404 и Польша.Фильм Волынь вышел на экраны.Ожидается повышение любви поляков к Украине
От священника Тадеуша Исакович-Залесского (Tadeusz Isakowicz-Zaleski), широко известного своей деятельностью по увековечиванию памяти жертв УПА, мы получили рецензию на фильм, опубликованную в блоге, который ведет сам священник на портале RMF24.
Свщ. Исакович увидел "Волынь" на предпремьерном показе 30 сентября – и сильные эмоции побудили его написать эту рецензию. ** (. ) Семьи жертв геноцида, совершенного Организацией украинских националистов и Украинской повстанческой армией УПА и СС Галичина, ждали появления такого фильма более 70 лет. Показу фильма предшествовали большие опасения. Но все они оказались несущественными. На экране я увидел все то, что фактически происходило в 1939 - 1947 годах на Волыни, Люблинском воеводстве и на территории Восточной Малопольши (Галиции). Никаких недомолвок или фальсификаций в угоду так называемой повсеместно принятой политкорректности. Режиссер и вся съемочная группа, особенно костюмеры и декораторы позаботились о достоверности мельчайших подробностей. В довершение всего в фильме прекрасные виды и замечательная музыка, в том числе народные песни и песни свадебных обрядов. Мне особенно понравилась актерская игра дебютантки Михалины Лабач (Michaliny Łabacz) (родом из Сувалок) и украинского актера Василия Василика (Wasyla Wasylika), а также большой группы детей самого разного возраста, которые принимали участие в фильме, находясь при этом под присмотром психолога. Что касается наиболее красноречивых сцен, то мне такой кажется та, где чередуются проповеди, произносимые в церквях. Один из священников призывает верных к покаянию, а другой, сравнивая поляков с плевелами, которые следует искоренить и сжечь, призывает к убийствам и освящает топоры, ножи и вилы. Этот лес сельскохозяйственных орудий, превращенных в орудия убийства, будучи снятым на фоне прекрасного иконостаса, надолго остается в памяти. Второй наиболее сильной сценой стала ночная подготовка бандеровцев к нападению. Сначала "промывание мозгов", а потом на фоне красно-черных флагов трехкратный возглас "Слава Украине - героям слава". Это те самые флаги, которые развевались на Майдане и продолжают развеваться сегодня во многих городах Украины. Это тот самый возглас, который некоторые польские политики не так давно подхватывали в Киеве к радости нынешних украинских почитателей ОУН-УПА.
Конечно, наиболее важными фрагментами фильма стали сцены массовых убийств поляков и евреев. Для таких людей, как я, которые с детства слышали об этом от своих родственников, это был особенный опыт. Несмотря на то, что я был морально готов ко всему, сцена нападения на польскую церковь и убийство безоружных людей топорами (в том числе священника, который служил литургию) произвели на меня огромное впечатление. И то, как разорвали лошадьми поэта и офицера Армии Крайовой (прототипом которого является Ян Сигизмунд Румель), и то, как живьем содрали кожу с польского солдата, возвращавшегося домой в 1939 году. И то, как убивали беременных женщин и забавлялись "горящим паучком" (заворачивали маленького мальчика в солому и поджигали). Лейтмотивом фильма являются слова "Кресов убили дважды, один раз ударами топоров, второй - замалчиванием. И вторая смерть хуже первой". Они из дневника моего покойного отца, Яна Залесского, жителя Dębowicy к. Monasterzysk, очевидца того, как в ночь с 28 на 29 февраля была сожжена деревня Korościatyn и погибли 150 поляков. Это сделала сотня УПА, поддержанная "топорниками" (толпой с топорами), которыми руководил - о, ужас! - греко-католический священник (терзаемый угрызениями совести, позже он совершил самоубийство). Те, кто выжил в этой варварской бойне, помнили об этом до конца своих дней, передавая память своим детям и внукам. Кресы всегда болезненно переживали тот факт, что после 1989 года польские политики, хотя и были привержены идеалам "Солидарности", боялись назвать геноцид своим именем. А ведь все замученные были гражданами Второй Республики. Поэтому моральным и юридическим долгом ее преемницы, Третьей Республики было это сделать. Однако сделано это было только в июле текущего года, после 27 лет существования свободной Польши. Фильм "Волынь" - прекрасный, подлинный и честный. При этом очень универсальный, потому что показывает извечную борьбу добра со злом, любви с ненавистью, благородства с бесчестием. Отражены в нем моральные и религиозные ценности. Этот фильм, с одной стороны, стал прорывом в польско-украинских отношениях, а с другой, "камнем обиды" для президента Петра Порошенко и правительства Украины, которые строят национальную идентичность страны на бандеровской идеологии и поклонении ОУН-УПА. Поэтому вы обязательно должны пойти в кино. И вопреки малочисленному жюри кинофестиваля проголосовать за этот фильм ногами. И своим сердцем.
Тадеуш Isakowicz-Залесский (s), источник: RMF24, фото кадр из фильма "Волынь" You Tube