разделяли между собой его плоды.
Анимистические верования и простые магические обряды, их сопровождавшие, давали людям надежду на завтрашний день. Важную роль в верованиях и обрядах играли грубые глиняные женские фигурки, так как майя непосредственно связывали плодородие земли с плодовитостью женщины.
Средний доклассический период (800-300 гг. до н.э.)
В течение среднего доклассического периода, вероятно, еще без значительных технических изменений, достаточно увеличились производительные силы благодаря росту численности населения и развитию земледелия. С одной стороны, выращивание кукурузы(урожайность которой увеличивалась благодаря естественному генетическому улучшению её свойств по мере возделывания растения) и других культур (фасоли, тыквы, стручкового перца) стало основным средством пропитания населения, дав ему постоянную и более разнообразную пищу.
С другой стороны, огромная территория майя предоставляла неограниченное пространство для растущего населения. Поэтому данный период характеризуется началом мощной экспансии, охватившей земли от побережья Тихого океана до севера Юкатанского полуострова.
В то же время начала трансформироваться социальная структура. Магические обряды, связанные с народными верованиями, стали осуществляться исключительно одной группой людей, якобы наделенных сверхъестественными силами (волшебники, колдуны). Мало-помалу эта группа стала отдаляться от процесса производства пищи и заниматься деятельностью менее обременительной и более выгодной и престижной. В селениях и деревнях в центре группы жилищ стали строить хижину больших, чем другие, размеров, возведенную на более высокой платформе.
В середине этого периода в область майя проникли влияния ольмекской культуры, исходившие с побережья Атлантики. Через перешеек Теуантепек они достигли Тихоокеанского побережья и Гватемальского нагорья. Эти влияния затронули, вероятно, правящую группу; править стали чужие люди, которые принесли новые знания (календарь, "Длинный счет", зачаточную письменность, божество-ягуар, гигантские скульптурные головы) и использовали их для укрепления своего господства.
Но жизнь народа майя оставалась в целом прежней; майя работали на самих себя и на касту, которая ими управляла, была ли она ольмекской, как в южной зоне (Каминальхуйю и Тихоокеанское побережье), или майянской, как в центральной (Сейбаль, Вашактун и Тикаль) и северной (Цибилчальтун) зонах.
Довольно старая карта с довольно кривыми названиями, но при этом вполне наглядная. В левой части карты — перешеек Теуантепек, территория ольмеков.
Поздний доклассический период (300 г. до н.э. -150 г. н.э.)
В поздний доклассический период большая часть территории майя была уже заселена, площади возделываемых земель значительно расширились и производство продуктов увеличилось. Необязательно это произошло благодаря техническому прогрессу; вполне возможно, что все потребности покрывались при помощи того же набора примитивных земледельческих орудий.
Социальная дифференциация, начавшаяся в предшествующий период, еще более возросла. Правящий класс (отдаленный потомок "корпорации" колдунов предшествующих веков) из обычного посредника между народом и силами природы превратился в господствующее организованное меньшинство, эксплуатировавшее простой народ.
Церемониальные центры стали заметно выделяться среди основной массы хижин общины. Здания, предназначенные для культовых целей, уже не стояли на простой платформе, для них строились пирамиды. Правда, на этих пирамидах все еще стояли храмы-хижины, но они уже были богато орнаментированы. Возводились каменные блоки, стелы и алтари, на которых появлялись не только лики богов, но и скульптурные портреты правителей, а также письмена, включавшие числа и календарные знаки.
В этот период процветали такие большие центры, как Исапа на Тихоокеанском побережье, где заметен переход от привнесенных элементов ольмекской культуры к тем элементам, которые в будущем образуют культуру майя.
В Петене(центральный и южный Юкатан) в тот же период сильно выросли такие центры, как Вашактун и Тикаль. Их строители открыли способ получения раствора из смеси извести, песка и воды, при помощи которого они стали возводить каменные стены и получать штук, очень нужный художникам для воспроизводства масок божеств. Тогда была построена знаменитая пирамида "E-VII" в Вашактуне, а также расписанные постройки и гробницы в Тикале.
Появление на барельефах изображений богато одетых человеческих фигур, вероятно правителей, указывает на возрастание их власти. В то же время исчезновение глиняных фигурок, характерных для предшествующих периодов, говорит о важных изменениях в духовной жизни.
Протоклассический период (150-300 гг.)
В так называемом протоклассическом периоде культура майя приблизилась к своему окончательному формированию, став целиком отличной от остальных мезоамериканских культур. В действительности, для этого периода, еще до недавнего времени включавшегося в поздний доклассический период, характерны лишь количественные изменения. Эти изменения таковы:
● большее число ритуальных центров как следствие роста численности населения,
● увеличение строительства зданий,
● широкое применение каменной кладки и украшений из штука,
● стелы с иероглифическими надписями, датами и образами правителей,
● заметное социальное расслоение,
● новая керамика, полихромная и с более изысканными формами.
Физическая карта земель майя с нанесёнными основными городами классического периода.
Ранний классический период (300-600 гг.)
В популярных работах по истории майя подчеркивается, что момент, когда выкристаллизовалась их культура, то есть начало классического периода, отмечен появлением первых дат на монументах, строительством зданий с майянским сводом и изготовлением полихромной керамики специфических форм. При чтении работ некоторых майянистов создается впечатление, что классическая эпоха майя представляет неожиданное чудесное явление, не имевшее прошлого.
На самом деле это кульминация длительного процесса, который включает в себя намного больше элементов, чем те три, что обычно называются. Что же касается этих последних, то следует вспомнить, что монументы с календарными иероглифами, числительными из точек и черточек и с датами "Длинного счета" уже были представлены на памятниках Атлантического и Тихоокеанского побережий за несколько веков до самой древней, определенно майянской стелы (№ 29 из Тикаля), с датой 292 н.э.
Таким образом, классический период не только характеризуется предполагаемым появлением некоторых новых черт, но и является логическим результатом технического, экономического, социального, политического, религиозного и художественного развития общества майя. В земледельческой технике не произошло заметного прогресса, и палка-копалка продолжала оставаться основным или даже единственным орудием труда; прогресс состоял в том, что начали возводиться земледельческие террасы в горных районах с целью задержания дождевых вод и предупреждения эрозии, а также в прокладке оросительных каналов, отводивших воду от естественных источников (озер, лагун, ручьев, рек) или даже искусственных водохранилищ (впадин, покрытых глиной, простых запруд). Эти сооружения часто встречаются на Гватемальском нагорье и в Белизе. В попытке достигнуть большей интенсивности земледелия, чем так называемое подсечно-огневое, удалось сократить время, при котором участки земли находились под паром.
В других сферах, наоборот, по сравнению с предыдущим периодом технические достижения очевидны и значительны. Строительство грандиозных церемониальных центров, успехи в области развития скульптуры, живописи, керамики, в обработке камня, в изготовлении изделий из перьев, выработка законченной иероглифической письменности, прогресс в астрономических и математических знаниях и составление календарной системы, более сложной и точной, чем календарная система других народов в предыдущие эпохи, — все эти интеллектуальные достижения в целом дают нам картину культуры классического периода, намного более широкую и яркую, чем в доклассическом периоде.
Экономическое развитие было определено не столько техническими успехами, сколько подлинным демографическим взрывом, отражение которого наблюдается в появлении большого количества новых церемониальных центров или в необычайном росте уже имевшихся. Увеличение населения стало возможным благодаря экспансии, начавшейся в предыдущие века и направленной на освоение свободных земель, удобных для возделывания, на обширных просторах области майя. Экономическому толчку способствовало также расширение торгового обмена как внутри области майя, так и с внешними территориями.
Необычайный рост ритуальных центров, возведение многочисленных стел, прославляющих отдельных правителей, помпезность, с которой изображены высокопоставленные лица на барельефах и некоторых стенных росписях, говорят о том, что в обществе майя классического периода происходило социальное расслоение.
Это был период расцвета больших центров на всей территории майя. На юге при вероятном теотиуаканском господстве развивался Каминальхуйю ; иноземные правители возводили пирамиды, по стилю напоминающие пирамиды Теотиуакана.
На памятниках центральной зоны, таких, как Вашактун и Тикаль, правители майя возводили большие комплексы из пирамид, храмов и дворцов и ставили стелы и алтари, на которых их изображали в пышных одеждах. Настенные росписи украшали храмы и могилы, где останки правителей помещались вместе с ценными дарами и принесенными в жертву людьми.
Было начато изготовление новых форм керамики и появились оригинальные декоративные мотивы; были также восприняты теотиуаканские образцы, привнесенные с Мексиканского плато. Северная зона, хотя и менее интенсивно, следовала по тому же пути развития.
Поздний классический период (600-900 гг.)
В этот период культура майя достигла апогея; максимально развились и производительные силы. Скорее всего это объяснялось не техническим прогрессом, а ростом числа рабочих рук, как и в предыдущем периоде.
В те века почти вся территория майя, вероятно, была уже практически занята. Некоторые районы были даже перенаселены. Эксплуатация земель достигла, видимо, своего предела, при этом использовалось подсечно-огневое земледелие и ирригация там, где это было возможно. Возросла интенсивность обработки земель. В этих условиях майя были вынуждены прибегнуть ко всем пищевым ресурсам, находившимся в их распоряжении, дополняя пищу из маиса и фасоли корнеплодами, овощами и мукой, получаемой из плода рамона. В пищу шли также продукты рыбной ловли и охоты.
Эксплуатация природы дополнялась сверхэксплуатацией человека. Этот период характеризуется настоящим расточительством производительных сил: природных ресурсов, человеческой энергии, технических и научных знаний и интеллектуальных и художественных способностей.
Процветание сотен ритуальных центров на Тихоокеанском побережье в Чьяпасе и на Гватемальском нагорье, а также в долине Мотагуа в Петене, в бассейне Усумасинты, на побережье Мексиканского залива и на всем Юкатанском полуострове говорит о необычайном росте численности населения в течение позднего классического периода.
Строительство тысяч огромных пирамид, храмов, дворцов, святилищ, комплексов для игры в мяч свидетельствовало о невероятном расточительстве времени и сил. Это напоминало эпохи возведения египетских пирамид, вавилонских зиккуратов или кхмерских храмов. Майя создали искусство, которое во многих аспектах является самым утонченным на всем Американском континенте.
Кризис в центральной зоне
Блестящий апогей цивилизации майя в центральной зоне имел трагический и, вероятно, насильственный конец, о причинах которого высказывались многочисленные и противоречивые гипотезы. Выдвигались предположения о воздействии таких природных явлений, как изменения климата и землетрясения. Однако известно, что центральный и северный районы находятся вне зоны сейсмической активности, характерной для Гватемалы и Чьяпаса, а что касается предполагаемых катастрофически обильных дождей в Петене, которые будто бы мешали выжиганию подсеки и последующей обработке земли, то их воздействие не было доказано, как и предполагаемая массовая миграция населения, вызванная всем этим.
Другие гипотезы предполагают, что эпидемии желтой лихорадки и малярии так беспокоили майя, что они должны были покинуть низменные лесные районы Юга. Но существование этих болезней в доиспанские времена не доказано.
Многие авторы выдвигали гипотезу истощения почв из-за чрезмерного многовекового применения подсечно-огневой системы земледелия. Однако и эта теория не была доказана.
Выдвигалось также предположение об интеллектуальном и художественном упадке, вызванном проникновением "экзотических" идей извне, чуждых майя религиозных верований и концепций, воспринятых правящей элитой, но порицаемых народом, который остался верным прежним божествам и обрядам. Народное недовольство могло вызвать настоящие бунты против правителей. Но идеологические перемены и духовное несогласие масс не порождают социальных беспорядков, если нет материальных условий, благоприятствующих насильственным переменам.
Без сомнения, некоторые районы центральной зоны (Петен, Усумасинта, Паленке) подвергались вторжению чужеземцев, но обычно оно не было длительным, и последствия его исчезали довольно быстро. Однако очевидно, что нашествие извне и в некоторых случаях приход к власти групп, чуждых в культурном отношении майя, способствовали распаду майянской цивилизации в центральной зоне.
Вероятно, причину трагического финала этой культуры следует искать в противоречии, присущем самому обществу майя, в изначальном антагонизме отношений, существовавших между его членами, одним словом, в свойственном этому обществу способе производства.
Возможный маршрут из Калакмуля в Канкуэн. Калакмуль был столицей Канульского царства и главным соперником Тикаля, столицы Мутульского царства. Разорительные войны этих двух царств являются наиболее известным и, возможно, затяжным конфликтом в майянской истории. В свою очередь, Канкуэн был своеобразным островком спокойствия и нейтралитета вплоть до своего разрушения и разорения в начале IX века.
При попытках объяснить упадок культуры майя в центральной зоне следует иметь в виду два фактора:
1. В течение IX в. прекратилась всякая культурная деятельность, то есть строительство церемониальных центров и возведение пирамид, храмов, дворцов, комплексов для игры в мяч и остальных построек, предназначенных для обрядов или обитания; прекратилось также установление стел и других монументов с календарными отметками, иероглифическими надписями и изображениями важных персонажей, а также производство орнаментированной керамики и предметов из нефрита, то есть всего имеющего отношение к жреческим занятиям и потребностям правящего класса.
2. Простое население продолжало жить в населенных пунктах центральной зоны, занимая, как и в Паленке, ритуальные постройки или ближайшие к ним участки. К приходу испанцев коренное население во многих районах было еще значительным. В некоторых местах оно могло быть достаточно многочисленным и сохранять при этом централизованную авторитарную политическую организацию. В других местах, наоборот, население могло быть рассеяно в маленьких деревнях с простой организацией общинного уровня, где единственным зданием, отведенным для культа, была хижина, несколько большая, чем остальные.
Исходя из этого, можно прийти только к одному выводу: в результате социального конфликта произошло исчезновение правящей верхушки майя или же она была заменена иноземными правителями. После чего жители селений заняли церемониальные центры и обитали в них до тех пор, пока наступавшая сельва не заставила их покинуть эти места. Затем они обосновались в рассеянных поселках с замкнутой системой хозяйства и общинным типом организации. Иностранное господство могло быть свергнуто в короткое время, как в Паленке или Сейбале, или сохраняться до испанского завоевания, главным образом в прибрежных районах полуострова Юкатан от Табаско до Гондурасского залива.