ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ, ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ
Киевское государство объединило основную часть восточного славянства. Вопрос о том, являлись ли восточные славяне коренным народом или пришлььм, в свое время служивший предметом оживленного спора в исторической науке, в настоящее время благодаря работам академика Н.
С VIII в. до н. э. до II в. н. э. проживающие на территории современной Украины предки восточных славян носили название скифов. Скифы делились на ряд племен, причем, по свидетельству греческого историка Геродота, некоторые из них достигли уже в V в. до н. э. довольно высокой ступени общественно- экономического развития. К числу таких племен Геродот относит каллипидов и алазонов, находившихся под сильным влиянием высокой греческой (эллинской) культуры («эллино-скифы», по выражению Геродота). Существовало и такое племя, которое не только было земледельческим народом, но и знало пашенную технику; Геродот называет это племя скифами-пахарями. Они выращивали хлеб не только для своего пропитания, но и для продажи. Скифы были объединены в обширное царство, организованное одним скифским племенем, которое Геродот называет «царскими скифами». По Геродоту, прочие скифы являлись «рабами царских скифов». Конечно, это выражение нельзя понимать в прямом смысле: оно означало, что прочие скифы находились под властью царских скифов и, следовательно, должны были подчиняться скифскому царю. Власть эта выражалась в сборе дани и в привлечении скифов в состав войск !во время войн с соседними племенами.
Вопрос о том, к какому типу государств надо относить скифское царство, до сих пор не решен.
К северу от скифов жили народы, называвшиеся неврами* а к востоку от них жили будины. Крупнейшие историки славянства Шафарик и Нидерле признавали, что эти народы являлись непосредственными предками славян. Как бы то ни было, но из народов, называвшихся сколотами, к концу I в. до н. э, и ко II в. н. э. окончательно выделился комплекс народов, которые являлись действительно непосредственными предками славян.
А. Д. Удальцов указывает, что среди сколотских племен,, известных впоследствии под названием склавенов (корень сколо, пере- шедший в скла), еще во времена Геродота стало выделяться племя паралатов, которое тождественно со скифами-пахарями.
К северу от сколотов, будущих склавен, издавна жили северные предки славян — венеты или венеды, южную часть которых составляли народы, называвшиеся Геродотом неврами. А. Д. Удальцов считает, что венеты были предками не только славян, но и литовско-балтийских племен литовцев, латышей, пруссов. По его мнению, основное ядро древнейшего славянства складывалось в ходе истории на основе взаимного сближения, взаимного скрещивания и постепенной выработки общих особенностей языка, материальной и духовной культуры двух основных племенных групп — сколотской и венетской.
О том, что название венеды прилагалось к славянам, говорится уже в источниках IV в., в частности, в произведении готского историка Иорнанда или Иордана Говоря о винидах (венедах), он отмечает, что «они большею частью называются славинами и антами> и что анты, «самые сильные из них (т.
Вопрос об общественно-политическом строе антов до сих пор не разработан. Византийские историки, которые исходили и.* своего представления о государстве (централизованной, бюрократической монархии), говоря об антах, несомненно, преуменьшают степень общественно-экономического и политического развития антов. Так, Прокопий Кесарийский говорит, что славяне и анты не управляются одним лицом, как Византия, но с давних времен живут в демократии; все дела у них решаются на народных собраниях 33. Исходя из этих сообщений византийских писателей, историки не решаются говорить о государстве антов, называя их объединение племенньш союзом. Несомненно, вопрос о характере объединения антов почти не ставился в исторической науке. Не было произведено и предварительного обобщения всего материала, относящегося к антам. Все же имеются некоторые следующие основания для пересмотра взгляда, будто объединение антов является военно-демократическим союзом племен, а не государством. 1.
Объединение антов существовало на той же территории, где тысячу лет тому назад образовалось скифское государство. Считать объединение антов только военно-политическим союзом, а не государством, значит предполагать наличие какого-то небывалого в истории регресса в общественно-экономическом и политическом- развитии народов, живших на пространстве между Днепром и Днестром. 2.
Военные союзы племен бывают кратковременными и непрочными. Объединение же антов является весьма длительным: о вождях антов, т. е. о главах этого объединения, в источниках гово- рйтся и в 376 г. (Боже), и в 556 г. (Межамите), и в 593 г. (Маджа- ке). С другой стороны, сила и крепость объединения антов были исключительно велики, поскольку антам приходилось вести крайне напряженные войны с весьма сильными врагами (например, с аварами и византийцами). 3.
Объединение народов, обитавших на восток от антов, вдали от таких культурных центров, как северное черноморское побережье (например, объединение хазаров), обычно причисляются к государствам и действительно являются государствами.
Военный союз племен обычно характеризуется главенством одного племени над другим. В настоящее же время выяснено, что анты не являлись каким-либо командным племенем, игравшим господствующую роль в ряду соседних восточных славянских племен, а составляли целый комплекс восточных племен. Это говорит о том, что в антском объединении экономические и политические связи были гораздо сильнее, чем обычно бывают в союзах племен.
Что касается указаний византийских источников на то, что анты не управляются одним лицом и что все дела у них решаются на народных собраниях, то эти указания вовсе не исключают возможности считать их объединение примитивным, варварским государством. В варварском государстве были еще сильны пережитки первобытной демократии. Достаточно вспомнить народные собрания англо-саксонских королевств. Мартовские поля во Франкском королевстве, вече в Киевском государстве.
После распада антского государства в источниках говорится о том, что непосредственно перед образованием Киевского государства существовали следующие племена восточного славянства: поляне, древляне, волыняне, бужане, северяне, дреговичи, поло- чане, кривичи, ильменские славяне, вятичи. радимичи.
Однако решение вопроса об общественно-экономическом и политическом строе антов не может иметь исчерпывающего значения при решении вопроса об общественно-экономическом и политическом строе всего восточного славянства. Дело в том, что анты занимали только часть территории, впоследствии принадлежавшей восточным славянам. По свидетельству византийских писателей VI в. (Прокопия Кесарийского, Маврикия и др.), западной границей территории антов были дунайские гирлы у левого берега низовьев Дукая. Что же касается восточной границы, то на основании данных этих писателей, ею можно признать Северный Донец и Средний Дон,
По мнению Рыбакова основным ядром земли антов было среднее Поднепровье (оба берега Днепра от Припяти до порогов,