Татарские рукописные памятники Самарской области в изданиях Национальной библиотеки Республики Татарстан
Организацией в 1992 году в Национальной библиотеке Республи ки Татарстан Отдела рукописей и редких книг было положено начало научно-исследовательской археографической работе библиотеки как на территории республики, так и в других регионах, где традиционно проживает татарское население. Ее целью является сбор, хранение, изучение и публикация арабографических рукописных памятников – исторических, литературных, фольклорных, эпистолярных и других письменных источников.
Первая экспедиция библиотеки в Самарскую область была орга низована в апреле 1996 года. Археографические изыскания велись в сёлах Камышлинского и Похвистневского районов: Старое Ермаково, Камышлы, Старое Усманово, Новое Усманово, Балыклы, Алькино, а также в деревнях Бакаево и Тургаево Северного района Оренбургской области. В результате было собрано 160 единиц рукописных книжных памятников. Большую помощь в работе экспедиции оказал имам де ревни Старое Ермаково Габдулла хазрат Каримов. Обзорная статья, по свящённая ценным историческим находкам, была опубликована в газе те «Бердэмлек», затем и в пятой книге серии «Татарская археография».
Летом 1997 года состоялась совместная археографическая экспе диция Национальной библиотеки РТ и Казанского федерального уни верситета в населённые пункты Камышлинского и Похвистневского районов Самарской области, в результате которой было собрано 192 рукописных памятника.
После необходимой обработки часть археографического мате риала изучается и публикуется. В 2008 году издательством «Милли китап» Национальной библиотеки РТ начато издание научно-попу лярной серии «Татар археографиясе» («Татарская археография»). Ос новная цель серии – публикация текстов татарских литературных, исторических, документальных и других письменных памятников, хранящихся в Отделе рукописей и редких книг библиотеки. В сбор никах тексты представлены в переложении на современную татар скую графику, даны факсимиле рукописей, а также научные статьи, описания рукописей, комментарии и резюме на русском языке. На се годняшний день изданы 17 книг этой серии, три из которых (вторая, одиннадцатая и четырнадцатая книги) посвящены рукописям, выяв ленным в Самарской области.
Вторая книга серии «Татарская археография» представляет собой публикацию древнетатарского эпического произведения (дастана) «Туляк китабы», дошедшего до нас в рукописном сборнике II четверти XIХ века. Списки дастана о Туляке сохранились в небольшом количе стве. Специалистам они были известны лишь в четырех списках, один из которых (полный) переписан в 1877 году, другой, средней сохран ности, также датируется II половиной XIХ века. Третий, фрагментар ный, список относится ко II половине XVIII века, а последний список, с дефектами, не имеет даты. Опубликованный нами пятый список об наружен 11 апреля 1996 года в селе Камышлы Камышлинского района Самарской области.
В дастане описывается романтическая история любви Туляка – младшего сына хана и дочери правителя подводного царства Сусылу. Любовь приводит Туляка в ее владения, но его одолевает тоска по родине. И влюблённые возвращаются в земной мир, где Туляка из бирают ханом. Ему было суждено стать справедливым и мудрым пра вителем. Как сказано в дастане, «даже овцы с волками стали ходить вместе». Основная идея народного любовно-героического эпоса: лю бовь к родине способна преодолеть трудности и преграды…
Кроме текста «Туляк китабы» в данном сборнике опубликована статья, посвящённая историографии изучения письменных вариан тов эпического произведения, а также археографический обзор и па леографическое описание текста дастана. Книга включает в себя так же факсимиле рукописи. В сборник вошли словарь и сравнительная таблица данной рукописи с ранее изданными вариантами текста эпо са, подготовленная известным писателем Мазитом Гафури, учёными М.А.Усмановым и М.И.Ахметзяновым.
В одиннадцатом выпуске серии «Татарская археография» опубли кованы два письма татарского муллы Шайхутдина, сосланного вместе с женой и сыном в Сибирь. Рукопись, представляющая собой ориги нальный памятник эпистолярного жанра, была приобретена в 1996 году в мечети деревни Новое Усманово Камышлинского района Са марской области.
Письма были написаны в августе и ноябре 1904 года и отправлены из поселения близ городов Иркутска и Усолье-Сибирское родствен никам – в деревню Балыклы (сегодня Камышлинский район Самар ской области). Вместе с автором письма ссылку также отбывали его земляки (родственники и односельчане с семьями), точное число ко торых неизвестно.
Согласно Всеобщей переписи 1897 года, в городе Иркутске в то время проживало 973 человека мусульманского вероисповедания, большинство из которых, за исключением нескольких десятков че ловек, были татарами. В Иркутской губернии тогда находились 184 ссыльных татар.
Причины своей ссылки на каторгу автор писем не указал. Судя по второму письму, датированному 22 ноября 1904 года, в котором сообща ется о том, что до освобождения осталось два с половиной года, можно предположить время окончания срока их ссылки – май 1907 года.
В обоих письмах автор упоминает русско-японскую войну. Письма Шайхутдина полны горечи и тоски по родной земле и родственникам, которых, судя по письмам, было немало. Автор писем с нежностью вспоминает и поимённо перечисляет своих родственников, близких и односельчан, передаёт им горячий привет, многих благодарит, делит ся своей мечтой о совершении хаджа (паломничества в мусульман ские святыни), наставляет на путь истинный, говорит об уважении родителей, воспитании детей и многом другом.
В текстах писем содержатся и поэтические строки. Второе пись мо особенно изобилует стихами – почти все поля страниц исписаны стихотворениями разного содержания: от простых назидательных куплетов до философски утончённых. Часть стихотворений написана на османско-турецком языке, другие – на татарском. Последние, мож но предположить, принадлежали автору этих писем.
Четырнадцатая книга серии «Татарская археография» посвящена истории села Алькино Похвистневского района Самарской области. История Алькино – одного из больших и процветающих сёл Самар ской области – богата интересными событиями. Основание села от носится к ХVII веку и связано с татарскими тарханами Манашевыми, которые, согласно жалованным грамотам начала ХVII века, закрепи ли за собой довольно обширные территории в бассейне реки Кинель. Представитель рода Манашевых – служилых тархан деревни Кугар чин – Кутлугуш, переехав на место современного города Похвистне во, основал татарское селение. Один из его родственников по имени Гали, спустя некоторое время, поселился в другом месте, откуда и бе рёт начало история села Алькино.
Опираясь на архивные документы 1613–1615 гг., учёные определи ли дату основания села – 1610 год, в связи с чем в 2010 году состоялось празднование 400-летия села Алькино. В честь юбилея в Похвистневе было подготовлено иллюстрированное издание «Сохраняя вековые традиции: 400 лет по праведному пути» (авт. и ред. Л.Р. Бурмистрова, 2009. – 160 с.).
В Отделе рукописей и редких книг Национальной библиотеки РТ хранятся два рукописных источника, посвящённые истории села Аль кино Похвистневского района. Рукописные материалы были приоб ретены автором статьи в 1996 году. К сожалению, ценные сведения из них не были использованы при подготовке книги «Сохраняя вековые традиции…».
Одна из рукописей – тетрадь жителя данного села Хабибуллы Ал тынбаева, в которой кратко описана история села с ХVII века до 30-ых годов ХХ века. Увлеченный историей родного села, Х.Алтынбаев уже в 1920-е годы собирал материалы у старожилов. По его данным, их предок Кутлугуш Манашев, родом из деревни Кугарчин, в 1650 году прибыв на место города Похвистнево, основал татарское селение Кут лугушево (которое долгое время так и называлось). А Гали из этого же рода, отделившись от Кутлугуша, в 1688 году переехал на новое место и основал деревню Алькино, которая и названа его именем.
Вторая рукопись – дневник муллы I прихода села Алькино Му хамметгарифа Муради (Муратова) – была обнаружена в мечети села Старое Ермаково Камышлинского района Самарской области. М.Му ради (1883–1937) был человеком широкого кругозора. В начале 20-х годов ХХ века, опираясь на несколько имеющихся вариантов списка, он тщательно изучил и внес правки в родословную (шеджере) рода Манашевых. Параллельно М.Муради собирал исторические сведения о родном селе. Родословная Манашевых, составленная М.Муради, была передана религиозному и общественному деятелю, историку, муфтию Ризаэтдину Фахретдинову (1859–1936), в архиве которого и сохранилось данное шеджере. Тексты родословной Манашевых были опубликованы в 2006–2012 годах в книгах учёного М.И.Ахметзянова.
В текстах Алтынбаева и Муради приводятся исторические све дения о селе Алькино, особенно о событиях начала ХХ века. Будучи свидетелями революции 1917 года, гражданской войны, преобразова ний сельского уклада жизни 1920-х годов, они описали увиденное с интереснейшими подробностями. Сведения не ограничиваются толь ко историей одного села, а затрагивают десятки населённых пунктов близлежащей округи. Описаны факты, рассказывающие о послед ствиях голода 1921 года в Поволжье, о пребывании в селе Алькино в 1925 и 1927 годах муфтия Р.Фахретдинова.
В процессе изучения материалов по истории села Алькино (руко писных источников; биографий, изданных в книге «Асар» Р.Фахретди нова; архивных документов) нами установлено, что известный лидер религиозного движения ХVIII века мулла Мурад являлся уроженцем этого села. События, связанные с ним, сыном Ишали, и раньше были известны в родном селе, о чём имеются письменные и устные свиде тельства. В честь «Морада бабкая» (дедушки Мурада), как его назы вали односельчане, назван святой ключ села Алькино. На сельском кладбище, на могиле муллы Мурада сохранилась арабографичная эпитафия ХIХ века. Имя исторической личности муллы Мурада зна чится и в родословной, составленной его прямым потомком в пятом поколении Мухамметгарифом Муради.
В книгу также вошло стихотворное произведение Нияза, сына муллы Бикмета, посвящённое движению муллы Мурада. Оно, по на шим предположениям, было написано в 1769–1771 годах. Издание снабжено вступительной статьёй, примечаниями, описа нием рукописей, а также иллюстрировано образцами факсимиле не которых страниц рукописей.
Подробная статья, посвящённая мулле Мураду, была опубликова на также в научно-популярном, литературно-художественном журна ле «Безнен мирас» (Наше наследие).
Добавим, что в третьем издании серии «Татарская археография» представлено описание 33 рукописей поэмы Кул Гали «Кысса-и Йу суф» (Сказание о Йусуфе), хранящихся в Национальной библиотеке Республики Татарстан. Среди них одна рукопись начала ХIХ века объ ёмом 73 листа, хранящаяся под шифром «1859 т», была приобретена в мечети деревни Денискино Шенталинского района Самарской обла сти. В рукописи указано, что она переписана Габдуллой ибн Дауд ибн Ишмухаммед ибн Динмухаммед ибн Бикмухаммед ибн Кудаш.
Всё вышесказанное подтверждает, что Самарская земля богата ин тересными письменными источниками, относящимися к истории и культуре татарского народа.
Н.С. МУХАМЕТШИНА, д. п. н., профессор Самарского государственного архитектурно-строительного университета.
Сборник «Национально-духовное возрождение мусульманских народов конца XIX в. и конца XX в.: перекличка эпох. К 125-летию Самарской Исторической мечети»: материалы научной конференции.