Казачьи символы и знаки
Знамя - символ полкового, войскового объединения. С вятыня, за которую казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения. Первоначально у казаков было символом договора на выполнение каких-либо обязательств с иностранными государствами, после выполнения таковых знамя поступало в собор или церковь.
Бунчук - знак Ставки, символ Атамана на походе, принадлежал войсковому соединению, на походе и в бою следовал за командующим. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам, как подтверждение его значительности в присутствии атамана. В армии часть функций бунчука унаследовали полковые и именные штандарты.
Булава, пернач - символ военной власти, которой наделяется атаман ( запорожцев - гетман).
Насека - посох с металлическим навершием, на котором первоначально "насекались" имена атаманов, владевших насекою. Символ власти атаманов всех степеней.
Атаманский кафтан и шапка - принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символами атаманства. Хранились у очередного Атамана или в Атаманском правлении. У донских казаков в древности кафтан - красный или парчовый, шапка чёрная в 1.5 раза больше по высоте обычной папахи.
Печать - на рукояти или на перстне, вручалась атаману при выборах. Символ хозяйственной и дипломатической функции атамана. Ею скреплялись все документы. Принадлежала общине, передавалась от атамана к атаману.
Сабля - обычно украшенная, старинная, также один из символов атаманства. Лично атаману не принадлежала, а была у него на хранении на время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круг по праздникам.
Медаль - личный знак атамана, носилась на шее и выпускалась на кафтан в раскол ворота. На лицевой стороне бывали надписи : " Атаман станицы. ", впоследствии портрет государя. На оборотной стороне гравировались имя и фамилия Атамана и годы его правления, после исполнения срока атаманства оставалась бывшему атаману на память. Медали были золотые и серебряные в зависимости от степени атаманства.
Нагайка - знак Есаульца и Приставов на Кругу. В повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака. Нагайка общего казачьего образца является обязательной принадлежностью каждого, от генерала до простого казака. Нагайка дарилась зятю тестем на свадьбе и висела в курене на левом косяке двери в спальню. Как знак полной покорности и уважения могла быть брошена к ногам уважаемого гостя или старика, который обязан был её вернуть, а бросившего расцеловать. Если старик через нагайку переступал, это означало, что покорность ему не угодна, а обида или грех провинившегося не прощены.
Шапка - не всякая, а специального образца. Первоначально клобук со шлыком, папаха, а затем фуражка - знак обладания казаком юридическим полноправием. В XIX веке функция клобука перешли сначала к киверу, а затем к фуражке. Казаки нестроевых возрастов обязаны были носить фуражки без кокард, но это повсеместно нарушалось. На Кругу казак обязан был быть в шапке. Иногородние и гости должны были присутствовать с непокрытыми головами, равно как и все, не имеющие прав казачества. Шапка снималась в церкви, во время молитвы, присяги и выступления на Кругу. Шапка, сбитая с головы, служила вызовом на поединок. В курене красовалась на видном месте. В доме вдовы лежала под иконами, что означало, что семья находится под защитой Бога и общины.
Шашка - первоначально сабля - символ всей полноты прав казака, а также облалание им паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17 лет (за особые заслуги раньше), без темляка. В 21 год при отправке на службу казак получал погоны, кокарду и темляк. В церкви, в момент слушания Евангелия, шашка обнажалась наполовину, что означало готовность казака встать на защиту православия. Сохранялась в семье на видном месте, передавалась от деда к внуку, когда старик терял силы и менял шашку на посох. Если в роду не оставалось наследника, шашка ломалась и укладывалась в гроб умершему. Шашку и шапку казак мог потерять только с головой. На Кругу голосовали шашками. Не обладающий полноправием шашку носить не смел. По решению Круга казак мог быть лишён права ношения оружия на определённый срок, следующим наказанием было исключение из казачества и изгнание из станицы.
Погоны - неотъемлемая часть одежды казака строевого возраста. Обязательно носились казаком до выхода на "льготу". Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно.
Башлык - у большинства казаков тоже был наделён символическим значением. В зависимости от того, как повязывался башлык можно было узнать состояние казака - завязанный на груди означал, что казак отслужил срочную службу, перекрещенный на груди - следует по делу, концы заброшенные за спину - свободен, отдыхает.
Посох - символ старости и мудрости. Члены совета стариков сидели, опершись на посох. Посохами наделялись судьи, ходатай по делам церковной общины, паломники. Поднятый посох означал призыв Круга к молчанию.
Лампас - возник в глубокой древности. Полосой из толстой кожи кочевники Великой степи от скифов до бродников прикрывали боковой шов штанов в бою. У казаков приобрёл значение принадлежности к казачьему сословию, а по цвету - к определённому войску. Стал символом освобождения от всех видов государственных платежей, символом казачьей независимости и национальной обособленности.
Серьги у мужчин - означали его место и роль в роду. Так, единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где нет, кроме него, наследников по мужской линии носил серьгу в правом ухе. Единственный ребёнок у родителей носил две серьги. Кроме символического, сакрального значения, серьги играли и утилитарную роль. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует поберечь в бою.
Кольцо - мужчины казаки, как правило, колец не носили, это женская символика.