автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.05 диссертация на тему: Фантастическая новелла Рэя Бредбери
Работа выполнена на кафедре зарубежной литературы Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского.. . . . .
Научный руководитель — доктор филологических наук, профессор Киреева И. В.
доктор филологических наук, профессор Гиленсон Б. А., кандидат филологических, наук, доцент Мишина Л. Д.
Ведущее учебное заведение—Московский педагогический университет.
Защита состоится « » 1992 г. в час,
на заседании специализированного совета К 113.28 02 по присуждению ученой степенн кандидата филологических наук в Нижегородском ордена Трудового Красного Знамени государственном педагогическом институте им. М. Горького по адресу: 603000, Нижний Новгород, ул. Ульянова, 1.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Нижегородского ордена Трудового Красного Знамени государственного педагогического института им, М. Горького.
Автореферат разослан « 1992 года.
Ученый секретарь специализированного совета канд. филологических наук, доцент
Рай Дуглас Брэдбери - выдающийся писатель-фантаст Н века. Он принадлежит к той плеяде писателей США (К.Саймак, Р.Шэкли, Д.Кшпбелл, Л.Азимов), благодаря которой американская научная фантастика стала частью серьезной литературы. Р.Брэдбери - мыслитель со своеобразным взглядом на сегодняшний мир и перспектива человеческой эволшии (в этом плане он близок 0.Хаксли- я Д.Оруэллу). Произведения Р.Брэдбери, подлинно национального писателя, дают возмокность понять особенности современной американской культуры.
Р.Брэдбери является автором известных романов и повестей, стихов и пьес, но самое значительное место в его творчества занимает новелла. Став одаш из ведущих канров в пропессе формирования американской литературы, новелла у Р.Брэдбзря приобретает новке черты, обусловленные слепяфикой творчества Р.Брад-беря как фантаста.
В настоящей работе исследузтся фантастическая новелла Р.Брздбсрн, творческие искания художника, которые накия отраяэ-нио в этом жанре'1'.
Американские критики и ллтграту^юведы главное внимание уделяют анализу идейно-тегатического своеобразия произведений писателя. В основном именно такую направленность и?леет монография В,Джонсона "Рэй Брэдбери"2, где собран большой фактический материал.
В работах М. Менгелинга, К.ВулсТа, Э.рабкина затрагивается проблема канрзвых особенностей фантастической прозц Р.Брэдбери.
В нашей стране определенные черти того типа фантастика, котораЛ создан Р.Брэдбери, отмечены Р.Нудельмаком, М.Мендельсоном, Л.Михайловой, Н.Пальцевым, Н.Овчаренко и другтш иссле-дователяш?.
Но и в американском, я в нашем отечественном литературоведении еще остаются открытыми многие вопроса, связанные-с канровыми мэдификапаятли, характерными для современной научно-фантастической литературы.
1. Tspt.uw "кайр" употребляется в различных значениях. Нами также он используется для обозначения и обобщающего понятия (канр научной фантастики), и более узкого (жанр фантастической новеллы),.
2. JoiLinon .V. Ray Braübury.- 1T,Y.,1?uO.
Актуальность настоящей работы определяется потребностью изучения творчества Р,Брэдбери как одного из создателей новой жанровой модификация научной фантастики - фэнтэзи и как представителя философской научно-фантастической прозы.
Новизна представляемой диссертации состоит в том, что она является первым в русском литературоведении комплексным исследованием фантастической новаллы Р.Брэдбери, Автор вводит в литературный оборот новый фактический материал (не переводившиеся ранее произведения новеллистического жанра, материалы американской критики, посвященной писателю и проблемам теории жанров научной фантастики и фэнтэзи).
Цель и задачи исследования;
1. Определить место фантастической новеллы Р.Брэдбери в современное литературном процессе, проследить связи новеллистики Р.Брэдбери с предшествующей литературной традицией, в первую очередь - научно-фантаотической, выявить новаторство Брэдбери как мыслителя и художника.
2. Дать анализ фантастической новеллы Р.Брэдбери на содержательном уровне, раскрыть нравственно-философский характер авторского идеала гармонической личности и его модели оптимального жизнеустройства, рассмотреть соотношение содержательного пласта новеллистики с жанровой спецификой.
3. Исследовать поэтику жанра фэнтэзи, выделить ее наиболее характерные особенности.
4. Проследить историю восприятия фантастической новеллы Брэдбери в американском и русскоязычном литературоведении.
5. Систематизировать суждения и вывода американских и русских авторов, посвященные теоретическим аспектам фантасти-чеокой литературы.
Выбор предмета исследования обусловлен тем значением, которое имеет творчество Р.Брэдбери для развития мировой культуры, художественным новаторством Р. Брэдбери - новеллиста. В работе анализируется новеллистический никл Р.Брэдбери "Марсианские хроники" (1950), а также новеллы, которые были созданы в 50-70 годы я вошли в сборники "Человек в картинках" (195.1), "Золотые яблоки солнца" (1953), "Страна осени" (1956), "Лекарство от меланхолии" (1959), "Механизмы радости" (1964), "О теле электрическом я пою" (1969), "Глубоко за полночь" (1976).
В диссертации используются истортео-литературный и типологический методы исследования, получившие теоретическое обоснование в трудах М.Б.Храпченко, Ю.М.Лотмана, У.Р.Фохта, П.А.Николаева и других авторов.
Ряд общих понятий, существенно необходимых для освещения поставленных проблем: мифотворчества в современном литературном процессе, карнавализапии мира в литературе^- разработаны в трудах М.Бахтииа, М.Мелетинского, С.Авершшева, А.Лосева. В процессе изучения иовеллистики Р.Брэдбери привлекались также идеи й.Хейзинги (об игровом начале культура), М.Мэифорда (об утопии и антиутопии в историческом развитии).
В диссертации используются стделыгае положения и выводя из работ отечественных американистов (А.Мулярчика, Я.йасурско-го, А.Анастасьева, В.Оленевой, Э.Баталова и др.), в той или иной связи обращавшихся к творчеству Р.Брэдбери.
Структура раооты определяется постаялэлгаки полили и задачами. Диссертация состоит из.введения, трэх глав и заключения.
Практическое значзпие работа з^лиггчается в возможном использовании ее материалов и выводов в лузопотк ле!;тюшшх курсах, cneimypcax по иотоски американской литературы XX века, в научно
исследо сательокоЯ работе.
Апробапия работы. Диссеотаигя обсувдалась на кафедре зарубежной литературы Нижегородского государственного универсять-та игл. Н.И.Лобачевского и на кафздре всемирной литературы Ни негородского государственного педагогического института им.И.Горько го. Ло теме диссертация были сделана доклады на всесоюзных научных конференциях "Писатель и общество в США" (ЮТ, 1985 г.), "Тенденции литературы и журналистики СМ 80-х гг. XX века" (МУ, 1987 г.), на конференциях молодых ученых Волго-Вятского региона (1986, 1987 гг.). Концепция диссертации и основные вывода нашли отражение в четырех публикациях.
Основное содержание работы
Во "Введении" обосновываются пели и направление работы, определяется основные задачи, дается обзор научно-критической литературы по избранному аспекту исследования.
В первой главе - "Фантастическая образнооть и жанровая форда фантастической новеллы Р. Брэдбери" - рассматривается
чопрсс о том, как соотносится фантастическая новелла Брэдбери о современной научно-фантастической литературой.
Глава содержит два параграфа: первый - "Научная фантастика и фэнтвзи (типологическое сопоставление)" - посвящен теоретическому обоснованию проблемы, второй - "Типы художественного воплощения конфликта'в фантастической новелле Р.Брэдбери и ее жанровая специфика" - исследовании художественного конфликта как категории, позволяюцей осмыслить своеобразие произведения в целом, его жанровую специфику.
Экскурс в сравнительно недавнее прошлое свидетельствует: в 20-30-е года главную задачу научной фантастики видели в пропаганде науки и техники. Еакно было удовлетворить потребность общественного сознания не столько в научных результатах, сколько в зримых образах науки, приспособленных к вкусам и возможностям широкой аудитории, потребность "эмоционального подключения к научному контексту эпохи"*, IV,вино тогда сформировался один из основных жанровых признаков научной фантастики: создание фантастического образа с помощью научного предвидения. Бри определенном типологическом родстве приемов научной фантастики с теми, которые были характерны для исторически предшествующих систем фантастичеокой образности, введете науки в контекст ху-докестванного произведения было очевидным новаторством. Самоценность научно-фантастического образа;'максимальная свобода его конструирования позволили американской научной фантастике на первой стадии своего существования выработать сушу приемов, • которые оказались весьма перспективными в процессе развитие яанра. В совокупности-они составили целостную систему формальных признаков канра (наличие фантастических образов, испольао^ вание научной идеи как сюкетообразушего фактора, как источника развития' конфликта, перенесение места действия в фантастическую среду, такке обусловленную научным знанием).
Начало творческого пути Р.Брадбери хронологически совпадает с периодом становления философской научной фантастики, жанровое определение которой дает Т.Стардкон: "Научно-фантастический рассказ'- вто повествование, построенное вокруг человека.
I. Левин А.Е,"Англо-американская фантастика как социокультурный феномен * ,// Вопросы философии, 1976.-М 3.-С.150
проблем его существования, повествование, которое не могло бы быть осуществлено без его научного содержания" .
Философичность как доминанта структуры становится жанровым признаком новой научной фантастики. В этом жанре явно намзчается тематическая новизна, позволяющая переосмыслять как вечные темы философии, так и современные пройгсемы человечества.
Литературоведческая традиция относит это качественное изменение жанра научной фантастики к концу 40-х - началу 50-х годов. Э.Малзберг считает, что современная научная фантастика начинается с 1937 года, с "восховдегаш* звезды Л.Кэмпбелла, издателя и писателя, опубликовавшего серию "апокалиптических" романов. К ним относятся "Завтра и завтра" Г.Каттнара, "Полночь" Ч.Дэвиса, "Гром и розы" Т.Старджэна,•а также "послеапокалипти-ческие размышления": "Метаморфозы" Э.Гассела и "Фурия" Г.Кат-тнера. Р.Кэнери считает, что качественное изменение научной фантастики произошло к кониу второй мировой война.
К научной фантастике периода 50-60-х годов относится суждение Е.Брандиса и В.Дмятриэвского: "Особенности научной фантастики характеризуются не внешними жанровыми признаками, а внутренним содержанием, идейным наполнением"2. Эта мысль подтверждается дефинициями, предложенными самими фантастами. Д.Уоллхайм рассматривает научнув фантастику как "литературу вдей"^, А.Азямов предлагает пользоваться терликом "социальная научная фантастика", он называет научную фантастику"экспериментом на бумаге"4. Но нельзя забывать о том, что новым жанровым содержанием заполнялась уже существующая структура ранней научной фантастики "гернсбековекого" типа®.
1. In: Lundwall S. Science Fiction: What It's Ш About?
2. Брандис E., Дмитриевский Б. Зеркало тревог и сомнений.
3,." Voilheira D. The Universe Makers Science Fiction Today. - N.Y. -Evanston - L. , 1971, -p. 6.
4. /SsImbY'i: SoclaTTictlon // Modern Science Fiction. -N. Г. , j.953,-p'. 192.
5. Х.Гернсбек - издатель первого в США научно-фантастического «журнала, родоначальник жанра
Bus худокествеиных средств фантастики "гернсбековскогэ" типа неЕозмошш л новая, "кэмпбелловская", философская. Поэтому целесообразно использовать термин "научная фантастика" как общее, родовое понятие по отношению к фантастике и научно-технической, и социально-философской.
Существенны. признаком формы и того, и другого типа научно-фантастического произведения является рациональное объясне-иение фантастического явления, описанного в них. На ото обстоятельство указывают/многие теоретики жанра научной фантастики. Так, Ди.Ганн пишет: "Научная фантастика - это литература, в которой фантастическое событие объясняется рационально .
Установка на достоверность в научно-фантастическом произведении, с точки зрения автора реферируемой работы, приводит к пряншпиалыюй обособленности научной фантастики от общефантастической литературной традиции. Научная фантастика отходит от оршняческого включения философской мысли в худокестЕенную ткань произведения я в какой-то степени теряет при этом художественную эстетическую природу. Конлеппия в ней предстает в условно-обнаженном виде.
В атом плане правомерны суждения: научная фантастика -"уникальный феномен со своим собственным языком"^, где автор больше "имеет дело с идеями, не вели с литературными стилями"'*; "научная фантастика - специфический тип мышления"4; "научная фантастика - литературная стратегия для сатирической и утопической беллетристики" .
Таким образом, научная фантастика - это исторически сло-кившдйся литературный жанр, обладающий устойчивой структурой
L- G.Gunn. Alternate Worlds: the Illustrated History of the . Seinee Ficton. -N. Y., 1975.
„ Davenport B. Inguiry into Science Fiction.- N.Y. - London
Toronto, lgss:- p.5.
3, Wollhein D. The Universe Makers Science Ficticjn Today. - J[ у Evanston - London, 1971. -p.6.
4'. Брятиков А.Ф. Русский советский научно-фантастический роман.-Л., 1976.-С.5
5, Philmus R. Into the Unknown. The Evolution of Science Fiction from Francis Godwin to H.G.Wells.- Berkley - Los Angeles, Univ. of California Press, 1970,- p.5.
и специфическим жанровым содержанием. Ib, благодаря ci'osü двойственной природе, она становится достоянием не только литературы, но и философии, социологии и футурологии.
Особый интерес представляет сопоставление научно-фантастических произведений с теми, которые написаны в жанре, получившем в американском литературоведении название "фэнтэзи" ( t■•).". • ). Создателями фэнтэзи стали ведущие акторы научной фантастики: А.Азимов, Р.Шекля, Р.Сильвеберг, Г.Каттпер, тТ.Нивен, К.Сайг.мк. Однга.1 из самых талантливых создателей этого жанра является Рэй Брэдбери.
Обычно фэнтэзи воспринимается критикой как жанр, занимающий промежуточное положение между научной фантастикой и общелитературной традицией, использующей фантастические образы. Часто мотивы научной фантастики имеют здесь пародийную окраску, и это обстоятельство позволило назвать фэнтэзи в-юрисгичоской фантастикой. Пародийное начало л фэнтэзи оказалось достаточно ватами для развития гянра. Оно взорвало форг7 научпо-фантастя-ческого произведения, шачровые особенности которого (лрожде всего преобладание концептуального, i.-ho образно го освоения мира; сковывали воэиогпости авторов. Несомненна генетическая связь фэнтэзи с литературной и фольклорной волшебной сказкой (имеется в виду в первую очередь установка на вымысэл). Шянровыз особенности фэнтэзи свидетельствую'.' о стремления ео создателей к более последовательному, чем в научной фантастике, введению художественного образа в ткань произведения. Взаимосвязь фэнтэзи и научной фантастики в творчестве Брэдбери отражает тот процесс, который был характерен для соответствующих жанров в 50-70-е годы. Если для научной фантастики характерна установка"' на достоверность, то для фэнтэзи - установка на-вымысел. Решающее значение подобной установки подчеркивают многие исследователи, посвятившие свои труда жанру фэнтэзи*. Р.Тимн предлагает выделить два понятия: высокая (Hí6h ) фантастика и низкая (low).
1. Forster Е М. Aspecte of Novel. - И.Y.,' 1927
Bretnor E., ed. Modern Science Fiction: Its Meaning and Its Future. - N. Y. , 1933. .
Davenport Heinlein, Kornbluht. The SF Novel: Imagination and Social Criticism.- Chicago, 1959. Modly J. Toward a Definition of Fantasy Fiction /■/ ExtrapolaLion,-15,
фантастика*'(русский перевод ириснсjiit оценочный оттенок в вти термины, которого не имеет оригинал). Мир высокой фантастики есть второй, иной мир. Мир низкой - реальный мир. Его порядок объясним с точки зрения естественных законов.
Высокая степень условности предполагает, по мнению Р.Тим-на, наличие в тексте некоего "портала" (portal ), входа, через который осуществляется связь меаду "первым" я "вторым" миром. Введение понятия "portal" представляется необходимым при изучении поэтики фэнтэзи в плане канрового разграничения фэнтэзи я научной фантастики.
Создание "второго мира", где нет надобности объяснять чудеса, а моюю доверяться-безудержной игре фантазии, свидетельствует об интереснейших возможностях, открывающихся перед писателями. Введение фэнтзаи в культурологическую традицию смэ-хового отношения к миру иозмокнс не только потому, что фэнтези взрывают традипионьую фор-.iy научной фантастики, усвоенную уке массовой культурой, но и потому, что они переосмысливают культуру вообще. Не случайно обилие в современной литературе реминисценций, аплэляций ко всем видал культурного наследия. Концепции карнавала и смэхоьой культуры, обоснованные tvl.I.I,Бахтиным в его книга о Рабле, по мнению автора диссертации, применимыми при исследовании канровой специфики фэнтэзи. Логика карнавального "мира наоборот" обеспечивает освобовдение от реального, будничного времени, воссоединение с "бэлшш" историческим временем. Читатель, вслед за автором, вступает в особые," "фамильярные" отношения с миром. Разрушение дистанции мовду человеком а миром обеспечивает ощущение неисчерпаемости человеческих возмовностей. Экспэршонтируидая фантастика, как воплощение творческих возмэ»шоотей, неотъемлемо сшзана с философским универсализмом.
Следовательно, типологическими признаками научной фантастики яеляются:
- особое кадровое содерщаниа, связанное с осмыслением перспектив развития общества;
- использование специфической фантастической образности,
Is Туда Е. Marshall, linorsky НТ, Воуег R. Fantasy Literature. -H.Y. - London, 1979. - p. S-6.
которая основана на современном научном знашш и требует "доказательной аргументации" для подтвервдетш своей реальности;
- развитие конфликта научно-фантастического произведения в едином художественном пространстве. Особого фантастического мира л научной фантастике нет, так как автор доказал, что все о чем он шпнзт, допустимо с точкя зрения современной науки.
Типологическими признаками фэнтэзи являются:
- наличие особого фантастического художественного пространства, то есть адетерминированного пространства, к которому не применим» законы естественных наук;
- наличие барьера (портала) между реальным и фантастическим художественным пространствами.
Из сказанного ясно, что степень художественной условности становится основополагающим критерием для разграничения, научной фантастики и фэнтэзи.
Изучение новеллистики Р.Брэдбери позволяет выделить главную оппозицию в его произведениях: Марс-Земля. У Брэдбери это .два типа цивилизации. Оппозиция становится основой и событийного, л внесобытийного конфликтов; Характер их художественного воплощения свидотельствует о тем, что Брэдбери отдает явное предпочтение двуплановому изображзиию мира, присущему жанру фэнтэзи. Но и в областп формы, и в области содержания (в последней особенно) писатель не утрачгдаат связи с теми видами научно-фантастической литературн, которые сложились ранее я существуют параллельно с жанром фэнтэзи. Это касается правде всего философской научной фантастики.
По второй главе - "Новеллистика Р.Брэдбери в контексте научно-фантастической традиции" - рассматривается проблема традиций п новаторства в творчестве Р.Брэдбери. Фантастическая новелла Брэдбери исследуется в связи с "антиутопической" традицией, с мифотворческими тенденциями современной научной фантастики, с традицией литературы фронтира. (Глава включает три параграфа: "Романтический утопизм Р.Брэдбери", "Мифотворческие тенденция", "Фронтир и фэнтяптпчэская новелла Р.Брэд-бЗр!1").
Несмотря на то,что антппдзалн били ушэ достаточно полно отрптепы в научной фантастике CRIA, сами идеалы нуждались в зозроадешти ti обновлении. С этой точка чратш, творчество Г. "рздбери стало унигалыши явяпнпе;! в контексте послевоеи-
ной фантастики США, сталь склонной к трагическому восприятию мира. Автор одной из наиболее популярных, "канонических" антиутопий "451 градус по Фаренгейту" создал не менее популярные "Марсианские хроники", которые никак нельзя свести к антиутопии. Если повесть "451 градус по Фаренгейту" как дистопия -символ отвечала потребностям времени, то еще более соответствс вали этим потребностям "Марсианские хроники", цикл навзлл.опуй линованный писателем в 1950 году.
В новеллах Р.Брэдбери дана позитивная модель человеческого общекития. В малом объеме каадого произведения воплощаются фрагменты этого общеаштия, складывающиеся в целостную утопическую картину э контексте всего творчества писателя. Р.Брэдбзрг не призывает к радикальной перестройке общественных института и отношений. Его ценностная ориентация отражает объективно слс кившуюся в середине XX столетия тенденцию к перемещению авторского" внимания из сферы политических'проблем и государственности в сферу внутреннего мира отдельной человеческой личности. Четко регламентированные принципы государственного оптимума у Р.Брэдбери заменяются описанием "совершенного общества", xapaj теризуе;лого отсутствием жестких государственных структур. Такая замена вполне в духе американской утопической традиции, связанной'с теорией минимального государства (Д.Купер, Т.Дже-ферсон, Р.аиерсон, Н.Готорн, Г.Торо).
Центральное место в утопии Р. Брэдбери занимает социокультурная модель Дот. Дом рассматривается писателем как Очаг, наиболее древний способ культурного объединения лвдей. В этом смысле Дом - символ мира и благополучия. Вечная повторяемость домашних ситуаций, обыденного домашнего труда обеспечивает, с точки зрения Р.Брэдбери, ощущение стабильности, "яеугасаемост человека в мире, чуадом и часто опасном..Дом, семья, по Р.Брэ бери, - это сообщество, способное охранять человека. Подобную функцию выполняет и утопическое пространство провинциального американского городка - сообщества семей (Домов), Не город ( city)-с его"законченной иерархической структурой, не допуск щей изменений, а городок (town ), Где вдзнь складывается на ос нове одних и тех ке повторяющихся канонов.
тественнни следствием такого отношения к творчеству, являющемуся центром утопической конструкции Р.Брэдбери, стало и восприятие труда как процесса игрового рода, способствующего проявлению сущностная сил человека.
Работа как наслаждение, подвижничество художника, столь отличная от ненавистной работы по необходимости, била принципом многих утопических систем (Ш.Фурье, У.Морриса и др.). Новеллы Р.Брэдбери в этом плане представляют интеллектуальную утопию, где труд как творчество и наслаждение объединяет и куль? ручного труда, я деятельность разума.
Пытаясь воплотить свою концепцию мира, Брэдбери приходит к мифу. Он говорит о себе: "Я - автор морализующих волшебных историй". Как моралист он пытается дать читателю импульс к действию. Как писатель он находит наиболее органичную для воплощения этого импульса форму - миф.
Конечно, не каждая новелла Брэдбери - определенный миф, но для его мировоззрения характерны "элементы мифомыщления", а для поэтики его новеллы - "внедрение" элементов мифотворчества.
Гармонизирующая и упорядочивающая целенаправленность мифа, ориентированная на целостный подход к миру - основа мировоззрения Брэдбери. Писатель осмысливает прошлое и будущее с общечеловеческой точки зрения, обращается в своем творчестве к глубинным пластам человеческого бытия, охватывая его во всей полноте и сложности.
Брэдбери создает фундаментальные мифологемы. Он использует универсальную оппозицию верха - Космоса и низа - Земли, характерную для классического ми$а. Оппозиция эта имеет ценностную ориентацию, где Космос (планета Марс) обретает значение ценности, противопоставленной обыденности Земли, с ее многочисленными пороками. Ейгод за предали временного потока обусловил появление в новеллах Брэдбери особого "мифологического" времени. Так, в новелле "Каникулы на Марсе" создается ситуация,где время становится начальным, сакральным. В силу этого обстоятельства поступки героев осмысливаются как "перводействия", а вещи их как "первоиредаеты". Аналогичная ситуация встречается во многих новеллах Брэдбери. Это придает им притчевый характер. В соответствии с утопической концепцией Брэдбери начальное, сакральное время появляется преаде всего в новеллах, связанных с мифологемами Семьи и Дона.
Следствием введения мифического времени в структуру новел лы является осмысление кавдого поступка, действия героя как ис точнпка развития мира. Своим героям Брэдбери предлагает роль демиурга. В определенном смысле можно говорить о т"»м, что все мнохчэобразие персонажей Брэдбери сводится к этому единственном "инварианту" личности, В противном случае - это не личность.
Перспективу развития человечества автор видит с освоении упких планет. В новелле "Земляничное окошко" появляется образ Вселенной, засеянной ншешшей, В нем сопрягаются научная фантр тика и древнее мифологическое ощущение тишстга человека и Кос моса.
Брэдбери интересует проблема смерти, как неотъемлемого свойства кязня, как неизбежности о точки зрения не родового а - обособленного, индивидуального. Оппозиция "кизнь и смерть' у Брэдбери воплощается в ряде новелл ("Смерть п дева", "Кила-была старуппса").
И мифологические тенденция в творчестве Р.Брэдберя, я ей романтический утопизм складываются в контексте культурной традиции США. Особое значение для автора имеет "фронтирная" трад( гом. В становлении культуры США и литературы,■в частности,фро; тир сыграл немалую роль. Он является основным, если не единственны!л фактором, определяющим уникальность американской демократии и американского образа мышления.
Источником развития шериканскэй фантастики, ее национал; ной специфики стала потребность в сохранении фронгяра как наш опального мифа, символа оптимизма и новых возможностей.
Фроптир во многом определил те особенности творчества Брэдбери, о которых уже говорилось выше. Превде всего это кас! ется его утопической модели: она складывается в контекста тра дкций фронтира. Дом (очаг) тесно связан о фермерской утопией. Здоровое, высоконравственное начало в значительной мере олред ляется участием героя в земледельческом труде.
В третью главу - "Поэтика фэнтэзи" - входят параграфу "Д мирие фэнтэзи", "Типология героя" и "Роль художественной дета Здесь исследуются такие элементы поэтики новелл Брэдбери, как своеобразие художественной структуры фэнтэзи, место и тип гер в произведении, функция детали.
Игровая атмосфера, присущая вымышленному, адетермиштрова ному миру в фэнтэзи, передает авторское восприятие тозшт, все элементы которой подчинены логике постоянных перемещений, лре
вращений, вечних процессов обновления. М.Бахтин в рас су идет, по поводу карнавялизания как типа народной смеховой культура подчеркивает два ее качества; праздничность и локализованность во времени. Он пи;ют; "В карнавале сама жизнь играет, а игра на время становится самой жизнью, В этом специфическая природа карнавала, особый род его бытия". Карнавал - это реальное, праздничное, но временное явление. Специфика мироощущения Брэдбери в тон, что он не ограничивает рамками ту карнавачьную атмосферу, которую создает е своих произведениях. В новеллистике Брэдбери праздничность - качество, навечно присущее бытию его героев.
И в сказке, и в фэнтэзи необходимым жанровым признаком является наличие барьера, пограничной линии мевду миром реальным и миром вымышленным. Специфическая функция барьера в брэдбери-евско.м. двоемярии - это оценка способности героя воспринимать второй мир, созданный игрой воображения.
Специфика барьера в новеллах Брэдбери, связанная с творческой активностью личности, раскрывается в сопоставлении с традицией романтической литературной сказки и романтической идеей двоемирия в этой сказке. Типологические сопоставления фэнтэзи Брэдбери с романтической традицией в указанном плане позволяют сделать некоторые выводы, существенные для определения «анрово-го своеобразия фэнтэзи.
"Шр-сказки, целиком противоположный миру действительности" (НоЕалис), привлекал романтиков но следующим причинам: тяготение к пересоздающему, а на воссоздающему началу, идея свободы художника, стремление к самоценной игре с миром. Повествование сказочного*типа открывало для романтиков возможности самой прихотливой перестройки действительности, что отвечало основной их философской посылке. Новалис так1 определял сказку: "Всказкь дарят подлинная природная анархия..; В истинной сказке все дол-кко быть чудесным, таинственным, бессвязным и оживленным, как-дый раз по-иному. Вся природа долена чудесны. образом смешаться с целым миром духов; время всеобщей анархии, беззакония,свободы, природное состояние самой природы, время до сотворения мира"^
1. Еах'шн М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса; - М., 1965,-С.II
2. Литературные манифесты западно-европейских романтиков,-М.,-1„ао.-сЛ8,"1ЁЗ"
Здесь уместно обратиться к Э.-Т.А.Гоф.кшу, реализующему идею двоемирия в духе фольклорной сказки. Романтическое противопоставление идеального мира искусства и реального, а потому изобилующего пороками, реализуется у Э.-Т.А.Гофмана как сопоставление мира сказки и мира действительного. По закону жанра они существуют параллельно", но и герои и предаете и того и дру. гого мира постоянно перемещаются из одного художественного про странства в другое. Пародийная карнавальная игра Э.-Т.А.Гофмана включает в себя опенку действительности. Эта опенка возникает объективно, и сказка, таким образом, неизбежно становится иносказательной.
Брэдбери наследует традицию романтиков в этом плане. Он сохраняет ее практически без изменений. Двоемяриэ Брэдбери соз дается по следующему принципу: ?.«гр сказки - это тот, где реализуются творчосг.ие возможности человека, потенциал его воображения. Протпвоппставлешшйему пир - шр без воображения, утялитарнцй, в нем отсутстгует амбивалентность героя и ппедме-та, и потому это мир безжизненный, не способный г воспроизведению, обреченный-на умирание. Основная философская посылка -человечество выживает только благодаря воображению. Брэдбери выступает здесь как продолжатель не только немецкой, но и английской романтической традиция. "Воображение, - считал П.Шелли, - лучшее оружие человеческого совершенствования", по У.Еле ку, "этот мир есть мир воображения и видений". Отличие эстетических позиций Р. Брэдбери от позиций ро;.внтяков в том, что у него нет противопоставления ¡.дера худ.окюта и мира косной оби-денности. Каждый, самый обычный человек может, считает Брэдбери, найти поэзию в мире обыденности.
Э.-Т.А.Го$шн не столько поэтизировал обыденность, сколи с помощью поэтического приема обличал ее, остро и едко. Его ге рой - творец, отстраняющийся от быта. Герой Брэдбери - челове! обладающий творческой энергией и реализующий ее дта того, чте бы проникнуть в глубь бытия к найти поэзлв в том сачо.м обыденном, от которого отстраняется л которое обличает Гофман.
Двоемирие в новеллах Ерэдбаря, написанных а жанре фэнтэз! возбуждает интеллектуальную активность читателя. Этой цели по; чинено карнавальное начало новеллы и связанные с ним элементы игры.
Реальный и фантастические миры наделяются автором едино» цределяицай характеристикой - способностью к метаморфозам, лаэтичностью. Разница мевду этими пирами в том, что фантасти-еский мир таков по "условиям игры". Реальный же приобретает сдобное качество лишь в единственном случав, если я автор Соответственно - герой), и читатель обладают достаточной силой оображешш. Новеллы Брэдбери пишутся с установкой на активную цутре ннш работу читателя. Возникает такая связь писателя и :итателя, которую английский сказочник Дк.Р.Толкяен назвал 1 йиъ-сгеа^оп'' (со-творчег.твом). Дать импульо, побудить к со-'ворчеству - важнейшая задача Р.Брэдбери как автора фэнтэзи.
Авторское мироощущение определяет собой тип героя. Это ге-юй-хргнитель (новеллы "Улыбка", "Берег на закате",- "Лучезарный йникс"). Хранительство поншается Брэдбери широко - как сбере-[ение культурных ценноотей, накопленных человечеством. Модификация этого типа - хранители домашнего очага, в первую очередь ейнщины (новеллы "Выживание", " Семейный алтарь", "Завтра конец ;вета", "Космонавт"). По Брэдбери, сберечь нравственные ценно-!ти значит обеспечить сохранность индивидуальности (новеллы 'Пешеход", "Убийца", "Запах сарсапарели").
В названных ваша новеллах герой противопоставлен окружаю-;ей среде, которая, в свою очередь, стремится подавить его. Но ш на одинок ни в космосе, ня на Зевде дажз при самом страшном тоталитарном режиме. Не одинок потому, что у него всегда есть им семья, или сообщество Домов, выполняющее та же функции,что I семья.
Герой-хранитель тесно связан с типом'героя-борца (собственно героической личностью). Авторское стремление приблизить Кос-лос к человеку сказывается в том, что герэи-борш являются вдьми, так или иначе осваиванцими космическое пространство. Герой-борец у Брэдбери способен'отстаивать те ценности, которые сберегаются героями-хранителями. Наиболее характерны в этом шаде два персонажа - Спендзр ("И по-преаше!ду лучами серебрит тростор луна") я Стендаль ("Эшер II"). К этому типу принадлежат гакей герои, соотносимые с демиургами, чья созидательная дея-гельность направлена на упрочнение рода, и все,те, кто способен ■с творчеству - в широком понимании этого слова. Их главная роль созидательная.
Художественная выразительность произведешь Брэдбери во
многом определяется его исключительным мастерством детализации Художественная деталь является существенным элементом поэтики его новелл, Б значительной степени своеобразный синтез двух трудно совместимых начал: кивого непосредственного язэбраженля кизни и философского содоркания - достигается благодаря детали
В новеллистике Брэдбери нет малозначащих подробностей бытия, потому что они, подчас саше незначительные, тяготеют к ключевым темам, таким, как тема времени, памяти, творчества.
Своеобразие поэтики новеллы, созданной в «анре фэнтэзи, заключается в использовании категории фантастического как. стр> турообразувдего понятия, и бытовой, рзачьной, нефантастическо! детали, которая выступазт в роли тропа, вызывающего комплекс ассоциаций я несущего идею о двуединстве мира, где прошлое та! в себе будущее, а смерть - возрождение.
Заключение содержат основные выгоды.
Фантастическая ногедла Р.Брэдбери - значительное явление как в американской, так к во всей мировой литературе. Осмысление особенностей этой новеллы дает возможность уяснить процес. сы, которые происходят в современной'научной фантастике.
Наряду с А,Азимовым, Р.Шзкли, Г.Каттнером и другими писа телями, Р.Брэдбери является создателем жанра фэнтэзи в американской литературе. Етот жанр отличается от «аира научно-фая-тастической литературы тем, что художественное начало в нем о ганичнее, чем в научной фантастике, сливается с янтеллектуаль ным и играет более существенную роль.
Творчество Р.Брэдбери свидетельствует о том, что автора фэнтэзи не отказываются от трададай, слокившкхся в научнэ-фав тасткческой литературе. Это касается антиутопических и утопических тенденций, мифотворчества и традиций американского фрс тира.
На основе творческого развития традиций возникают худок ственные открытия Р.Брэдбери. Особенностью его мироощущения ! ляетоя восприятие кизни как непрекращающегося праздника, кар! вала. Рамки "дисюшлкщфовашюго воображения" научной фантаст ки оказываются тесными для писателя. В фэнтэзи Р.Брэдбери су1 ствует двоомирие (неотъемлемый признак фольклорной и романот ской сказок):'один мир - реальный и второй - фантастический. Новаторство Р.Брэдбери в создании второго мира заключается в том, что и он, по сути, оказывается реальным. Но этот мир праздничной кизни доступен не всем. Барьером, через который
цо перешагнуть, чтобы попасть из одного мира в другой,является гворческое воображение человека, хотя этот барьер находит в фэн-гззи Р.Брэдбери и предметное выражение. Источник возрождаемости человеческого бытия,'по Брэдбери, - в способности воспринимать яир как многозначный, многопланови.
Типология героя научно-фантастической литературы дает основание заключить,что персонаж здесь обычно выступает не как конкретная личность,а как существо родовое.Это в значительной мере прксу-де и героям фантастических новелл Брэдбери.Вместе с тем в фэнтэзи герой приобретает также индивидуальные черты,что обогащает возможности фантастической литературы. Раскрытие нравственно-эстетической концепции человеческого существования через характер является новаторством в рамках научно-фантастического жанра, способствует введению фантастической новеллы в общелитературный процесс.
То же можно сказать и о других элементах поэтики фантастической новеллы Р.Брэдбери. Так,использование подтекста,не свойственного "собственно научной фантастике".связано с продолжением традиций Ш.Андресона, Э.Хешнгуэя, У.Фолкнера; введение игрового качала в ткань повествования присуще"интеллектуальной прозе XX века в целом (Т.Уайлдер.Г.Гессе, У.5ко); мифотворчество как средство структурирования повествования также характерная особенность современной прозы (Т.Панк, А.Калю, S.-II.Сартр, Г.Маркес).
Исследование фантастической новеллы Р. Брэдбери позволяет сделать вывод о том,что его творческие искания открывают новые пути дош развития этого жанра.в современной литературе.
По тепе диссертации опубликованы следующие работы, отражающие основные положения и идеи:
1. '¿анр' научной фантастики в интерпретации американских исследователей. // Проблемы взаимовлияния литератур «тсан Западной Европы и Америгл. - Горький, I987.-C.64-71.
2. Литературные реминисценции в повести Р.Брэдбери "Вино из одуванчиков". Тезисы конференции молодых ученых Волго-Вятского региона. - Горький, I98S.-C.59-60.
3. Сказочная поэтика в новеллистике Р.Брэдбери (50-60^е гг.). Гезисы конференция молодых ученых Волго-Вятского региона. - Горький, 1987.-С.121.
4. Герой в фантастической новелле Р.Брэдбери. Тезисы Всесоюзной научной конференции "Тенденции литературы я-журналистики оША 80-х гг. XX века". - М., ?ЯУ, 1989.-С. 104-105.