Казаки - хранители заветов предков
Думаю, что каждый слышал о терских казаках, живущих на Северном Кавказе более 400 лет и сыгравших огромную роль в истории российского юга. Благодаря их воинской храбрости и воли к победе, Россия значительно расширила свои границы на юге. Казаки были участниками многих военных компаний, в том числе Кавказской, Русско-Турецкой и Первой мировой войны.
История терского казачества
началась при Иване Грозном, который за время своего правления увеличил территорию России почти вдвое, присоединив Астраханское царство к Руси, от которого до Кавказа оставалось совсем немного. Как известно, Иван Грозный был женат на кабардинской княжне Марии Темрюковне. А это тоже облегчало задачу русскому царю, поэтому в 1563 году на Терек прибыли первые астраханские стрельцы и служивые казаки для помощи кабардинскому тестю в местных междоусобицах.
Первое гарнизонное укрепление Кавказа было перестроено в мощную крепость Терки астраханским воеводой Лукьяном Новосильцевым. Здесь несли службу царские ратники и служивые казаки. Они защищали народы, присягнувшие на верность русскому царю.
В этом же году на службу поступили гребенские казаки, которые были старообрядцами. Поступить на службу могли и местные жители, в том числе и горцы, но казачья община была христианской.
К азачьи войска мужественно обороняли свои территории, несли регулярную воинскую службу, придерживаясь заповеди: «Самим не нападать, но казачьи потери возмещать сторицей». Так, в 1774г. население станицы Наурской героически отразило нападение горцев, во много раз превосходящее защитников по численности, и нанесло им сокрушительное поражение. В легендарной обороне станицы участвовали и женщины.
Массовое переселение русских казаков с Волги, Вятки, Хопера, Кубани проходило в течение 17 и 18 веков, но только в 1721 году войско гребенцов официально вошло в состав армии Российской империи.
Через год Петром I на реке Койсу была основана крепость «Святой крест», куда переселили народ из Терки и тысячу семей казаков с Дона. К сожалению, трудности жизни в незнакомых местах и разразившаяся чума оставили в живых только 452 семьи.
В 1735 году был основан город Кизляр казачьими семьями из Святого Креста, приписанными к царской службе, среди них были не только русские, но и армяне.
Прибывшие казаки стали строить свои станицы, которые располагались близ рек Терек, Кубань, Малка и прочих. До 1917г. казаки проживали в 70 станицах, входящих в четыре полковых отдела ТКВ: Кизлярский (21 станица), Моздокский (15 станиц), Пятигорский (14 станиц), Сунженский (20 станиц). Во всех 70 станицах гражданское население составляло примерно четверть.
Казачьи символы
Знамя - символ, за который казак бьётся до последней капли крови.
БУНЧУК , БУЛАВА, ПЕРНАЧ , НАСЕКА, АТАМАНСКИЙ КАФТАН И ШАПКА , АТАМАНСКАЯ САБЛЯ , ШАШКА , ПОГОНЫ, ЛАМПАС, БАШЛЫК ,ПОСОХ, СЕРЬГИ.
О серьгах у мужчин хочу сказать отдельно. Серьги носили по отдельности и вместе. Серьга означала место и роль мужчины в роду. Так единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний наследник в роду - носил серьгу в правом ухе. Две серьги - единственный ребенок у родителей.
ПАПАХА - символ, который означал юридическое полноправие казака. Снималась во время молитвы, присяги и выступлений на Круге. Если папаху сбивали с головы, то это был вызов на поединок. Папаха в доме всегда имела своё видное место.
НАГАЙКА - была у каждого казака за голенищем сапога. На свадьбе тесть дарил её зятю и висела нагайка на левом косяке к двери спальни.
Если казак совершал какой - то проступок, то решением Круга он лишался ношения оружия на определённый срок. Не помогало - исключали из станицы и казачества.
Казачий уклад жизни
Первые поселенцы обычно строили укреплённые станицы, так как очень часто приходилось оказывать сопротивление коренным народам Кавказа. Некоторые укрепления сохранились до сих пор.
Жили казаки в саманных хатах, в которых обязательным атрибутом была печка, на которой зимой согревалась вся семья и готовили еду. А летом казаки строили печь на улице. Много на казачьем базу было всякой скотины, соответственно и помещений для них, которые назывались сараями и базами.
Как жили казаки в старину можно прочитать во многих произведениях русской литературы. Так, например, Михаил Шолохов очень подробно и красочно описывает быт донских казаков. Сам выросший в казачьей среде, он прекрасно знал крутой характер казаков, их непримиримость с несправедливостью, их отношение к семье и предкам.
Любили казаки и поработать, и отдохнуть. Если работали, то на полную силу, отдыхали тоже от души. Любимым напитком казака была горилка, которую не разливали, а подносили на разносе. Пить не заставляли, но поднять чарку любой казак был обязан.
Любили казаки попеть песни, весёлые и такие , что слезу прошибали. Танцевали тоже до упаду. А уж если казак полюбит дивчину, то готов был за неё и в огонь и в воду, как, например, Григорий Мелехов из "Тихого Дона" М.А.Шолохова.
Казак не боялся смерти, и по первому призыву отечества оказывался в седле и с оружием, которое было у каждого казака. Казачью справу отец готовил для сына сразу после рождения. Это одежда, оружие и лихой конь.
После революции история казачества постепенно стала забываться. В наше время этот пласт русского общества начинает возрождаться, возглавляют движение, как и в давние времена, атаманы. Казаки свято чтут традиции своих предков и популяризируют их в современном обществе, воспитывая своим примером юное поколение казачат.