В Одессе сегодня подрались за Бандеру
Сегодня на Аллее Славы в парке им. Шевченко в результате акции публичного осуждения украинского националиста, ставшего Героем Украины, Степана Бандеры — произошла драка.
Видео тележурналистки Юлии Городецкой.
Заметили ошибку? Выделяйте слово с ошибкой и нажимайте control-enter
Новости по этой теме:
Я даже пропиарю Братство:«Патріотичними силами Одеси зірвано акцію «Суд над Бандерою», яку сьогодні збиралися провести ряд сепаратистських антиукраїнських організацій. Останніх закидали яйцями, після чого розігнали.
В ході сутички затримано активіста БРАТСТВА Матлака Олексія та активістів «Автономного спротиву» Станкова та Масійчука.»
Братство — это те, которые бегут, кто не понял.
ооо..бандерлоги уже с утра нас минусуют)С добрым утром! ) Вой прекратился, т.к. типа суд был и признание виновных))http://dumskaya.net/news/Sud_postavil_tochku_v_dele_o_vinovnikah_Golodomo-005100/
А для чего посол передал? Выставку сделать или чтоб ООН признало геноцид украинцев?
ПОРНТЮША :А ты хто — Арий?И какое тебе дело до национальностей?Мож закон относительности отменить из за 5 графы Эйнштейна?
Самое место тебе на запю Украине — вали туда )
ну так Бандера для украинца тоже фамилия странная… Вроде в переводе «вымпел» или «флаг»…
Может — жЫд. Опять же Шухэвыч… ))
ПОРНТЮША :Дык если сделал выводы — вали из Одессы )Вишь как тебя «любят» Таких как ты единицы в Одессе (и слава Богу).
ЗЫ: Если ты такой нацик — шо ж ты на мове не пишешь (или ты тайный иудей и по ночам пьёшь кровь христианских младенцев)?
Хотя по правде две банды натравливают нас и хотят братоубийства, закрывают глаза на реальные проблемы. Самое умное, что мы можем сделать это объединится и оборвать ниточки за которые они нас всех дергают. Но к сожалению поступим по глупому. ПАРАДОКС ГЕГЕЛЯ: ИСТОРИЯ УЧИТ, ЧТО НИЧЕМУ НЕ УЧИТ
Тот, кто не помнит своего прошлого, осуждён на то, чтобы пережить его вновь. (Джордж Сантаяма)
Порнтюша :Слушай — скпзал ухожу — уходи.Не утомляй )
ЗЫ:А ты знаешь что в Гамбринусе евреи играют? )
педовка, ты вообще откуда тут нарисовалась? лохам западенским тут не место! вали лох домой вместе со своим бандерой и вашими сосунками! таких как ты пид..сов убивать надо! черти приезжие! мы имели тебя вместе с твои бандерой, понял черт!
Рішенням Проводу Організації 30 червня 1941 р. проголошено відновлення Української Держави у Львові. Проте Гітлер доручив своїй поліції негайно зліквідувати цю «змову українських самостійників», німці заарештували Бандеру вже через кілька днів після акту проголошення віднови Української Держави — 5 липня 1941. Німецьким в'язнем був Степан Бандера до грудня 1944 р. Тоді звільнено його і кількох інших провідних членів ОУН з ув'язнення, пробуючи приєднати до своїх сил ОУН-Б і УПА, як союзника проти Москви. Тепер німецьку пропозицію Степан Бандера відкинув[7].
На Крайовій ширшій нараді Проводу ОУН-Б на Українських Землях у лютому 1945 р., що була трактована, як частина Великого Збору ОУН-Б, обрано нове Бюро Проводу в такому складі: Бандера, Шухевич, Стецько. Цей вибір підтвердила Конференція ЗЧ ОУН-Б 1947 р. і тоді Степан Бандера став знову Головою Проводу всієї ОУН-Б. Як Провідник ОУН-Б, Бандера у післявоєнний час вирішує далі продовжувати збройну боротьбу проти Москви. Він інтенсивно організує крайовий зв'язок і бойові групи ОУН-Б, які втримують контакт з Краєм постійно аж до його смерті.
З початком окупації України нацистськими військами один із загонів опору очолив молодший брат Степана — Богдан. Він загинув у 1942 чи 1943 році.
5 липня 1941 у Кракові Степан Бандера був заарештований. За ним до Берліна поїхала дружина Ярослава з тримісячною донькою Наталкою, щоб перебувати близько до чоловіка. Бандеру утримували спочатку у в'язниці, потім — у концтаборі Заксенгаузен, де він перебував до 1944 року. Братів Олександра (доктора політекономії) та Василя (випускника факультету філософії Львівського університету) у 1942 році вбили польські наглядачі-капо у концтаборі Аушвіц[4][5].
Андрія Михайловича Бандеру — батька Степана, було вбито радянською владою. Сестер Оксану та Марту-Марію у 1941 р. було заарештовано і заслано до Сибіру (Красноярський край). Керівництво СРСР десятиліттями не дозволяло їм повернутися до України — Марта-Марія Бандера померла на чужині у 1982 році, а літня Оксана Бандера повернулася на Батьківщину лише у 1989 році після майже 50 років життя у Сибіру. Вона померла 24 грудня 2008 року.
Ще одна сестра — Володимира — перебувала у радянських виправно-трудових таборах від 1946 до 1956 року.
Но добиться полной покорности от русского народа жидам всё же не удалось. Искоренить слово «жиды» из живого народного языка не удалось. Огромная часть русского народа продолжала с неприязнью, с отвращением и даже враждебно относиться к жидовскому засилью во власти. Враждебно настроена к жидам была огромная часть рабочих, крестьян, духовенства, интеллигенции, студентов и даже членов партии. Есть один очень интересный документ, который это подтверждает. Это Сводка ОГПУ о проявлениях антисемитизма в городе и деревне. Составлена не позднее 2 июля 1926 г. Составлена по просьбе Бюро ЦК ВЛКСМ. Жидовское руководство комсомола, обеспокоенное ростом антижидовских настроений в русском народе, обратилось в руководство ОГПУ с просьбой дать более конкретную информацию. На основе донесений секретных информаторов (сексотов) с мест и донесений от местных начальников ОГПУ и была составлена «Сводка ОГПУ о проявлениях антисемитизма в городе и деревне». Под этим секретным документом — подписи начальника Отдела информации и Политического Контроля ОГПУ Прокофьева и начальника 2-го отделения Наймона. Копия этого секретного документа была передана в Бюро ЦК ВЛКСМ. Основываясь на этой Сводке ОГПУ Бюро обсудило вопрос и приняло резолюцию «по борьбе с антисемитизмом». Документ разослали членам ЦК и Центральной ревизионной комиссии ВЛКСМ. Было особо оговорено: «Хранить строго секретно, перепечатывать и разглашать воспрещается».Впервые эти документы были опубликованы жидами в книге «Неизвестная Россия», после напряжённых размышлений, при Ельцине, когда в стране снова, хотя и медленно, начала подниматься очередная волна антижидизма. В дальнейшем эти документы были размножены русскими борцами с жидофашизмом. Приведу здесь несколько фрагментов из «Сводки ОГПУ»:
Антисемитизм среди рабочих
Московская губерния: Наблюдается широкое распространение антисемитского настроения среди рабочих Машиностроительного завода им. Ильича (бывший завод Михельсона), рабочих 600 человек. Особенно резкий антисемитизм проявился во время лекции прикреплённого к заводу студента Гольденгорна, по адресу которого раздавались выкрики: «Везде жиды управляют русскими, зачем ты, жид, приехал в Москву разводить агитацию». Орехово-Зуевский трест. Ткацкая фабрика № 3, рабочих 2375 человек. В ящике для разбора материала в стенную газету 23 сентября была обнаружена написанная от руки листовка с антисоветским содержанием. В листовке говорилось об удушении советской властью трудящихся, указывалось на засилье евреев в органах власти. Листовка подписана: «Партия социалистов-революционеров Орехова — Зуева». Внизу имеется приписка: «бей жидов, спасай Россию». Ленинградская губерния. Председателю коммунотдела г. Киева Алексееву прислано анонимное письмо (приводим отрывки с сохранением орфографии): «Гр. Председателю Алексееву. Рабочие и крестьяне г. Киева к вам с заявлением. Мы, рабочие, раз вам писали, ничего не видим нового, до каких пор мы будем лежать под гнётом жидовских паразитов, где не пойдёшь, всюду сидят, пишут. За что мы работаем, кому мы работаем. Как прыгают на крестьянскую шею, едут из своего края в Киев, им дают квартиру бесплатно, коммунальные бесплатно, ещё дают на расходы, ещё есть страхкасса, дают готовый обед. Спрашивается, от кого всё берётся — от несчастного крестьянина или русского рабочего… Товарищ Алексеев, были вы когда-нибудь в коммунотделе, смотрели, кто заведует киевскими домами, кто кирпич носил, кто камень носил для мостового – для ково, кому. Для пархатого жида. Но мы думаем скоро будет конец…». Криворожский округ. Среди рабочих г. Никополя сильно развит антисемитизм. Рабочие открыто заявляют, что в удобный момент они устроят погром евреев. На заводе им. Ленина в г. Никополе среди рабочих наблюдается антисемитизм и даже среди партийцев. Так некоторые рабочие и кандидаты партии заявляют, что «жиды вечно живут на нашей шее, их надо повыселить в Палестину и пусть там живут и строят свою республику». Донбасс. На Горловском руднике № 1 Артёмовского округа отмечено недовольство рабочих на то, что среди студентов-практикантов преобладают евреи. Рабочие по этому поводу говорят: «Смотри, на наши деньги учится не наш брат, а вот кто. Будет над нами начальство — евреи. Посмотри-ка, много ли их на производстве? Безусловно, меньше, чем русских, а начальством будут одни жиды».
Понтий Пилат — идиот или провокатор?
Именно так бросается тень на УПА и украинское освободительное движение в 20-м веке в целом. У них была идея и у них хватило мужества не сдаваться и воевать против ненавистной тоталитарно-репрессивной системы. А ты, расписываясь за их заслуги, сводишь их подвиг к антисемитизму и прочему дерьму человеческому. Ещё и Христа сюда приплёл.
Уж не на Лубянку ли работешь, падла?
«Агитация в вузах имеет свои формы – большинство стен исписаны антисемитскими лозунгами, и кроме того, были попытки распространения листовок в 2 – 3 экземпляра путём вывешивания в вузе с рядом антисемитских выпадов, основным из которых и злободневным является: «процентную норму для евреев заменили на процентную норму для русских». Злободневность его усиливается распространением слухов о процентном отношении евреев к русским студентам, обыкновенно называют цифру от 70 до 80….Среди отдельных наиболее антисоветских групп студенчества иногда проскальзывает тенденция практической постановки вопроса борьбы с еврейским засильем в вузах путём террора, бойкота и т. п. Тенденции эти в большинстве случае так и оставались неоформленными. Выливались они иногда в форму простого мордобития, когда студента еврея избивали только за то, что он еврей.Среди профессуры антисемитские настроения особенно характерны в старой её части… Среди молодёжи, вышедшей из мещанской среды, антисемитизм настолько укрепился, что захватил даже и детей…. Бывшие русские скауты и группирующаяся вокруг них антисоветская молодёжь (Москва, Западный край, Украина) выдвигают лозунг «избавления от жидовского засилья».Среди литераторов характерны антисемитские настроения отдельных групп, эти группы в смысле отношения к власти ведут себя лояльно, но на первом месте у них определённая цель, своего рода миссия «сохранить национальное лицо России», которому грозит опасность расплыться в многоликом сборище национальностей… Антисемитизм этой группы выражается в игнорировании и изолировании евреев — литераторов и журналистов от «великой миссии» интеллигентов-литераторов – «сохранения национального лица России». Другие группы профессионально-литературные носят чисто кастовый характер и считают еврейских писателей и журналистов «чуждым элементом». Это своего рода кастовый антисемитизм, проходящий под лозунгом: «зачем жиды лезут?». Антисемитизм в театральной среде развит чрезвычайно сильно. Пожалуй, ни в какой другой сфере интеллигенции нельзя встретить того, что на каждом шагу приходится видеть в театральном мире. Слово «жид» склоняется за кулисами артистами во всех падежах и формах, особенно ярко это вырисовывается в Большом театре, где выражение «жиды у власти», «с удовольствием пойду бить жидов» и т. п. явление настолько обыденное, что подобные выражения не стесняются произносить в присутствии массы. Нередко антисемитизм у артистов переходит всяческие границы»… Наряду с этим зафиксировано несколько случаев распространения среди артистов антисемитской литературы, в частности книги Нилуса «Протоколы заседания сионских мудрецов». Распространение этой книги имело место также в Большом театре».
Волны антижидизма поднимались в русском народе и во время расправы Сталина с зиновьевской оппозицией, и во время так называемой «коллективизации», и перед войной, и во время войны, когда русские солдаты видели, что жидов весьма маловато в грязных, сырых, мёрзлых окопах, и весьма многовато в штабах, в интендантских службах, среди персонала госпиталей и в редакциях газет. Рост антижидизма наблюдался и в Средней Азии, когда туда приезжали на излечение русские солдаты и видели, что здоровые, загорелые, жирные жиды торгуют на базарах и сидят на тёпленьких местечках во всех учреждениях. Рост антижидизма наблюдался после войны в крупных городах, особенно на Украине, когда туда прибыли из Средней Азии и других мест эвакуации жиды и с помощью своих единоплеменников в органах власти быстро получили приличные квартиры, в то время как семьи русских фронтовиков, в том числе и погибших, вынуждены были жить в бараках. Рост антижидизма усилился, когда жиды в очередной раз попытались захватить Крым и сделать там Жидовскую республику… И всегда, когда усиливался в СССР антижидизм, расширялось и число русских людей, которые не боялись говорить необходимое русское слово «жиды». И ни Дзержинский, ни Ягода, ни Ежов, ни Берия пресечь употребление слова «жиды» в русском народе так и не смогли.Но в печати, литературе и радио слово «жиды», естественно, не употреблялось. Здесь у жидов была полная победа и посрамление русских. Даже Сталин, когда начал наступать немного на хвост жидам, никогда не говорил «жиды», ибо боялся жидов. Сталинская пропаганда избегала употреблять даже слово «евреи» и предпочитала употреблять — «космополиты» и «сионисты». Сталин боялся реакции «мирового общественного мнения», которое продолжала формировать жидовская печать, боялся и реакции ожидовлённых правительств Западной Европы и США.