В Кизляре сгорела Центральная мечеть
В дагестанском Кизляре сегодня утром загорелась главная городская мечеть, расположенная по адресу: улица Набережная, дом 2.
Огонь охватил порядка 500 квадратных метров (общая площадь самой мечети составляет 2,5 тысячи квадратных метров).
По предварительным данным, погибших и пострадавших в результате происшествия нет. В 09:10 пожар был локализован.
Испытание ИншаАллах. Пусть Аллах поможет им. Амин.
Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он — наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха». (Ат-Тауба (Покаяние), 51-й аят)
Надо объединяться на Коране и сунне, на том, как их понимали пророк, салли Аллаху алейхи ва саллям, и его сподвижники!
Что касается "оскверненной" мечети, я правильно поняла, что вы так назвали мечеть, в здании которой есть туалет? Получается, вы дома тоже намаз читать не можете, если вы живете в квартире, там ведь тоже туалет есть. Вопрос: кто из ученых запрещал строить туалет внутри здания мечети, естественно не в самой молельной комнате, а отдельной комнатой?
abu-hasan, Брат, а каких ученных ты придерживаешься? Давай вместе напишем им письмо и спросим их мнение. Раз и на всегда закроем эту тему, а то в каждой теме только и читаешь про туалеты, мечеть сгорела - виноваты туалеты. Просто по твоей логике дома тоже нельзя намаз читать, я живу в квартире, у меня в квартире есть туалет, ванная, но я же там намаз не читаю, я могу читать намаз в зале, в спальне, на кухне, на балконе, по твоим словам получается мне и в этих комнатах намаз читать нельзя.
"Вся земля сделана для меня и моей уммы мечетью и чистым местом (для молитвы). И где бы не застала молитва человека из моей уммы, то у него его чистота". (Ахмад 5/248) "Вся земля сделана для меня местом поклонения, и вся она сделана для меня чистой, пригодной для очищения, поэтому мои последователи могут молиться везде, где их застанет время молитвы." (аль-Бухари 335 и Муслим 521)
abu-hasan, вот тебе более точная информация о квартирах сподвижников:
Когда настало утро понедельника, который был днем Аиши (ра), и Абу Бакр (ра) стал проводить утренний Намаз с людьми, Пророк (савс)открыл занавеску, отделявшую комнату Аиши от мечети, посмотрел на людей и засмеялся. Абу Бакр (ра) отошел назад, решив, что посланник Аллаха (савс)хочет выйти на Намаз, а люди чуть не перестали совершать его от радости, но Пророк(савс) знаком велел им продолжать, а потом вернулся обратно и опустил занавеску.
abu-hasan, разве не ясно сказано:
"Пророк (савс)открыл занавеску, отделявшую комнату Аиши от мечети. "
abu-hasan, несмотря на то, что мне отвратительно вдыхать фекальные испарения во время намаза, или таравиха, я думаю, это тупиковый путь доказательства.
Действуя таким образом, придётся исследовать ЧТО ИМЕННО, - толщину или кратность, или состав материала стен комнаты Аишы(ра), или семантическую разницу смысла слов "дом"и "комната", или даже то, мочились, извините за выражение, жёны Пророка(савс) у себя в помещениях, или нет, и если да, то каким именно образом удалялся оттуда результат. Поэтому я говорю, что данный метод бесперспективен.
Whistleblower, вот косвенное док-во, что туалет-дом шайтанов:ДУА ПРИ ВХОДЕ В ТУАЛЕТ
Смысл: «О, Аллах, прошу защиты от джиннов женского и мужского пола».
abu-hasan, так где же, наконец, твои "конкретные учёные"?
Насчёт проверяемости твоих "чудес", - давай адреса и даты выноса туалетов из "реконструированных" мечетей, - будем изучать статистику по народонаселению и недвижимости.
abu-hasan, а я собственно это мусульманин, альхамдулиллях, и имею полное право требовать от тебя всех доказательств по вопросу, который ты пытаешься сделать ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ в нашем Дине! И теперь Я имею ещё и полное право спросить у тебя: "А ты, собственно, кто тут такой?" Конкретных шариатских доказательств ты привести так и не смог, сколько ни обещал, все ссылаешься на какие-то одному тебе известные "чудеса" в качестве доказательств, а адресов этих "чудес" не приводишь! Чудеса! Если бы это было правдой, то какой смысл это скрывать? Наоборот, нужно максимально широко оповещать ВСЕХ МУСУЛЬМАН, чтобы ехали туда, кому где ближе, воочию убеждались в реальности "чуда", перенимали позитивный опыт, и тиражировали его по всей россии! Что тебя заставляет скрывать именно то, что ты пропагандируешь? Нелогично выглядит! Или ты боишься, что придёт кгб, и вернет все унитазы обратно? Но тогда зачем было вообще упоминать эти "секретные селения"? Опять нелогично получается. Так что, пока основную МУТЬ в этом вопросе наводишь ИМЕННО ТЫ. Давай адреса и даты выноса сортиров, если ты говорил правду.
abu-hasan, я УЖЕ представился вам НАСТОЛЬКО КОНКРЕТНО, насколько это сделали вы сами. Если хотите большей конкретности, - покажите на себе, насколько.
Abu Malik, а мы в Йаум-уль-кыям посмотрим, кто ватник, и из кого г.. попрет.
Это, кстати не твои слова: "только глупцы ставят минусы человеку, а не его высказыванию .
"Пена" ставит минусы, причём не за коммент, а против данного человека. Лицемерие это все и следование страстей. "??
Минусов мне наставил. дешёвка! О себе, значит, все это сказал, - Пена. Глупец. Лицемер. Тьфу на тебя, дешёвка. ватник
Ассалям уа алейкум уа рахматуллах: Аят:"Иудеи и христиане не будут довольны тобой пока ты не примешь их религию. " А так же мусульманам следует понять саму суть что есть поклонение(таухид): Суть поклонения -это и есть подчинение чьим либо законам(рабство),подчинение приказам и запретам а так же сюда входит и возвеличивание,освещение чьего или кого либо.
Суть единобожия = подчинение только законам Аллаха. Суть ширка = подчинение чьим либо законам, помимо законов Аллаха.
Доказательство из сунны: اتَّخَذُوا أَحْبَارَھُمْ وَرُھْبَانَھُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَمَا أُمِرُوا إلاَّ لِیَعْبُدُوا اللهَ إِلھًا وَاحِدًا سُبْحَانَھُ عَمَّا یُشْرِكُونَ – Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марьям. А им было велено поклоняться только Единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники! («Покаяние»: 31). Затем Ади сказал: «Они не поклонялись им». Тогда посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да, они запретили им дозволенное и дозволили им запретное. А они последовали за ними. Это и есть их поклонение им."
Сказал имам Ибн аль-Каййим:
تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته لما فيه من صولة الطاعة وتزكية النفس وشكرها والمناداة عليها بالبراءة من الذنب
"Если ты высокомерно порицаешь своего брата мусульманина за его грех, то знай, что твой грех больше, чем его грех, потому что это агрессия с твоей стороны и самовосхваление. Это словно ты благодаришь самого себя за свои благие деяния, и обьявляешь о них, через отречение от греха"