И Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни

Дорогие братья и сестры, возможность провести с вами этот вечер – особая честь для меня. Благодарю очень многих из вас за добрые послания, исполненные любви и ободрения. Пока мы будем говорить о Христе, радоваться во Христе 1 , узнавать о Христе, я молюсь, чтобы мы благоговейно приближались к Нему.

Родственники и супруги, какая честь находиться среди вас! Вас можно сравнить со специями, которые придают нашей жизни особый вкус. Супруги – приправа нашей жизни. Вы рано поднимаетесь, поздно ложитесь спать и живете с верой в каждом шаге. Спасибо вам за ваши личные качества и за всё, что вы делаете.

Поручение участвовать в собрании «Вечер с представителем Высшей власти Церкви» приходит в виде письма, подписанного Президентом Томасом С. Монсоном, президентом Генри Б. Айрингом и президентом Дитером Ф. Ухтдорфом. Зная, что они просят Господа благословить и вдохновить наше общение сегодня вечером, я ощущаю любовь Первого Президентства к каждому из вас.

Получив это поручение, я попросил старейшину Кима Б. Кларка и брата Чада Уэбба рассказать мне о вас – наших учителях семинарии и института, миссионерах и сотрудниках СЦО по всему миру.

Я узнал, что в 133 странах для проведения уроков призван 45 731 учитель семинарий и институтов и миссионер: 34 527 человек служат за пределами США; 11 204 человека служат на территории США. В общей сложности ваш вклад в Евангельское служение составляет 20 807 605 часов в год. Спасибо!

Я узнал, что в 129 странах трудится 2 878 работников семинарий и институтов религии: из них 1 849 находятся в США и 1 029 – за их пределами. Вы верно слу́жите в странах от «А» (Албания) до «Я» (Япония), между которыми, помимо прочих, находятся Ботсвана, Болгария, Венгрия, Литва и Мозамбик. Спасибо!

Некоторые из вас проводят уроки уже много лет. Например, сестра Энид Мэй из Британской Колумбии недавно была освобождена от призвания учителя семинарии, которое она выполняла 35 лет. Сестра Мэй обучала 9 из своих 10 детей, двоих внуков и своего нынешнего епископа. Сестра Мэй призналась, что вначале каждого учебного года она молилась, чтобы ее автомобиль не ломался. В тот день, когда сестра Мэй провела свой последний урок в семинарии, она вернулась домой и обнаружила, что коробка передач ее автомобиля наконец приказала долго жить.

Другие из вас только начинают обучать: например, сестра Янг Донгран из Кореи и сестра Йоханна Меркадер из Доминиканской республики, которая начала проводить уроки в этом году, всего за шесть недель до этого став членом Церкви.

Сестра Маргарет Масаи из Кении стала учителем семинарии спустя всего несколько недель после того, как присоединилась к Церкви. Сестра Масаи скромно говорит, что ее студенты, многие из которых родились в Церкви, учат ее и помогают закладывать Евангельское основание, которое благословляет ее вот уже 17 лет, которые она проводит уроки в семинарии.

Вы обучаете и служите в любой климатической зоне и при любых обстоятельствах, учите студентов разных уровней достатка в крупных и маленьких классах.

Брат Бенджамин Хэдфилд проводит уроки в городке Норт-Пол, что означает «Северный полюс», штат Аляска, США. А сестра Лорена Тоссен преподает в Ушуайе, недалеко от Антарктики, где находится Южный полюс.

По средам в институте Университета Солт-Лейк-Сити брат Джаред Халверсон проводит уроки почти для четырех сотен студентов. Я спросил брата Халверсона, как такое возможно. Он ответил: «Я обучаю группу, но обращаюсь к отдельным людям, один стих – один человек».

В Польше сестра Дагмара Мартынюк, молодая не состоящая в браке женщина, поднимается ни свет ни заря, чтобы трудиться в пекарне, а потом допоздна ведет уроки в институте.

Уроки семинарии, которые проводит сестра Майра Флорес-Аквилар в Гондурасе, начинаются в пять утра. А занятия института, которые ведет брат Рубен Адровер в Сан-Хуане, Аргентина, начинаются в десять вечера.

Вы также проводите и координируете уроки в начальной и средней школе в Мехико, Кирибати, Фиджи, Тонга и Самоа.

Благодаря вам больше молодежи и молодых взрослых, чем когда-либо прежде, читают Священные Писания и слова живущих Пророков.

Благодаря вам больше молодежи учится получать духовное знание и ответы на личные вопросы, постигая учение.

И благодаря вам «краеугольные» курсы, которые предлагаются в наших церковных учебных заведениях и институтах, приближают студентов к Иисусу Христу, Главному Краеугольному камню.

Повторю, мы восхищаемся вашей личностью и вашим служением. Где бы вы ни находились, какими бы ни были ваши обстоятельства, благодарим вас за то, что собрались сегодня вечером с открытыми сердцами и разумом, сколько бы вас ни было: один, вдвоем, с бо́льшим количеством людей в Его имя 2 .

Однажды, когда после продолжительной совместной поездки мы с радостным предвкушением шли на посадку в аэропорту Солт-Лейк-Сити, президент Бойд К. Пэкер мечтательно произнес: «Геррит, а моя жена Донна прямо сейчас ставит в духовку хлеб. Когда я приеду домой, он будет свежим и горячим».

Можете ли вы представить или вспомнить вкуснейший хлеб? Чувствуете ли вы его запах – запах свежего и горячего хлеба? Ощущаете ли вы его вкус: возможно, сладковатый, солоноватый?

Хлеб – это универсальный основной продукт питания. Во все эпохи и при любых обстоятельствах люди ели хлеб. Конечно, для вас, живущих по всему миру, хлеб может быть самого разного размера, формы и состава; даже название у него может быть разным.

Возможно, именно в силу того, что все люди повсюду понимают суть хлеба и зависят от него, Спаситель провозгласил: «Я есмь хлеб жизни» 3 .

В этом мире посреди терниев и волчцев мы едим хлеб, добывая его в поте лица, как это делали Адам и Ева. Нравственная свобода выбора проявляется, когда мы делаем реальный выбор. Духовный рост происходит, когда возникают реальные испытания. Однако наш Спаситель позволяет нам видеть не только палки и камни этого мира, его ограничения и ущербность. Наш Спаситель благословляет нас манной, хлебом насущным, Своим причастным обещанием, что мы сможем иметь жизнь, надежду, радость – и всё это в большом изобилии 4 .

Наш Господь провозгласил:

«Я, Господь, распростер Небеса, создал Землю – творение рук Моих; и все в них – Мое.

И помысел Мой – обеспечить Святых Моих…

Ибо Земля полна, и есть всего довольно и в избытке» 5 .

Иными словами, Его мир – это не мир палок и камней. Ему принадлежит этот мир хлебов и рыбы.

Помните, как Иисус накормил толпу несколькими хлебами и рыбинами? Давайте посмотрим и представим, как будто мы находимся там.

[Видеосюжет]

Иисус: «Посмотрите на сие множество народа».

Ученик 1: «Место здесь пустынное, а времени уже много. Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба. Ибо им нечего есть».

Иисус: «Вы дайте им есть».

Ученик 2: «Разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?»

Иисус: «Сколько у вас хлебов?»

Ученик 1: «Пять хлебов и две рыбы».

Иисус: «Принесите их Мне. Рассадите народ отделениями по пятьдесят, дабы их накормить… Отче, Господь Неба и Земли, Я благодарю тебя за щедроты Твои. Аминь» 6 .

[Конец видео]

В повествованиях четырех Евангелий 7 рассказывается о том, как Спаситель накормил толпу из пяти тысяч человек. Еще два отрывка Нового Завета описывают 8 , как в другой раз Спаситель насытил толпу из четырех тысяч человек. Кажется, в таком крупном собрании находились не только мужчины, но и женщины и дети 9 .

Иногда мы говорим, что Бог проявляет Себя в мелочах. Недавно, опираясь на подробности Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, а также на примечания к Библии, я составил единый рассказ Священных Писаний о том, как Спаситель накормил толпу из пяти тысяч человек.

Прошу вас пригласить Святого Духа, чтобы Он открыл наше понимание во время того, как мы будем рассматривать повествование Писаний и Евангельские принципы, которые содержатся в примере нашего Спасителя.

Мы молимся, чтобы, ощущая больше признательности за служение Спасителя, мы сами, наши семьи и наши студенты могли приближаться к Нему.

Вот какой рассказ по Священным Писаниям у нас получился:

«И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё: и что сделали, и чему научили.

Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место [то есть в уединенное, тихое место] и отдохните немного. Ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда…

Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему.

Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря» 10 .

«И Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял» 11 .

«Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ» 12 , «чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть» 13 .

«Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» 14 .

«И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?» 15 .

«Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:

здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» 16 .

«Он сказал: принесите их Мне сюда» 17 .

«Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве» 18 .«Было же на том месте много травы» 19 .«И сели рядами, по сто и по пятидесяти» 20 .

«И, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив» 21 , «возблагодарив» 22 , «дал хлебы ученикам, а ученики – народу» 23 . «И две рыбы разделил на всех» 24 «сколько кто хотел» 25 .

«И ели все» 26 , «и насытились все» 27 .

«И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» 28 .

«И набрали оставшихся кусков» 29 «и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов» 30 «и останк[ами] от рыб» 31 , «оставшимися у тех, которые ели» 32 .

«А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей» 33 .

«И, [попрощавшись с людьми], пошел на гору помолиться» 34 .

«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир» 35 .

Что вы заметили, или почувствовали, или узнали, слушая, как Иисус Христос насыщает каждого из нас и всех нас пятью хлебами и двумя мелкими рыбешками? Были ли эти хлеба похожи на манну, сладки, точно кориандровое семя и мед? 36 И как две мелкие рыбки смогли накормить – насытить – нас всех?

Вот девять моментов, на которые я обратил внимание и которые прочувствовал. Возможно, они помогают мне лучше понять нашего Спасителя, приближают меня к Нему и приглашают стать более похожим на Него.

Тема 1: Наш Спаситель испытывает сострадание.

Многие из чудес нашего Спасителя начинаются с Его понимания и сострадания. Он знает наше сердце и обстоятельства. Он исполнен сострадания по отношению к нашим чаяниям и страданиям, нашим желаниям и нашим потребностям.

То было тяжелое время. Иоанн Креститель был обезглавлен, его голову принесли на блюде в знак исполнения обещания опечаленного царя танцовщице – дочери недоброй женщины. Наш Спаситель и Его ученики отправились в уединенное место, чтобы отдохнуть. И все же, что ощутил Спаситель, увидев столько людей? Он «сжалился над ними» 37 . Он принял их. Он стал обучать их. Он исцелил их. И, проявив благоразумие, Он осознал, что «им нечего есть» 38 .

На протяжении всего служения Спаситель проявлял сострадание: сострадание к прокаженному 39 , сострадание к сыну человека, одержимому нечистым духом 40 , сострадание к овдовевшей матери, у которой умер единственный сын 41 . Наш Спаситель учил нас быть похожим на доброго Самарянина, который пожалел путника, израненного и оставленного умирать 42 3.

Точно так же отцу блудного сына хватило сострадания на то, чтобы броситься навстречу сыну, когда тот «был еще далеко» 43 . Возвращаясь к хлебу, интересно, что, «придя в себя», блудный сын подумал: «Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом!» 44 .

Спаситель начинает с сострадания. А завершает Он милосердной добротой.

Евангельское повествование гласит, что, накормив толпу, Иисус «отпустил их». А сноска к Евангелию от Марка кое-что проясняет. Вместо слов «отпустил их» там сказано, что Он «попрощался с народом» 45 . Разве вы не слышите, как Иисус с состраданием прощается с людьми после того, как накормил их?

Тема 2: Спаситель начинает с того, что у них уже есть.

Желая насытить толпу, Спаситель вначале спросил Своих учеников, что у них есть. Он Творец мира, Господь неба и земли, и все же Он опирается на то, чем они уже располагают, на обстоятельства, в которых они находятся.

«Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки» 46 .

Спаситель начал с того, что у них уже было: «Принесите их Мне сюда» 47 .

Бывает ли так, что вы смотрите на самих себя, на то, чему или кого вам нужно учить, и задаетесь вопросом, достаточно ли этого? Возможно, подобно этим ученикам, мы смотрим на свои малочисленные хлеба и рыбин и удивляемся: «Но что это для такого множества?» 48 .

Мы, учителя, приглашаем каждого ученика вносить свой вклад на уроке. Одни студенты вносят больше, другие – меньше. Будучи учениками и учителями (ведь мы выполняем обе роли), мы начинаем с того, что у нас уже есть, с того, каковы мы сейчас. А потом Он может начать возвеличивать нас и умножать наши старания. Принцип роста с того места, где мы находимся в данный момент, отражает истину из Книги Мормона, которая гласит: мы спасаемся Его благодатью, «после того, как сделаем всё, что можем» 49 .

Он улыбается, когда мы приносим Ему то, что у нас уже есть, и свои личные качества и приближаемся к Нему.

Тема 3: Спаситель следует установленному порядку.

Вам приходилось оказываться в огромной толпе, в которой все толкаются, протискиваются и пытаются что-то ухватить? Мне – да. Стоящие впереди люди не думали о тех, кто находится сзади. Я боялся, как бы никто не упал, чтобы их не затоптали.

В отличие от таких людей, Спаситель «повелел им [ученикам] рассадить всех отделениями» 50 . Эти «отделения» были разбиты на «ряд[ы], по сто и по пятидесяти» 51 .

В Церкви мы вспоминаем об отряде пионеров. Мы говорим о группе, поклоняющейся в храме. Для нас слово отделение, отряд связано с упорядоченной группой людей, разделяющих высокую цель.

И хотя то место названо пустынным, Господь не позволил толпе сидеть на пыльной, голой земле. Он предложил людям сесть «на зеленой траве» 52 . Он выбрал место, где «было… много травы» 53 .

Тема 4: Спаситель выражает благодарность.

Он взял хлеб и рыбу и, «воззрев на небо, благословил их, преломил» 54 .

Творец неба и земли, Сам Царь царей вознес благодарность, прежде чем разделить хлеб и рыбу, и приумножил их среди людей, «сколько кто хотел» 55 .

Тема 5: Спаситель питает учеников и просит их насытить толпу.

Здесь тоже порядок, но дело не только в порядке. Речь идет об укреплении пастырей, чтобы пастыри могли укреплять овец. Речь идет об обучении учителей, чтобы учителя могли учить студентов. Вот Божественный порядок, о котором сказано в Библии, в Книге Мормона и Его восстановленной Церкви: и Он «дал хлебы ученикам, а ученики – народу» 56 .

Это великий дар духовного одарения и получения. Знание о том, что нам предстоит обучать, помогает учиться нам самим. Обучая других учиться, мы учимся обучать. Наш пример изучения и обучения помогает студентам узнать, что они тоже могут изучать и обучать.

Тема 6: Спаситель кормит пять тысяч человек и в то же время – каждого.

Чудесным образом хлеб и рыба были разделены и приумножены, чтобы насытить каждого человека в толпе. «И ели все» 57 , «и насытились все» 58 .

Именно к этому чуду стремимся мы, учителя: обучить весь класс и каждого участника класса по отдельности. Для этого нужно служить пяти тысячам и каждому человеку. Это влечет за собой необходимость решать общие проблемы и потребности отдельных людей. И, превыше всего, это ведет к духовному чуду: того, с чего мы начинаем, оказывается достаточно

Тема 7: Спаситель заботится о том, чтобы ничего не пропало.

«И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» 59 .

Начинать мы должны с благодарности за то, что имеем, а заканчивать должны внимательным отношением к тому, чтобы ничего не пропало. Закон Небесной экономии – «не транжирь». Начинай с того, что у тебя есть, и в итоге ничего не должно пропасть.

Старейшина Ричард Г. Скотт говорил, что мы можем записывать свои побуждения, а потом проверять, есть ли еще что-нибудь важное для нас 60 . Этот постоянный процесс прошения, получения, записи, размышления, повиновения, просьбы о чем-то большем отражает высказывание Спасителя: «Прибавлено будет вам, слушающим» 61 .

И это еще не все. Описывая Себя как Хлеб жизни, Спаситель отмечает: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить» 62 . Он бережет тех, кого Ему дал Отец, чтобы никто не пропал. Будучи учителями, миссионерами, работниками, мы делаем все, что позволяет наша вера и сила, оберегая тех, кто вверен нашей заботе, дабы никто не пропал.

Тема 8: С помощью Спасителя в итоге мы получаем больше, чем имеем вначале.

С благодарностью убедившись в том, что ничто не пропало, ученики стали свидетелями еще одного чуда: «И набрали оставшихся кусков» 63 «и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов» 64 «и останк[ами] от рыб» 65 , «оставшимися у тех, которые ели» 66 .

Чудо духовного приумножения состоит в том, что с помощью Спасителя в итоге мы получаем больше, чем имеем вначале. В итоге у нас оказывается больше любви, больше знаний, больше вдохновения, больше доброты, чем когда мы начинали. Обучение, исполненное Духа, возвращается подобно хлебу, «отпущенному по водам»: как и в случае с хлебом и рыбинами, его становится больше, чем было сначала.

Давайте подведем итоги того, что мы обсудили к данному моменту:

Спаситель понимает наше сердце и обстоятельства. Движимый состраданием, Он благословляет и наполняет нас во всем.

Он начинает с того места, где мы находимся сейчас, и с того, чем мы располагаем сейчас, даже принимая несколько хлебов и рыбин от мальчика.

Он действует упорядоченно.

Он выражает благодарность. Прежде чем благословить и преломить, Он смотрит в Небеса.

Сначала Он делится с учениками, а потом просит учеников раздать пищу народу.

Он знает, как можно позаботиться и обучить пять тысяч человек и одновременно с этим – каждого по отдельности.

Он с благодарностью собирает всё, что у нас есть, чтобы ничего не пропало.

Он помогает нам понять, что в итоге у нас оказалось больше, чем было вначале.

И это еще не все. Накормив толпу, Спаситель не в первый и не в последний раз прибегнул к образам воды и рыбы, обучая и свидетельствуя о Своем обилии.

Момент девятый и последний:

Тема 9: Имеющих глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, Спаситель обучает и свидетельствует им об изобилии, обещанном во время причастия.

«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир» 67 .

Позднее, подразумевая тот случай с хлебом и рыбой, Спаситель спросил Своих учеников:

Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.

А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь» 68 .

Повторюсь: Его мир – это мир хлебов и рыбы, мир изобилия.

Говоря с женщиной у колодца, который имел особое значение в той засушливой местности, Спаситель провозгласил Себя Живой водой. Иисус сказал ей: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» 69 .

Тем, кто спрашивает Иисуса: «Отцы наши ели манну в пустыне; можешь ли Ты хлеб с неба дать нам есть?» 70 , Иисус отвечает: «Отец Мой дает… истинный хлеб с небес» 71 . «Я есмь хлеб жизни» 72 . «Верующий в Меня имеет жизнь вечную» 73 .

Нет ничего более простого, более нужного или более универсального, чем хлеб и вода. Что мы получаем, когда соединяются хлеб жизни и вода живая? Конечно же, причастие.

В конце земного служения, следуя порядку, который ученики видели и раньше, наш Спаситель «взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря… сие творите в Мое воспоминание» 74 .

Вначале Своего служения после воскресения, снова следуя знакомому порядку, Спаситель учредил причастие среди нефийцев, Своих иных овец:

Он наказал Своим ученикам принести хлеб и вино.

Он попросил толпу сесть на землю.

Он взял хлеб, преломил и благословил его.

Он дал его ученикам и наказал им есть.

Когда же ученики ели и насытились, Он повелел им дать хлеба толпе.

Толпа ела и насытилась 75 .

Позднее Господь снова провел причастие среди нефийцев, на этот раз чудесным образом предоставив им хлеб и вино:

«И ныне, не было ни хлеба, ни вина…

Но Он истинно дал им хлеб, чтобы ели, а также и вино, чтобы пили» 76 .

Он обещает, что те, кто приняли от хлеба и вина в душу свою, «никогда не будут ни алкать, ни жаждать, но будут насыщены» 77 .

Поистине, «когда всё толпы вкусили и испили, вот, они исполнились Духа» 78 .

Так исполнилось великое обещание причастия, данное всем мужчинам и женщинам во все времена, при любых обстоятельствах; каждому из нас, чья жизнь зависит от хлеба и воды: «Блаженны все алчущие и жаждущие праведности, ибо они исполнятся Духа Святого» 79 .

Братья и сестры, спасибо за то, что вы так замечательно учитесь и обучаете в этом духовно голодном и жаждущем мире! Спасибо за то, что превращаете каждый урок, каждую беседу со студентами, в духовный пир, полный хлебов и рыбы!

Братья и сестры, мне доводилось ощущать, как источник воды живой переполняет мою душу полнотой любви к моему Спасителю.

Недавно, пользуясь привилегией передавать прихожанам хлеб и воду, я ощутил огромную любовь Спасителя к людям, получающим эти священные символы. Я также испытал огромную благодарность к Спасителю за то, что Он учредил таинство причастия.

Иногда, когда я размышляю (в том числе в день субботний), я чувствую тихое одобрение: я делаю все, что могу в данный момент. Гораздо чаще я испытываю надежду и ободрение, зная, что могу «прийти ко Христу и усовершенствоваться в Нем» 80 , несмотря на свои недостатки.

Надеюсь, что помог каждому из вас взглянуть на рыбу, хлеб и воду по-новому 81 .

Надеюсь, вы будете воспринимать как радость, как приключение и возможность для вдохновения вашу задачу – делиться подробностями Священных Писаний, Евангельскими принципами и словами живущих Пророков и Апостолов, выполняя свою священную обязанность – помогать нашим студентам лучше узнать Спасителя и благоговейно приходить к Нему.

Надеюсь, вы помните о том, что «Господу принадлежит земля и всё, что наполняет ее» 82 . Его мир – это мир хлебов и рыбы. Его обещание, которое звучит во время причастия, несет достаточно изобилия, даже до избытка.

Я с благодарностью свидетельствую о Боге, нашем Отце Вечном; о Его Святом Сыне, нашем Спасителе Иисусе Христе; а также о Святом Духе. Я с благодарностью свидетельствую о восстановленных истинах и непрерывной преемственности власти священства, начиная с Пророка Джозефа и до Президента Томаса С. Монсона в наши дни, о Святых Писаниях и об утешении, руководстве и радости, которые мы получаем, когда Дух Его пребывает с нами благодаря нашей памяти о Нем.

Где бы вы ни были, какими бы ни были ваши обстоятельства, радости и трудности, я надеюсь, что вы ощутили во время этого совместно проведенного вечера, насколько сильно вас любят Господь и Его Церковь. Он любит вас. Мы любим вас. Во священное и святое имя нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, аминь.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎