Материалы по археологии Северного Причерноморья Страница - 47
Среди обнаруженных трех скифских погребений у с. Борисовки только одно, да и то с незначительным инвентарем, оказалось неограбленным. Оно по находке трехотопастных бронзовых наконечников стрел грех типов может быть отнесено к IV—III вв. до и. э. 79. Устройство подбоев и катакомб, погребения под насыпью кургана, вытянутое положение костяка являются общей закономерностью для всех скифских погребений Северного Причерноморья.
Обнаружение скифских курганов в одном могильнике свидетельствует о локальности расположения скифских погребений. Эти погребения в степной зоне междуречья Дуная и Днестра, в так называемой «гетской пустыне», являются редкостью. Очевидно, скифы лишь изредка кочевали в Буджакских степях. Постоянная граница между скифами и гетами в
IV—III вв. до и. э. проходила восточнее, по берегам Днестровского лимана 80.
Сарматские погребения являются впускными в более древние курганы. Ямы обычно не прослеживались. Костяки лежат на спине, в вытянутом положении или со слегка согнутыми ногами. Ориентация костяков неустойчивая. Погребение 17 в кургане № 1 у с. Глубокое было тройным: женщина с двумя детьми. Погребальный инвентарь представлен золотой подвеской, бронзовыми бляшками, бронзовым колокольчиком, бусами, пряжками, мечом с кольцевидным навершием рукояти, железными наконечниками стрел, фибулой, кресалами, железными ножами, ссроглиня-ными кувшинами, сделанными на гончарном круге, краснолаковыми кувшинами, краснолаковой тарелкой римского производства, обломками краснолакового кубка и лепным сероглиняным горшком. Погребальный обряд и инвентарь характерны для позднесарматских погребений Северного Причерноморья и Молдавии 81. Кувшины с ручками и меч с круглым навершием находят близкие аналогии в сарматском погребении из кургана у с. Ново-Филипповки 82, в курганах Молдавии. Лучевая подвязная фибула северно-причерноморского типа (первый вариант) датиру-
Ется I в. до н. э. 83. Меч» е кольцевидными навершиями рукоятки были распространены в I—II вв. н. э. И6. Красноглиняная тарелка также относится к этому времени И7. В отличие от сарматского погребения из Оло-нешти8, обнаруженные погребения являются небогатыми, рядовыми. Находка сарматских погребений недалеко от низовий Дуная служит археологическим подтверждением заселения этого района сарматским племенем роксолан.
Таким образом, в результате раскопок курганов Днестро-Дунайскон экспедицией в 1964—1966 гг. представляется возможным наметить общую схему сложного исторического процесса в степной части междуречья Дуная и Днестра от конца эпохи энеолита до раннего средневековья.
Первыми создателями курганов были позднетрипольские племена, которые появились в Буджакских степях в середине III тыс. до н. э. Вслед за ними, возможно, вытесняя позднетрипольские племена, сюда переселяются ямные племена (ранняя группа погребений), которые надолго, до XVIII—XVII вв. до н. э., поселяются в Днестро-Придунайских степях. Позднеямные племена испытали влияние как восточных групп населения эпохи ранней и средней бронзы, так и культур раннебронзового века При-дунавья (Чериавода, Коцофени, памятники типа поселения Михалич,
V—VI горизонта Дипсийской могилы в Болгарии), а также племен шнуровой керамики средней Европы.
Дальнейшее развитие позднеямных племен отмечено погребениями прсдсабатиновского времени (XVI—XIV вв. до н. э.), связанных, вероятно, с развитием культуры многоваликовой керамики. В это время на материалах погребений прослеживаются связи с раннесрубной’ культурой на востоке и культурой Монтеору на западе. Погребения сабатинов-ской культуры (XIII—XI вв. до н. э.) являются дальнейшим продолжением развития погребальных обрядов и материальной культуры племен раннесрубного времени. Большое количество погребений позднеямной и сабатиновской культуры является косвенным подтверждением значительной заселенности этого района по сравнению с другими эпохами.
Погребения раннего железного века свидетельствуют о сложных исторических процессах передвижений различных этнокультурных групп древнего населения нижнего Придунавья, в которых определенную роль сыграли скифские и сарматские племена.
Конкретизация и уточнение намеченной схемы требует накопления новых материалов по древней истории степной части междуречья Дуная и Днестра, изученной пока еще в предварительном плане и недостаточном объеме. Как складывались исторические судьбы кочевых и земледельческо-скотоводческих племен Северо-Западного Причерноморья в древности — проблема, интересующая многих исследователей, поэтому дальнейшие раскопки курганов в Буджакской степи являются одной из насущных задач археологии юго-запада СССР.
Одесский археологический музей
МАТЕРИАЛЫ ПО АРХЕОЛОГИИ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ Выпуск 6 1970
БОЛГРАДСКИЙ КУРГАННЫЙ МОГИЛЬНИК
Л. В. СУББОТИН, Н. М. ШМАГЛИИ
В 1966—-67 гг. отрядом Дпестро-Дунайской экспедиции Института археологии АН УССР были проведены раскопки курганного могильника у г. Болграда Одесской области, обследованного в 1960 году И. Т. Чсрня-ковым *. Могильник, состоящий из 10 курганов различных размеров, был расположен на всхолмленной части плато, непосредственно за северо-восточной окраиной г. Болграда, в 1,5—2 км восточнее озера Ялтух (рис. 1). Вес курганы ежегодно подвергались разрушению в результате вспашки и других видов хозяйственной деятельности (рытья ям, траншей, планировки поля). Курганные насыпи сильно расплылись, их границы и формы нечеткие.