«Спаси и накорми»: Пастафариане — о макаронах и оскорблении чувств верующих The Village побывал на сорвавшемся открытии первого в Москве храма Летающего Макаронного Монстра
29 апреля 2016 года в Москве планировалось открытие первого храма Летающего Макаронного Монстра, приуроченное к празднику пастафариан — Пастхе. Впрочем, не успело мероприятие начаться, как правоохранительные органы попросили верующих удалиться. Свою просьбу полиция мотивировала тем, что не может гарантировать безопасность посетителей. The Village побывал на неудавшемся открытии пастафарианского храма и поговорил с приверженцами религии Летающего Макаронного Монстра об отношении к другим религиям, любви к пасте и мире во всём мире.
яся фогельгардт
Пастафарианство зародилось в середине 2000-х годов как организация, призванная защищать здравомыслие. Её основатель, американский физик Бобби Хендерсон, был возмущён введением в школьный курс биологии в штате Канзас преподавания креационистской концепции «разумного замысла» наравне с теорией эволюции. Хендерсон решил, что с таким же успехом можно рассказывать школьникам, что Вселенную сотворили летающие макароны, и основал собственную религию. Вскоре пастафарианство распространилось по всему миру. В 2011 году в России появился сайт Русской Пастафарианской Церкви Макаронного Пастриархата (РПЦ МП), а спустя два года была зарегистрирована первая религиозная группа пастафарианцев.
Религия Летающего Макаронного Монстра — пародия сразу на несколько религий. У пастафариан есть свои «ветхозаветные заповеди» — правда, их всего восемь, а не десять, так как две дощечки упали, когда пират Мосей (эквивалент библейского Моисея) шёл по дороге с горы Сальса. Пастафарианские религиозные обряды ненавязчивы: каждая пятница — святой день, молитвы заканчиваются словом «Раминь» или «Рамен». Религия не приемлет строгих догм: пастафариане вправе верить так, как им нравится. Также нет чётких указаний, как отмечать религиозные праздники, например Пастху и Рамедан.
В 2016 году в Нижнем Новгороде открылся первый в России храм Летающего Макаронного Монстра (вот репортаж оттуда от наших коллег из Furfur. — Прим. ред.). Открытие храма планировалось и в Москве в конце апреля, для него даже нашли место в кафе Pasta Time в районе метро «Автозаводская». Однако прямо перед мероприятием к кафе подъехал наряд полиции и попросил всех удалиться. По данным правоохранительных органов, планировались провокационные акции со стороны православных активистов, считающих, что празднование Пастхи в канун великого праздника Пасхи — богохульство. Пастафариане расстроились, но предпочли прислушаться к рекомендациям властей.
Пюра Паста Третий, 25 лет
По образованию я биоинформатик, а Пюра Паста Третий — моё церковное имя. Я уверовал в Летающего Макаронного Монстра летом 2013 года. Тогда по телевизору показали новость о первой религиозной группе пастафариан. Меня это заинтересовало, и вскоре я вошёл в Священный Дуршлаг — наш высший исполнительный орган. А сейчас я занимаю сан пастариарха — это получилось довольно просто, как и всё в нашей жизни.
Дело в том, что мы стараемся почаще менять пастариархов, чтобы власть не застаивалась. Сначала был пастариарх Кама Паста Первый, который, собственно, и основал религию, потом — Хусама Паста Второй, он предложил мне сменить его, а Дуршлаг одобрил. За пастариархом последнее слово во всех решениях, он является публичным лицом, знамением, если угодно. Иногда мы переписываемся с американскими собратьями по некоторым вопросам. Но стоит подчеркнуть, что мы полностью независимая и в идеологии, и в организации, да и вообще во всём, церковь.
Пастафарианином стать несложно. Можно просто объявить об этом, неважно, мысленно или публично. Ещё можно скачать сертификат на официальном сайте, но и это необязательно. Периодически мы устраиваем встречи, в них может участвовать любой. Правда, мы нечасто объявляем о них публично, отчасти из-за ситуаций, подобных той, что произошла сегодня.
Никто точно не знает, почему отменили открытие храма Летающего Макаронного Монстра. Некие компетентные службы сообщили, что, по их сведениям, готовятся провокации. В целях обеспечения безопасности верующих и помещения нам порекомендовали (вплоть до требования) разойтись. Мы предпочли поверить. Насколько я могу судить, провокацию готовили из-за того, что наша Пастха совпадает по числам с христианской Пасхой, и это кому-то ужасно не нравится.
Цель Российской Пастафарианской церкви — пропаганда и защита наших трёх базовых ценностей: свободы выбора, здравого смысла и самоиронии. Не знаю, почему нас иногда обвиняют в оскорблении чувств верующих. Мне кажется, проще было бы отменить закон об оскорблении чувств верующих, чем принимать закон о защите чувств неверующих. Лишние законы только усугубляют ситуацию.
В детстве меня крестили, но я никак не мог на это повлиять. Вообще, не стоит искать здесь противоречий. Есть много пастафариан, которые также являются и христианами. Ничто не мешает пастафарианину стать христианином, и наоборот: это не взаимоисключающие вещи. По крайней мере, нами это не запрещено, а про христианство не могу сказать.
С появлением пастафарианства в моей жизни изменилось многое. Я почувствовал причастность к всероссийским событиям, что приятно. Но если говорить серьёзно, я понял, что есть не только люди, которым всё безразлично, но и те, кто готов активно отстаивать свои, пускай и странные со стороны, но важные для них самих ценности. Друзья хорошо отнеслись к моему выбору. А вот родственники сначала смотрели с недоверием, но постепенно я объяснил им, что причин для беспокойства нет.
Пастафарианство — это весело. Можно познакомиться с разными людьми, дать интервью, бесплатно поесть пасты — много хорошего. Мы рады, что наконец-то нашли место для нашего духовного дома. Хотя скорее это оно нас нашло: владельцы Pasta Time связались с нами и сказали, что будут рады, если в их кафе будет наш храм.
Я плохо готовлю, но предпочитаю макароны из твёрдых сортов пшеницы, потому что они полезные. Вообще, макароны и спагетти ем нечасто, в основном на священные праздники. А вот пиво — другое дело. Загробная жизнь пастафариан — пивной вулкан и фабрика стриптиза. Чем ближе к раю, тем вкуснее пиво и красивее стриптизёрши. В аду — наоборот. Чтобы попасть в рай, пастафарианин должен соблюдать заповеди, по крайней мере их дух. Главное — никого не обижать. Но это если грубо интерпретировать.
Загробная жизнь пастафариан — пивной вулкан и фабрика стриптиза. Чем ближе к раю, тем вкуснее пиво и красивее стриптизёрши. В аду наоборот